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240章教育與培訓（1）（1 / 2）

另一個則是物色說書人。

這個年代，說書人到處都是，一些讀過不少書卻又能說會道，且無其他謀生手段的人，往往會選擇茶館說書的方式來換幾個銀子。

說書人的收入，一般為兩個來源。一是茶館老板給一份薪水，但這個很有限，說一場半天書，大約就是二三十文錢，相當于一二十杯茶錢。茶館老板愿意給這個錢，是因為有說書人說書，茶館生意會好得多。

另一個來源則是茶客打賞。當說到精彩處時，總會有一些有錢人，會給予幾文或一點碎錢子打賞一些會經營的說書人，則每到關鍵處都要來一個“且聽下回分解”。一些不愿意等“下回分解”的人，則可以通過打賞等方式要求說書人一次性將一個故事講完。

青田商行找說書人，自然也會找那些水平比較高，平時生意比較好，職業操守不錯的說書人。

但青田商行卻不是每場打賞，而是與說書人簽訂協議，每月給23兩銀子，要求其所講內容多向南華的事物傾斜。

當然，其中會有一些約定。譬如某個內容屬于“必講內容”，某些內容屬于“選講內容”，某些內容屬于可講可不講的內容。

只要達到青田商行的要求，就可獲得相應的收入。

當然，因為說書人講南華之事，極可能挑動滿清神經，一些頑固的地方官員可能采取鎮壓手段對付說書人。

對此，青田商行在與說書人的契約中也有約定：如果有來自官方的麻煩，將由青田商行擺平如果確因說講南華故事而對說書人造成了傷害或損失，將由青田商行負責賠償。

南華啊，這幾年通過各種渠道傳到西南和南方兩省的事兒可不少。由于滿清對民眾主要采取政治高壓、人身禁錮、全方位剝削的統治手段，所以老百姓對南華打贏大清的故事，沒來由地本能地充滿著快感和喜歡，除非是統治階層和既得利益者。

在講述的內容中，總會時不時地插進類似于“楊平安發家致富”這種小人物的故事。盡管聽書人大多沒有文化，大字不識一籮筐，但壓不住他們會想啊。

楊平安呢，此前不是與我們一樣么，就是敢下決斷，毅然辭家南去，結果沒過兩年，別人就發了。一年兩百兩銀子的收入啊，比村子里的大地主周扒皮收入還要多。

所以隨著這種說書人的傳播，西南和南方兩省，包括湖南一地，一些過不下去的人，悄悄找到說書人，詢問有沒有去北海的路徑。

說書人其實也負有介紹人去南華的任務。所以遇到這種事情，只要對方確實屬于窮人，有變革自身命運的想法，說書人就會給這個人講，或者說給他一張條子，你去找縣城的青田商行的袁掌柜，就說我介紹的，他們與南華有聯系，會給你安排的。

而每介紹一個人去南洋，說書人還可由此得到1兩銀子左右的報酬。呃，這時的說書人，大約當起了后世華夏遍地開花的“勞務中介”或“海外勞務中介”的作用。

以說書人為媒介，在南方諸省的行動，有一個天然的好處，那就是主動申請去南華或北海的，多是活不下去的青壯，至于老小，則多數留在老家。

而這一點，又暗合了華夏農民外出打工的歷史，青壯都去南方城市，老少婦女則留在家鄉。

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