這次量劫以虛作為□□而引發(fā)，在他所掀起的宇宙大戰(zhàn)中，給過(guò)往活躍在星際中的所有文明都造成了慘重傷亡和損失，天道眾更是全體覆滅。

吉田松陽(yáng)的產(chǎn)生實(shí)際是對(duì)朧的回應(yīng)，但朧沒(méi)有勘破人性的癡愚，當(dāng)他對(duì)師弟們心生嫉妒選擇了背叛時(shí)，作為回應(yīng)他而產(chǎn)生的吉田松陽(yáng)也開(kāi)始崩塌，存在也被虛所否定。

至于生存在異空間的通靈獸，它們是神樹(shù)沒(méi)栽種下來(lái)前，就已經(jīng)生存在這個(gè)星球上的精怪。

……

經(jīng)過(guò)一天一夜的敘說(shuō)，在闡述完事實(shí)真相后，女神并不理會(huì)是否所有聽(tīng)眾都愿意接受，能否從中明悟，她只是繼續(xù)行駛職責(zé)，作為宇宙意識(shí)顯現(xiàn)的女神把星體復(fù)位。

也讓當(dāng)初由于被天人入侵干預(yù)，停止了轉(zhuǎn)動(dòng)，而引發(fā)海平面上升、磁場(chǎng)混亂等異變的星球，重新運(yùn)行起來(lái)。

當(dāng)完成一切后，蓮臺(tái)上的女神身上金光綻放，只見(jiàn)這道光直通九重天之上。

當(dāng)光漸漸散去后，藻月身上的神圣也隨之消失，變回原本人們記憶中那個(gè)可以親近的熟悉模樣。

但如今眾人已經(jīng)知道，這是根源在世間的載體。

大道無(wú)形無(wú)相不可顯，然道不可見(jiàn)，德可以顯。

在后續(xù)的數(shù)百年中。

由于三界的劃分，忍界星球漸漸結(jié)束了人神混居的時(shí)代，大地開(kāi)始演變成以人類的科技為主導(dǎo)。

而沒(méi)有了天道眾在幕后操縱和干預(yù)，戰(zhàn)爭(zhēng)之后，星際文明間的交流也開(kāi)始以尋求共存與合作為準(zhǔn)則，探尋新的模式。

宇宙開(kāi)啟了全新的次元。

……

…

幾千年后。

星際某所高等院校的人文科學(xué)系課堂上。

“在忍族的傳說(shuō)中，卯月女神的身體被沉入大地后，被十七分割的身體成為十八層地獄，然后她的血液變成地獄中血河，怨氣化為妖魔鬼怪，頭顱在地獄最底層，每當(dāng)她積蓄力氣發(fā)出竭斯底里咆哮時(shí)，就形成人們常見(jiàn)的地震。”

講臺(tái)上的教授此時(shí)正在講解地區(qū)神話傳說(shuō)。

“忍族至高神的更替，也反應(yīng)了人們價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，過(guò)去部落間的原始斗爭(zhēng)伴隨統(tǒng)一，社會(huì)進(jìn)入平穩(wěn)發(fā)展階段，人們開(kāi)始倡導(dǎo)文明理性，從崇尚力量轉(zhuǎn)為尋求精神上的智慧引導(dǎo)，于是過(guò)去的卯月女神由于帶有強(qiáng)欲和自大色彩被舍棄，而象征自然與逍遙智慧的天鏡女神地位提升，成為新的信仰。有關(guān)天鏡女神，雖然有不少地區(qū)的人認(rèn)為她是個(gè)童神，天地間永恒的自由超脫者，但在商業(yè)繁華的地區(qū)中，人們卻更多認(rèn)為女神有配偶，甚至把她視為家庭美滿的象征，還有一個(gè)與之相關(guān)的女神設(shè)壇考驗(yàn)眾生并擇取丈夫的故事，這種差異也展現(xiàn)了不同地區(qū)的人們對(duì)超脫與世俗間的選擇矛盾……”

此時(shí)教室里的人有的在窸窸窣窣地做筆記，有的在后排開(kāi)小差、偷偷上網(wǎng)……沒(méi)有人注意到上課時(shí)間里，卻有個(gè)人不合時(shí)宜地坐在外面的樹(shù)上。

在世間嬉樂(lè)游玩的女神正饒有興味地聽(tīng)著這有她參與，但卻幾乎被重新定義的故事。

在時(shí)間的洪流下，曾經(jīng)再鮮麗的歷史，經(jīng)人們一代又一代的不斷演繹，最終都將流傳成傳說(shuō)。

作者有話要說(shuō)：

正文就到這里結(jié)束，番外再寫(xiě)回點(diǎn)日常畫(huà)風(fēng)的故事。

最后這幾章都是對(duì)以前內(nèi)容的總結(jié)，然后就是大概類似綜漫版的封神榜，宇宙大戰(zhàn)打完了，根源人格作為宇宙意志，開(kāi)始進(jìn)行大盤點(diǎn)。

火影里本身也有很多日本神話元素夾在里面。

以前作話里也說(shuō)過(guò)對(duì)印度神話比較了解的話，這篇文后續(xù)都挺好猜的。最后幾章里，用了下印度神話里“杜爾迦屠魔”和“濕婆斬梵天第五首”的元素。

杜爾迦的意思是“不可戰(zhàn)勝者”，又名難近母（意思是不可接近）。

濕婆斬梵天第五首的故事，有兩個(gè)版本，不過(guò)都和梵天的第五顆頭是傲慢自大有關(guān)。

梵天又叫四面神，在佛教里叫大梵天王，他是印度神話里是創(chuàng)造之神。

梵天原本是有五顆頭，他的其中四顆頭分別朝四面朝向自然的真實(shí)，但在四顆頭中間又長(zhǎng)出第五顆頭，它沒(méi)有看自然而是朝天看，忽略客觀真實(shí)，屬于梵天對(duì)自我的想象，被稱為阿漢姆，是妄念之首。

這顆頭出現(xiàn)后就咒罵蔑視周圍，最終激怒了濕婆，把這顆不看周圍只沉浸在自我主觀的頭斬下來(lái)。

當(dāng)屬于傲慢的第五首被斬下來(lái)后，梵天隨之清醒過(guò)來(lái)，然后兩個(gè)神又和好。

《瑜伽經(jīng)》中的“梵我合一”跟《道德經(jīng)》中的“天人合一”概念是一樣的。

順手復(fù)制一段對(duì)第五首的解讀。

【人類因?yàn)橛邢胂罅Γ蛷淖匀恢忻摲f而出。因此人類體驗(yàn)到兩種真實(shí)：自然的客觀真實(shí)、想象的主觀真實(shí)。

原質(zhì)是沒(méi)有偏私的自然。原人是必有偏私的人性。自然毫無(wú)偏私地創(chuàng)造毀滅生命。人類想象力是偏見(jiàn)的坐席，它有兩種選擇：毫無(wú)畏懼地想象一個(gè)世界，或過(guò)度恐懼地想象一個(gè)世界。

自我是想象力的產(chǎn)物，是一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。自我讓人想要在自然和文化中占據(jù)特殊地位。自然并不在意人類的這種自我想象，而人為的文化愿意適應(yīng)自我。

當(dāng)人類試圖控制并馴化自然，創(chuàng)造自我形象時(shí)，自我形象使人誤以為這種行為是正確的。人類沒(méi)有去探索如何戰(zhàn)勝恐懼，卻沉浸于動(dòng)物本能。沒(méi)有去探索無(wú)限，卻選擇了困陷于有限。】

至于海賊王那邊的onepiece，最近一話出來(lái)后，考究大佬們糾正之前的翻譯，onepiece正確翻譯應(yīng)該是“連成一片的大秘寶”。（以前是叫“獨(dú)一無(wú)二的大秘寶”）

有個(gè)紀(jì)錄片《巨變之后：當(dāng)?shù)厍蛲Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)》，里面假設(shè)了地球停止自轉(zhuǎn)后的情況，大概就是海水會(huì)涌到地球兩極，赤道的土地袒露出來(lái)，原本都生存的陸地都被水淹沒(méi)，只剩下地勢(shì)特別高的土地形成零星島嶼，然后星球磁場(chǎng)混亂。

就會(huì)形成類似海賊王的地理。

從奧哈拉島時(shí)的星體模型來(lái)看，他們那邊應(yīng)該是地心說(shuō)（太陽(yáng)和月亮都圍繞著所在的星球轉(zhuǎn)。）

所以海賊王的星球大概是被什么事件干預(yù)，星球停止自轉(zhuǎn)發(fā)生巨變，變成后來(lái)漫畫(huà)里的地圖。

不過(guò)海賊王沒(méi)完結(jié)，那邊部分就結(jié)合傳說(shuō)自由想象吧。

番外作話里再寫(xiě)個(gè)完整的后世神話版本做補(bǔ)充了。

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