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第五十九章現實版農夫與蛇（1 / 3）

濠州一共走出兩位皇帝，都是從和尚起家的，一位是南唐開國皇帝徐知誥，另一位是四百年之后的明太祖朱元璋。

徐知誥，原本姓李，字正倫，小名彭奴，徐州人。

相傳彭奴家門前有棵梨樹，結一枚果子，其大如升。于是與鄰里一起剖開，想把它分食了，結果發現果子里面竟然是一條赤蛇，眾人大驚。赤蛇爬到彭奴母親的床榻下，不久李母懷孕，生下李彭奴。

六歲時，彭奴的父親李榮在戰亂中不知所蹤，伯父李球把他帶到濠州（今安徽鳳陽）。不久母親劉氏病死，彭奴就成了孤兒，被伯父送到濠州開元寺，出家當了和尚。

一代梟雄楊行密打到濠州的時候，造訪開元寺，見彭奴小和尚“方顙豐頤，隆上短下”，相貌不凡，甚是喜愛，便收為養子。

到了楊家，彭奴經常被楊行密的幾個兒子欺負，楊行密就將他過繼給了徐溫，并改名徐知誥。

九歲時，徐知誥小朋友想起年幼的顛沛流離和徐溫對其的關愛，寫了一首《詠燈》詩，以表達對徐溫的感激之情。

一點分明值萬金，開時惟怕冷風侵。

主人若也勤挑撥，敢向尊前不盡心。

這首詩表達了徐知誥將要知恩圖報的心愿。燈光雖小，卻十分明亮，比萬兩黃金還珍貴，由于主人細心呵護，不讓油燈被冷風侵掠，油燈也就盡心盡力，燃亮自己，報答主人的恩情。

徐溫看后，很受感動，不再把徐知誥當平常養子看待，而是精心培養和撫育他。

徐知誥長大后，身長七尺，方額隆準，修上短下，聲如洪鐘，喜好讀書，善于騎射。楊行密常稱贊道：“徐知誥是個俊杰，眾將的兒子中沒人比得上他。”

英雄識英雄，楊行密雖說是有一雙慧眼，可是他打死也不會想到，徐知誥跟他的兒子在數十年后，會做出逼迫楊氏族人倫常崩塌，乃至滅絕楊氏宗門的禽獸行徑來。

◆輔國理政

徐知誥秉政揚州，一反徐知訓的作為，恭敬事奉吳王楊隆演，并且謙卑對待士大夫。當時有很多士人流落在揚州，為了接納四方之士，徐知誥精心建造延賓亭，凡有士人前來自薦，他都加以任用，如宋齊丘、駱知祥、王令謀等士人都成了他的重要謀士。

他寬緩刑法，改革稅制，推廣恩信，善用將吏，自奉節儉，愛惜百姓。經常派人到民間了解疾苦，遇有婚喪匱乏的，便設法予以周濟。

在徐知誥的精心輔政下，楊吳國勢漸強，盡管徐溫身居金陵遙秉大政，但人心已大多歸向徐知誥。

嚴可求幾次勸徐溫改變主意，讓他的親生兒子徐知詢代替徐知誥，徐溫沒有聽他的。徐知誥得知后，便找了一個機會將嚴可求外放為楚州刺史，趕出了揚州。

嚴可求沒有去楚州上任，而是到金陵找徐溫去了。

嚴可求對徐溫道：“唐朝滅亡已經有十二年之久，我們一直沒改年號，沒有背叛大唐，我們征討四方創建基業，也是以興復唐室的名義進行的。現在后梁與晉軍爭戰中原，朱氏日衰，而李氏日盛，一旦李氏據有天下，那我們能面北向他稱臣嗎？不如現在順應民意，建立吳國。”

徐溫權力雖大，但卻還是個節度使，若想封王，只有先擁立楊隆演建立吳國稱王。嚴可求此計一出，徐溫非常高興，他將嚴可求留在自己身邊，草擬吳國建國的章程和禮儀。

天祐十六年（919）二月，徐溫呈請楊隆演即皇帝位，楊隆演不許。一般想當皇帝的人，總要先謙讓一下，也好堵上那些悠悠之口。

四月初一，徐溫進奉玉冊、寶綬，尊楊隆演即吳王位。吳國建立，改天佑十六年為武義元年，大赦境內。

楊隆演追尊父親楊行密為孝武王，廟號太祖；哥哥楊渥為景王，廟號烈祖。建立宗廟、社稷，設立百官如同皇帝的制度，文臣武將依次進位，宗室都封為郡公。

拜徐溫為大丞相、都督中外諸軍事，封東海郡王；以徐知誥為左仆射、參知政事。徐溫推薦嚴可求升任尚書右仆射，兼同平章事，嚴可求成了吳國的宰相。

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