《宋史》列傳194儒林5

○范沖朱震胡安國(guó)子寅宏寧

范沖，字元長(zhǎng)，登紹圣進(jìn)士第。高宗即位，召為虞部員外郎，俄出為兩淮轉(zhuǎn)運(yùn)副使。

紹興中，隆祐皇后誕日，上置酒宮中，從容語(yǔ)及前朝事，后曰：“吾老矣，有所懷為官家言之。吾逮事宣仁圣烈皇后，聰明母儀，古今未見(jiàn)其比。曩因奸臣誣謗，有玷圣德，建炎初雖下詔辨明，而史錄未經(jīng)刪定，無(wú)以傳信后世，而慰在天之靈也。”上悚然，亟詔重修神、哲兩朝《實(shí)錄》，召?zèng)_為宗正少卿兼直史館。沖父祖禹，元祐中嘗修《神宗實(shí)錄》，盡書(shū)王安石之過(guò)，以明神宗之圣。其后安石婿蔡卞惡之，祖禹坐謫死嶺表。至是復(fù)以命沖，上謂之曰：“兩朝大典，皆為奸臣所壞，故以屬卿。”沖因論熙寧創(chuàng)置，元祐復(fù)古，紹圣以降弛張不一，本末先后，各有所因。又極言王安石變法度之非，蔡京誤國(guó)之罪。上嘉納之，遷起居郎。

俄開(kāi)講筵，升兼侍讀。上雅好《左氏春秋》，命沖與朱震專講。沖敷衍經(jīng)旨，因以規(guī)諷，上未嘗不稱善。會(huì)皇子建國(guó)公瑗出就傅，首命沖以徽猷閣待制提舉建隆觀，為資善堂翊善，而朱震兼贊讀。詔曰：“朕為宗廟社稷大計(jì)，不敢私于一身，選于屬籍，得藝祖七世孫鞠之宮中。茲擇剛辰，出就外傅，宜有端良之士以充輔導(dǎo)之官，博觀在廷，無(wú)以易汝沖，德行文學(xué)，為時(shí)正人。乃祖發(fā)議嘉祐之初，乃父納忠元祐之際，敷求是似，尚有典刑。顧資善之開(kāi)，史館經(jīng)筵，姑仍厥舊。朕方求多聞之益，爾實(shí)兼數(shù)器之長(zhǎng)，施及童蒙，綽有余裕。蔽自朕志，宜即安之。”時(shí)張浚在長(zhǎng)沙，亦薦沖、震可備訓(xùn)導(dǎo)。沖、震皆一時(shí)名德老成，極天下之選，上命建國(guó)公見(jiàn)翊善、贊讀，皆納拜。俄遷翰林學(xué)士兼侍讀，沖力辭，改翰林侍讀學(xué)士，用其父故事也。尋以龍圖閣直學(xué)士奉祠。卒，年七十五。

沖之修《神宗實(shí)錄》也，為《考異》一書(shū)，明示去取，舊文以墨書(shū)，刪去者以黃書(shū)，新修者以朱書(shū)，世號(hào)“朱墨史”。及修《哲宗實(shí)錄》，別為一書(shū)，名《辨誣錄》。沖性好義樂(lè)善，司馬光家屬皆依沖所，沖撫育之。為光編類《記聞》十卷奏御，請(qǐng)以光之族曾孫宗召主光祀。又嘗薦尹焞自代云。

朱震，字子發(fā)，荊門(mén)軍人。登政和進(jìn)士第，仕州縣以廉稱。胡安國(guó)一見(jiàn)大器之，薦于高宗，召為司勛員外郎，震稱疾不至。會(huì)江西制置使趙鼎入為參知政事，上諮以當(dāng)世人才，鼎曰：“臣所知朱震，學(xué)術(shù)深博，廉正守道，士之冠冕，使位講讀，必有益于陛下。”上乃召之。既至，上問(wèn)以《易》、《春秋》之旨，震具以所學(xué)對(duì)。上說(shuō)，擢為祠部員外郎，兼川、陜、荊、襄都督府詳議官。震因言：“荊、襄之間，沿漢上下，膏腴之田七百余里，若選良將領(lǐng)部曲鎮(zhèn)之，招集流亡，務(wù)農(nóng)種谷，寇來(lái)則御，寇去則耕，不過(guò)三年，兵食自足。又給茶鹽鈔于軍中，募人中糴，可以下江西之舟，通湘中之粟。觀釁而動(dòng)，席卷河南，此以逸待勞，萬(wàn)全計(jì)也。”

遷秘書(shū)少監(jiān)兼侍經(jīng)筵，轉(zhuǎn)起居郎。建國(guó)公出就傅，以震為贊讀，仍賜五品服。遷中書(shū)舍人兼翊善。時(shí)郭千里除將作監(jiān)丞，震言：“千里侵奪民田，曾經(jīng)按治，愿寢新命。”從之。轉(zhuǎn)給事中兼直學(xué)士院，遷翰林學(xué)士。是時(shí)，虔州民為盜，天子以為憂，選良太守往慰撫之。將行，震曰：“使居官者廉而不擾，則百姓自安，雖誘之為盜，亦不為矣。愿詔新太守到官之日，條具本郡及屬縣官吏有貪墨無(wú)狀者，一切罷去，聽(tīng)其自擇慈祥仁惠之人，有治效者優(yōu)加獎(jiǎng)勸。”上從其言。故事，當(dāng)喪無(wú)享廟之禮。時(shí)徽宗未祔廟，太常少卿吳表臣奏行明堂之祭。震因言：“《王制》：‘喪三年不祭，惟天地社稷為越紼而行事。’《春秋》書(shū)‘夏五月乙酉，吉，禘于莊公’，《公羊傳》曰：‘譏始不三年也。’國(guó)朝景德二年，真宗居明德皇后喪，既易月而除服，明年遂享太廟，合祀天地于圜丘。當(dāng)時(shí)未行三年之喪，專行以日易月之制可也，在今日行之則非也。”詔侍從、臺(tái)諫、禮官參議，卒用御史趙渙、禮部侍郎陳公輔言，大饗明堂。七年，震謝病丐祠，旋知禮部貢舉，會(huì)疾卒。

震經(jīng)學(xué)深醇，有《漢上易解》云：“陳摶以《先天圖》傳種放，放傳穆修，穆修傳李之才，之才傳邵雍。放以《河圖》、《洛書(shū)》傳李溉，溉傳許堅(jiān)，許堅(jiān)傳范諤昌，諤昌傳劉牧。穆修以《太極圖》傳周惇頤，惇頤傳程顥、程頤。是時(shí)，張載講學(xué)于二程、邵雍之間。故雍著《皇極經(jīng)世書(shū)》，牧陳天地五十有五之?dāng)?shù)，惇頤作《通書(shū)》，程頤著《易傳》，載造《太和》、《參兩》篇。臣今以《易傳》為宗，和會(huì)雍、載之論，上采漢、魏、吳、晉，下逮有唐及今，包括異同，庶幾道離而復(fù)合。”蓋其學(xué)以王弼盡去舊說(shuō)，雜以莊、老，專尚文辭為非是，故其于象數(shù)加詳焉。其論《圖》、《書(shū)》授受源委如此，蓋莫知其所自云。

胡安國(guó)，字康侯，建寧崇安人。入太學(xué)，以程頤之友朱長(zhǎng)文及潁川靳裁之為師。裁之與論經(jīng)史大義，深奇重之。三試于禮部，中紹圣四年進(jìn)士第。初，廷試考官定其策第一，宰職以無(wú)詆元祐語(yǔ)，遂以何昌言冠，方天若次之，又欲以宰相章惇子次天若。時(shí)發(fā)策大要崇復(fù)熙寧、元豐之制，安國(guó)推明《大學(xué)》，以漸復(fù)三代為對(duì)。哲宗命再讀之，注聽(tīng)稱善者數(shù)四，親擢為第三。為太學(xué)博士，足不躡權(quán)門(mén)。

提舉湖南學(xué)事，有詔舉遺逸，安國(guó)以永州布衣王繪、鄧璋應(yīng)詔。二人老不行，安國(guó)請(qǐng)命之官，以勸為學(xué)者。零陵簿稱二人黨人范純?nèi)士停魅肃u浩所請(qǐng)托也。蔡京素惡安國(guó)與己異，得簿言，大喜，命湖南提刑置獄推治，又移湖北再鞫，卒無(wú)驗(yàn)，安國(guó)竟除名。未幾，簿以他罪抵法，臺(tái)臣直前事，復(fù)安國(guó)元官。

政和元年，張商英相，除提舉成都學(xué)事。二年，丁內(nèi)艱，移江東。父沒(méi)終喪，謂子弟曰：“吾昔為親而仕，今雖有祿萬(wàn)鐘，將何所施？”遂稱疾不仕，筑室墓傍，耕種取給，蓋將終身焉。宣和末，李彌大、吳敏、譚世勣合薦，除屯田郎，辭。

靖康元年，除太常少卿，辭；除起居郎，又辭。朝旨屢趣行，至京師，以疾在告。一日方午，欽宗亟召見(jiàn)，安國(guó)奏曰：“明君以務(wù)學(xué)為急，圣學(xué)以正心為要。心者萬(wàn)事之宗，正心者揆事宰物之權(quán)。愿擢名儒明于治國(guó)平天下之本者，虛懷訪問(wèn)，深發(fā)獨(dú)智。”又言：“為天下國(guó)家必有一定不可易之計(jì)，謀議既定，君臣固守，故有志必成，治功可立。今南向視朝半年矣，而紀(jì)綱尚紊，風(fēng)俗益衰，施置乖方，舉動(dòng)煩擾。大臣爭(zhēng)競(jìng)，而朋黨之患萌；百執(zhí)窺覦，而浸潤(rùn)之奸作。用人失當(dāng)，而名器愈輕；出令數(shù)更，而士民不信。若不掃除舊跡，乘勢(shì)更張，竊恐大勢(shì)一傾，不可復(fù)正。乞訪大臣，各令展盡底蘊(yùn)，畫(huà)一具進(jìn)。先宣示臺(tái)諫，使隨事疏駁。若大臣議絀，則參用臺(tái)諫之言；若疏駁不當(dāng)，則專守大臣之策。仍集議于朝，斷自宸衷，按為國(guó)論，以次施行。敢有動(dòng)搖，必罰無(wú)赦。庶幾新政有經(jīng)，可冀中興。”欽宗曰：“比留詞掖相待，已命召卿試矣。”語(yǔ)未竟，日昃暑甚，汗洽上衣，遂退。

時(shí)門(mén)下侍郎耿南仲倚攀附恩，凡與己不合者，即指為朋黨。見(jiàn)安國(guó)論奏，慍曰：“中興如此，而曰績(jī)效未見(jiàn)，是謗圣德也。”乃言安國(guó)意窺經(jīng)筵，不宜召試。欽宗不答。安國(guó)屢辭，南仲又言安國(guó)不臣。欽宗問(wèn)其狀，南仲曰：“往不事上皇，今又不事陛下。”欽宗曰：“渠自以病辭，初非有向背也。”每臣僚登對(duì)，欽宗即問(wèn)識(shí)胡安國(guó)否，中丞許翰曰：“自蔡京得政，士大夫無(wú)不受其籠絡(luò)，超然遠(yuǎn)跡不為所污如安國(guó)者實(shí)鮮。”欽宗嘆息，遣中書(shū)舍人晁說(shuō)之宣旨，令勉受命，且曰：“他日欲去，即不強(qiáng)留。”既試，除中書(shū)舍人，賜三品服。南仲諷臺(tái)諫論其稽命不恭，宜從黜削。疏奏不下，安國(guó)乃就職。

南仲既傾宰相吳敏、樞密使李綱，又謂許景衡、晁說(shuō)之視大臣升黜為去就，懷奸徇私，并黜之。安國(guó)言：“二人為去就，必有陳論。懷奸徇私，必有實(shí)跡。乞降付本省，載諸詞命。”不報(bào)。

葉夢(mèng)得知應(yīng)天府，坐為蔡京所知，落職奉祠。安國(guó)言：“京罪已正，子孫編置，家財(cái)沒(méi)入，已無(wú)蔡氏矣。則向?yàn)榫┧撸窠猿⒅耍舾笧榫h，則人才見(jiàn)棄者眾，黨論何時(shí)而弭！”乃除夢(mèng)得小郡。

中書(shū)侍郎何建議分天下為四道，置四都總管，各付一面，以衛(wèi)王室、捍強(qiáng)敵。安國(guó)言：“內(nèi)外之勢(shì)，適平則安，偏重則危。今州郡太輕，理宜通變。一旦以二十三路之廣，分為四道，事得專決，財(cái)?shù)脤Ｓ茫俚帽僦茫谜D賞，權(quán)恐太重。萬(wàn)一抗衡跋扈，何以待之？乞據(jù)見(jiàn)今二十三路帥府，選擇重臣，付以都總管之權(quán)，專治軍旅。或有警急，即各率所屬守將應(yīng)援，則一舉兩得矣。”尋以趙野總北道，安國(guó)言魏都地重，野必誤委寄。是冬，金人大入，野遁，為群盜所殺，西道王襄擁眾不復(fù)北顧，如安國(guó)言。

李綱罷，中書(shū)舍人劉玨行詞，謂綱勇于報(bào)國(guó)，數(shù)至敗衄。吏部侍郎馮澥言玨為綱游說(shuō)，玨坐貶。安國(guó)封還詞頭，以為“侍從雖當(dāng)獻(xiàn)納，至于彈擊官邪必歸風(fēng)憲。今臺(tái)諫未有緘默不言之咎，而澥越職，此路若開(kāi)，臣恐立于朝者各以好惡脅持傾陷，非所以靖朝著。”南仲大怒，何從而擠之，詔與郡。以安國(guó)素苦足疾，而海門(mén)地卑濕，乃除安國(guó)右文殿修撰、知通州。

安國(guó)在省一月，多在告之日，及出必有所論列。或曰：“事之小者，盍姑置之？”安國(guó)曰：“事之大者無(wú)不起于細(xì)微，今以小事為不必言，至于大事又不敢言，是無(wú)時(shí)而可言也！”

安國(guó)既去逾旬，金人薄都城。子寅為郎，在城中，客或憂之，安國(guó)愀然曰：“主上在重圍中，號(hào)令不出，卿大夫恨效忠無(wú)路，敢念子乎！”敵圍益急，欽宗亟召安國(guó)及許景衡，詔竟不達(dá)。

高宗即位，以給事中召。安國(guó)言：“昨因繳奏，遍觸權(quán)貴，今陛下將建中興，而政事弛張，人才升黜，尚未合宜，臣若一一行其職守，必以妄發(fā)，干犯典刑。”黃潛善諷給事中康執(zhí)權(quán)論其托疾，罷之。三年，樞密張浚薦安國(guó)可大用，再除給事中。賜其子起居郎寅手札，令以上意催促。既次池州，聞駕幸吳、越，引疾還。

紹興元年，除中書(shū)舍人兼侍講，遣使趣召，安國(guó)以《時(shí)政論》二十一篇先獻(xiàn)之。論入，復(fù)除給事中。二年七月入對(duì)，高宗曰：“聞卿大名，渴于相見(jiàn)，何為累詔不至？”安國(guó)辭謝，乞以所進(jìn)二十一篇者施行。其論之目，曰《定計(jì)》、《建都》、《設(shè)險(xiǎn)》、《制國(guó)》、《恤民》、《立政》、《核實(shí)》、《尚志》、《正心》、《養(yǎng)氣》、《宏度》、《寬隱》。論《定計(jì)》略曰：“陛下履極六年，以建都，則未有必守不移之居；以討賊，則未有必操不變之術(shù)；以立政，則未有必行不反之令；以任官，則未有必信不疑之臣。舍今不圖，后悔何及！”論《建都》謂：“宜定都建康以比關(guān)中、河內(nèi)，為興復(fù)之基。”論《設(shè)險(xiǎn)》謂：“欲固上流，必保漢、沔；欲固下流，必守淮、泗；欲固中流，必以重兵鎮(zhèn)安陸。”論《尚志》謂：“當(dāng)必志于恢復(fù)中原，祗奉陵寢；必志于掃平仇敵，迎復(fù)兩宮。”論《正心》謂：“戡定禍亂，雖急于戎務(wù)，而裁決戎務(wù)，必本于方寸。愿選正臣多聞識(shí)、有志慮、敢直言者置諸左右，日夕討論，以宅厥心。”論《養(yǎng)氣》謂：“用兵之勝負(fù)，軍旅之強(qiáng)弱，將帥之勇怯，系人君所養(yǎng)之氣曲直何如。愿強(qiáng)于為善，益新厥德，使信于諸夏、聞?dòng)谝牡艺撸瑹o(wú)曲可議，則至剛可以塞兩間，一怒可以安天下矣。”安國(guó)嘗謂：“雖諸葛復(fù)生，為今日計(jì)，不能易此論也。”

居旬日，再見(jiàn)，以疾懇求去。高宗曰：“聞卿深于《春秋》，方欲講論。”遂以《左氏傳》付安國(guó)點(diǎn)句正音。安國(guó)奏：“《春秋》經(jīng)世大典，見(jiàn)諸行事，非空言比。今方思濟(jì)艱難，《左氏》繁碎，不宜虛費(fèi)光陰，耽玩文采，莫若潛心圣經(jīng)。”高宗稱善。尋除安國(guó)兼侍讀，專講《春秋》。時(shí)講官四人，援例乞各專一經(jīng)。高宗曰：“他人通經(jīng)，豈胡安國(guó)比。”不許。

會(huì)除故相朱勝非同都督江、淮、荊、浙諸軍事，安國(guó)奏：“勝非與黃潛善、汪伯彥同在政府，緘默附會(huì)，循致渡江。尊用張邦昌結(jié)好金國(guó)，淪滅三綱，天下憤郁。及正位冢司，苗、劉肆逆，貪生茍容，辱逮君父。今強(qiáng)敵憑陵，叛臣不忌，用人得失，系國(guó)安危，深恐勝非上誤大計(jì)。”勝非改除侍讀，安國(guó)持錄黃不下，左相呂頤浩特令檢正黃龜年書(shū)行。安國(guó)言：“‘有官守者，不得其職則去’。臣今待罪無(wú)補(bǔ)，既失其職，當(dāng)去甚明。況勝非系臣論列之人，今朝廷乃稱勝非處苗、劉之變，能調(diào)護(hù)圣躬。昔公羊氏言祭仲?gòu)U君為行權(quán)，先儒力排其說(shuō)。蓋權(quán)宜廢置非所施于君父，《春秋》大法，尤謹(jǐn)于此。建炎之失節(jié)者，今雖特釋而不問(wèn)，又加選擢，習(xí)俗既成，大非君父之利。臣以《春秋》入侍，而與勝非為列，有違經(jīng)訓(xùn)。”遂臥家不出。