慧心道：“各種相互不交錯(cuò)，就叫實(shí)相。”

法慧道：“如果各種相互不交錯(cuò)就叫實(shí)相，該怎么定呢？”

慧心道：“各種相其實(shí)沒(méi)有定。如果有定，怎么叫做實(shí)呢？”

法慧道：“各種相不定，使叫實(shí)相。你今天說(shuō)不定，是怎么得來(lái)的呢?”

慧心道：“我說(shuō)不定，不是說(shuō)各種相，如果說(shuō)各種相，意思也是這樣?！?

法慧道：“你說(shuō)不定應(yīng)該是實(shí)相，定其實(shí)就是不定，也就不是實(shí)相了?！?

慧心道：“定既然是不定，就不是實(shí)相。如同知道我不是我，不定也就是不變?！?

法慧道：“你說(shuō)不變，怎么叫實(shí)相？已經(jīng)變了遷流了，意義也還是這樣。”

慧心道：“不變就應(yīng)當(dāng)在，在就是不在。所以變了實(shí)相，以定它的意義。”

法慧道：“實(shí)相是不變的，變了就不是實(shí)相。就有無(wú)來(lái)看，什么叫實(shí)相?”

慧心以手指著虛空道：“這是世間的有相，也能看作虛空。就我這身體看，能像這樣嗎？”

法慧道：“若是理解實(shí)相，就會(huì)看見無(wú)相。若是理解無(wú)相，也就理解萬(wàn)物都是假有，而對(duì)萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)，又不失其假有的形體，對(duì)無(wú)相的認(rèn)識(shí)，不妨礙有相的感受。如果能這樣理解就叫做實(shí)相?！?

慧心沉默片刻，道：“慧心不如?！?

大圓寺僧眾眸中露出一抹喜色，而無(wú)生長(zhǎng)老終于抽完了一根煙，將煙屁股扔在地上，狠狠碾了碾。

沒(méi)有人說(shuō)話。

法慧卻起身。

“諸位師兄，長(zhǎng)老，我出去休息一下?！?

大圓寺僧眾狠狠看了眼無(wú)生長(zhǎng)老，這大殿一片烏煙瘴氣的。

大圓寺長(zhǎng)老點(diǎn)了點(diǎn)頭：“去吧?！?

大圓寺僧眾中，一個(gè)少年僧人道：“師兄，我跟你去！”

走在天佛寺中，兩人沿著一條小路，走進(jìn)了一片竹林之中。

法慧淡淡道：“小真，你看這天佛寺如何？”

法真搖了搖頭，道：“師兄，這天佛寺不正經(jīng)。”

“為何？”

“里面的人不正經(jīng)?！?

法真說(shuō)道：“我看這天佛寺之中，竟有抽煙與紋身之人，而且，在天佛寺的地位之中，皆是很高，這樣的佛寺，怎么可能得到正法？”

法慧嘆了口氣，道：“雖說(shuō)如此，但天佛寺的水平還是很高的。或許……就是因?yàn)樗麄儾粚W(xué)無(wú)術(shù)導(dǎo)致的這種情況吧?！?b......

第12章辯法下(第1/4頁(yè)),點(diǎn)擊下一頁(yè)繼續(xù)閱讀。br#    話音剛落，竹林一旁，忽然轉(zhuǎn)出一個(gè)沙彌，擋住了他們的去路。

此刻已經(jīng)到了竹林深處，四處都是郁郁蔥蔥的翠竹，陡然出現(xiàn)的這個(gè)小沙彌，令兩人微微一怔。

便在此時(shí)，那小沙彌忽然抬頭，微微一笑道：“你來(lái)此，是為了做什么？”

法真有些生氣，剛要說(shuō)話，一旁的法慧雙手合十道：“我此前來(lái)，乃是為了討論佛理?！?

小沙彌微笑道：“討論分出結(jié)果了嗎？”

法慧點(diǎn)了點(diǎn)頭：“已分。”

小沙彌問(wèn)道：“那誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)？”

法慧行了個(gè)合十禮道：“小僧不才，正是小僧?！?

蘇升淡淡一笑：“既生佛法，又何必論勝負(fù)？”

法慧一怔，旋即搖了搖頭道：“理越辯越明，此乃明道之法?！?

蘇升道：“是法平等，無(wú)有高下，修習(xí)善法，皆有超脫可能，什么是明，什么是無(wú)明？”

這一瞬間，慧真愣住了。

這一句，脫胎于金剛經(jīng)，但在這個(gè)世界，金剛經(jīng)并未流傳。

慧真覺(jué)得這句話很有道理，但仿佛將他以前種種所有理念都盡皆否定，他作為辯才第一的人物，一時(shí)之間，難以接受。

他試探著問(wèn)道：“此語(yǔ)何解？”

這句話沒(méi)有找到漏洞，他自然要從蘇升的解釋中去尋找。

蘇升淡淡一笑，道：“修佛之人講究的是個(gè)悟字，悟了還要去實(shí)修，修正。而各自的理論，不過(guò)是在修正每個(gè)人所悟出來(lái)的東西。但每個(gè)人悟出來(lái)的東西或許形式上有所不同，卻終歸百川歸海。譬如吃飯，有人可能喜歡細(xì)嚼慢咽，有的人吃相豪爽，處于其中一個(gè)立場(chǎng)可以指責(zé)對(duì)方吃相不雅觀，或者吃的太磨嘰，但你能說(shuō)兩個(gè)人中某個(gè)人的方式不能吃飽飯嗎？”

他微微一笑道：“正是所謂佛法，既非佛法?！?

“所謂佛法，既非佛法……”