靈氣復(fù)蘇的大世，各方勢(shì)力都會(huì)插手此次王朝更迭，陳堯同樣也要全力支持李隆爭(zhēng)龍。

一旦失敗他就要夾著尾巴做神，在元衍界再難有立足之地，甚至?xí)欢聪に矸莸南扇藗儑ブ滤馈?

陳堯看著倒了一地的武道先天，琢磨著如何處理他們，放是不可能放了。

那清虛宗圣女耗費(fèi)資源培養(yǎng)武道高手,自然不是無(wú)的放矢，仙道神道都被人道所排斥，直接以異類超凡之力插手，必定會(huì)引起潛龍的本能排斥。

經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次王朝輪回，可以驗(yàn)證的是，只有武道超凡之力能直接參與人道爭(zhēng)龍。

人體如大藥，是世間最頂尖獨(dú)特的大藥,武者就是挖掘大藥過(guò)程中的求索者。

信神信佛不如信自己，一拳一腳皆是自身之力，畢其一生求自我超脫！

這些都是陳堯在推衍武道后得出的感悟，身為一個(gè)武者所必須要具備的信念。

但他發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的武者并沒(méi)有所謂的信念，認(rèn)為武者天生就要比仙修低人一等，任何超凡之力都要比武道強(qiáng)。

絕大部分人練武就是為了功名利祿，稍微好點(diǎn)也就是保護(hù)自己和家人，完全沒(méi)有對(duì)武道巔峰的追求。

也正是這個(gè)世界的至純武者太少甚至絕跡，導(dǎo)致千年萬(wàn)年武道上限也不會(huì)有任何變動(dòng)，沒(méi)有人愿意去開(kāi)辟前路談何進(jìn)步。

要不是他現(xiàn)在還不能逆轉(zhuǎn)陰陽(yáng)，化出真正的肉身，陳堯都準(zhǔn)備弄個(gè)分身去練武，畢竟武道才是人道所青睞的超凡。

到時(shí)練出個(gè)凡間無(wú)敵，直接統(tǒng)一天下，香火不是更容易得。

“唉！”陳堯?qū)⒌厣习c軟的“高手”都掃視一遍，發(fā)現(xiàn)確實(shí)沒(méi)有值得他去培養(yǎng)的。

也對(duì)，他們都是駱凝強(qiáng)行揠苗助長(zhǎng)提上來(lái)的，根基不穩(wěn)就算了,連一點(diǎn)武道之心的影子都看不到。

只能都丟給李隆，軍前效力，于爭(zhēng)龍之事中發(fā)揮余熱了。

之前駱凝應(yīng)該也是準(zhǔn)備讓這些先天去幫黨奉賣命，使黨奉爭(zhēng)龍底蘊(yùn)更深厚。

不過(guò)陳堯眼下有一種明悟，仙道大派突然掀起一股收武者為仆的風(fēng)潮，應(yīng)該是刻意為之。

有人，不，有仙不想看到武道在這次靈氣復(fù)蘇大世趁勢(shì)崛起，不想看到武道先天以后還有路。

對(duì)此，陳堯只是略一思索就明白了，一個(gè)世界能容納的超凡生靈數(shù)量是有限的。

武道先天還只相當(dāng)于法師，數(shù)量再多仙道也能接受，可以一旦多了很多相當(dāng)于大法師，甚至真人的絕世武者，那屬于仙道的超凡份額必將受到擠壓。

畢竟元衍界人道還是主流，即使隨著靈氣的徹底復(fù)蘇，超凡之道將主宰世界，人道也不會(huì)落下歷史大幕。

仙道終究脫胎于人道，可以凌駕于人道，但不能坐視人道毀滅。

再?gòu)?qiáng)盛的仙道宗門(mén)也需要凡俗補(bǔ)充新鮮血液，沒(méi)有凡人做根基，又哪來(lái)具備修仙資質(zhì)的弟子。

這也是為什么上古妖魔入侵，仙道大派拼著犧牲也要保護(hù)凡人，凡人損失太大，仙道也會(huì)斷了傳承。

當(dāng)然那一戰(zhàn)以后，仙道等超凡受到天道壓制，人道占據(jù)世界主流也是他們不愿意看到的事。

仙道對(duì)人道最理想的狀態(tài)，就是“奴隸”，陳堯很精確的形容出了仙道大修們的內(nèi)心想法。

人道可以存在，而且不能太虛弱，但一定不能有自我意識(shí)，去反抗仙道的統(tǒng)治。

現(xiàn)在海外鬧得很火的地上仙國(guó)，就是他們認(rèn)為的理想狀態(tài)，如果沒(méi)有幾家仙道大派的默認(rèn)，一個(gè)黑蓮教能建國(guó)是不可能的。

仙修高高在上，統(tǒng)治一切，凡人皆如螻蟻，俯首聽(tīng)命。

伴隨著清虛宗圣女的狼狽而逃，郎陵城再度恢復(fù)平靜，城外駐軍姍姍來(lái)遲，平息因發(fā)生仙神之斗產(chǎn)生的騷亂。

倒不是因?yàn)槭掳l(fā)突然來(lái)不及，而是李隆根據(jù)異聞司下屬的建議，不要插手。

李隆占據(jù)郡城后，郎陵的異聞司留守也順其自然投靠了他，轉(zhuǎn)而為其效命。

一是早年陳堯下的暗子如今已占據(jù)高位，二是真正的朝廷嫡系早已被調(diào)走作了安排。