天寶十五載正月，安祿山反，陷洛陽(yáng)。王師敗績(jī)，關(guān)門(mén)不守。車(chē)駕幸蜀，次馬嵬驛，六軍不發(fā)，賜貴妃死，然后駕發(fā)。行至駱谷，上登高平，馬上謂力士曰：“吾倉(cāng)皇出狩，不及辭宗廟。此山絕高，望見(jiàn)秦川。吾今遙辭陵廟。”下馬東向再拜，嗚咽流涕，左右皆泣。又謂力士曰：“吾取張九齡之言，不至于此。”乃命中使往韶州，以太牢祭之。既而取長(zhǎng)笛吹自制曲，曲成復(fù)流涕，詔樂(lè)工錄其譜。至成都，乃進(jìn)譜而請(qǐng)名，上已不記，顧左右曰：“何也？”左右以駱谷望長(zhǎng)安索長(zhǎng)笛吹出對(duì)之。良久，曰：“吾省矣。吾因思九齡，可號(hào)為《謫仙怨》。”有人自西川傳者，無(wú)由知其本末，但呼為《劍南神曲》。其音怨切動(dòng)人。大歷中，江南人盛傳。隨州刺史劉長(zhǎng)卿左遷睦州司馬，祖筵聞之，長(zhǎng)卿隨撰其詞，意頗自得，蓋亦不知事之始。詞云：“晴川落日初低，惆悵孤舟解攜。鳥(niǎo)去平蕪遠(yuǎn)近，人隨流水東西。白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪。獨(dú)恨長(zhǎng)沙謫去，江潭春草萋萋。”其后，臺(tái)州刺史竇宏馀以長(zhǎng)卿之詞雖美，而與本曲意興不同，復(fù)作詞以廣不知者，其詞曰：“胡塵犯闕沖關(guān)，金輅提攜玉顏。云雨此時(shí)消散，君王何日歸還？傷心朝恨暮恨，回首千山萬(wàn)山。獨(dú)望天邊初月，蛾眉獨(dú)自彎彎。”

德宗初登勤政樓，外無(wú)知者。望見(jiàn)一人，衣綠乘驢戴帽，至樓下，仰視久之，亻免而東去。上立遣宣示京尹，令以物色求之。君召萬(wàn)年捕賊官李銘，使促求訪。李尉佇立思之，曰：“得必矣。”出召干事所由，春明門(mén)外數(shù)里內(nèi)，應(yīng)有諸司舊職事伎藝人，悉搜羅之，而綠衣果在其中。詰之，對(duì)曰：“某天寶舊樂(lè)工也。上皇當(dāng)時(shí)數(shù)登此樓，每來(lái)，鴟必集樓上，號(hào)‘隨駕老鴟’。某自罷居城外，更不復(fù)見(jiàn)。今群鴟盛集，又覺(jué)景象宛如昔時(shí)，必知天子在上，悲喜且欲泣下。”于是敕盡收此輩，卻系教坊。李尉亦為京尹所擢用，后至郡守。

貞元四年，劉太真侍郎入貢院，寄前主司蕭聽(tīng)尚書(shū)詩(shī)曰：“獨(dú)坐貢闈里，愁心芳草生；山公昨夜事，應(yīng)見(jiàn)此時(shí)情。”

太和九年，仇士良誅王涯、鄭注，上或登臨游幸，雖百戲列于前，未嘗少悅。往往瞠目獨(dú)語(yǔ)，左右不敢進(jìn)問(wèn)。題詩(shī)云：“輦路生春草，上林花發(fā)時(shí)。憑高何限意，無(wú)復(fù)侍臣知。”更于殿內(nèi)看牡丹，翹足憑欄，誦舒元與《牡丹賦》云：“俯者如愁，仰者如悅，開(kāi)者如語(yǔ)，合者如咽。”久之，方省元輿詞，不覺(jué)嘆息泣下。時(shí)有宮人沈阿翹為上舞《河滿(mǎn)子》詞，聲態(tài)宛轉(zhuǎn)，錫以金臂環(huán)。乃問(wèn)其從來(lái)，阿翹曰：“妾本吳元濟(jì)女。元濟(jì)敗，因入宮。”

王太尉播，少貧，居瓜洲寄食，多為人所薄。及登第，歷榮顯，掌鹽鐵三十余年。自劉忠州之后，無(wú)如播者。后鎮(zhèn)淮南，乃游瓜洲故居，賦詩(shī)感舊。李衛(wèi)公出在蜀關(guān)，而致和其詩(shī)以寄播。

宣宗以憲宗常幸青龍寺，命復(fù)道開(kāi)便門(mén)，至寺升眺，追感者久之。

杜豳公喪公主，進(jìn)狀請(qǐng)落駙馬都尉，云：“臣每見(jiàn)官銜有‘駙馬’字，凄感難勝。”

太宗謂梁公曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕嘗保三鏡，用防己過(guò)。今魏徵殂逝，一鏡亡矣。”

太宗聞?dòng)荼O(jiān)亡，哭之慟曰：“石渠、東觀之中，無(wú)復(fù)人矣！”

杜羔有至性。其父為河北尉卒，母非嫡，經(jīng)亂不知所之，羔常抱終身之感。會(huì)堂兄兼為潞州府判官，鞫獄于私第，有老婦辯對(duì)，見(jiàn)羔出入，竊謂人曰：“此少年?duì)铑?lèi)吾夫。”詰之，乃羔母也，自此迎歸。又往求先人之墓，邑中故老已盡，不知所詢(xún)。館于佛寺，日夜悲泣。忽視屋柱煙煤之下，見(jiàn)字?jǐn)?shù)行，拂而視之，乃其父遺跡，言：“我子孫若求吾墓，當(dāng)于某村某家問(wèn)之。”羔號(hào)哭而往，果有老父年八十余，指其邱垅，遂得歸葬。