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第393章鎮(zhèn)劫妙經(jīng)（求訂閱）（3 / 3）

那些以《龍虎丹書》煉成元丹的長老，可以直接從結(jié)丹篇開始修行。

而這，也是《太上龍虎鎮(zhèn)劫妙經(jīng)》的真正精髓所在。

此部道書最為擅長的，就是應(yīng)對與化解災(zāi)劫，有‘鎮(zhèn)’、‘化’、‘替’種種秘訣。

所謂‘鎮(zhèn)’，就是指鎮(zhèn)劫秘術(shù)，一旦修士感應(yīng)到即將渡劫，可以施展秘法，將災(zāi)劫暫時鎮(zhèn)壓，等待回到宗門，或者煉成幾件護(hù)身法寶，或者邀請親友護(hù)法，再從容而過。

‘化’則是各種化劫之術(shù)，比如之前的張?zhí)唬Y(jié)丹天劫為人劫，再以殺渡過，便是其中一點皮毛。

此化劫之術(shù)，可以將天劫化為人劫，也可以將人劫化為天劫，運(yùn)用之妙，存乎一心。

同時，還可以通過積攢大量功德，以及借助貴人的氣運(yùn)命格，緩緩化解劫數(shù)。

最后的‘替’，則是替劫之法，能于十死無生的境遇中，硬生生掙得一線天機(jī)！

此替劫秘術(shù)，有正邪兩種，正道做法是煉制某件氣息相關(guān)的法寶，以法寶代替修士承擔(dān)劫數(shù)。

而邪法則有些殘忍，需要以人代替，最好的辦法是找個弟子，將衣缽傳授，再暗中施展秘術(shù)，便可以代替修士去渡劫，說白了就是找替死鬼。

“靠著這種種渡劫秘術(shù)，太上龍虎宗的元丹與元神修士，是整個炎漢第二帝國中活得最滋潤的。”

“但即使如此，隕落于種種劫數(shù)之下的太上龍虎宗修士，依舊不在少數(shù)，只是存活率比其它宗門高上一點而已。”

“道書之中，最后警告——‘天劫好過，人劫難防，命劫最難抵擋’！”

鐘神秀對此很有感悟。

所謂天劫，最是簡單粗暴，拿自身道行硬拼就是，只要渡過雷劫，就算成功。

比如元丹第一災(zāi)，便是天降雷霆來打你，渡過了繼續(xù)逍遙，挨不過就灰飛煙滅，最是簡單粗暴。

而人劫就十分難說，有的只是普通劫數(shù)，比如某個仇家，在他道法未成之際就算出位置，提劍斬殺，渡過就十分簡單。

奈何人劫防不勝防，難以提前算出，往往等到大禍臨頭還不自知。

甚至，就是修士的親近之人，成為人劫，比如道侶、子女、徒弟等等，縱然殺了，也要留下心魔。

至于最后的命劫，則無法抵擋。

因為命劫往往發(fā)自于內(nèi)，無法依靠護(hù)身法寶、乃至師長護(hù)持解決。

比如元丹第二災(zāi)與第三災(zāi)，陰火與風(fēng)災(zāi)，都是起于修士自身體內(nèi)，跟走火入魔一般，極難抵擋。

到了元神四劫，就更加詭異莫測，比如愛上了某個孽債纏身的女子，縱然轉(zhuǎn)了三生三世都無法擺脫，連師長都要嘆息是‘命中注定的劫數(shù)’！

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