花開(kāi)兩朵，各表一枝。

卻說(shuō)另一邊，段嫣進(jìn)入第三層后，發(fā)現(xiàn)里面有許多書(shū)，自己聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)。

暢游書(shū)海的段嫣開(kāi)始了自己瘋狂拷貝時(shí)刻。

段嫣自己都不知道他到底拷貝了多少本書(shū)，直到儲(chǔ)物袋裝滿后，段嫣才神情恍惚地停下施法，這么多藏書(shū)，恐怕若干年之內(nèi)，他都無(wú)法消化，若是不能將這些知識(shí)吸收，他縱然是將整座青云臺(tái)搬到落霞山，又能如何？

想到這里，段嫣停下所有法術(shù)，不再執(zhí)著于抄錄，前往下一個(gè)目的地，元嬰期修士才有資格開(kāi)啟的第四層。

前三層收錄的藏書(shū)實(shí)用性很強(qiáng)，修行功法、招式口訣、制符煉丹、煉器草藥、布陣御獸、琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦等等，幾乎囊括了段嫣能想到的一切學(xué)識(shí)。

當(dāng)然，也有數(shù)量可觀的“閑書(shū)”，話本志異奇錄游記，風(fēng)格偏正統(tǒng)，內(nèi)容多是一些“懲惡揚(yáng)善、為民除害”、匡扶人間正道的故事，哪怕是愛(ài)情，也多是“義薄云天、俠骨柔情”、“舍小家保大家”系列，與合歡派才子佳人、“見(jiàn)面就開(kāi)船”、“三句話說(shuō)完就上炕”、“死了都要愛(ài)”、“紙醉金迷看破紅塵”有著極大的不同。

前者弘揚(yáng)主旋律，后者就仁者見(jiàn)仁了。

解鎖元嬰修士才能借閱的第四層后，收錄的圖書(shū)，不再僅限于“正道”，頗有百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的意思。

佛禪武體劍儒魔妖鬼……

各種功法，各種學(xué)說(shuō)，百態(tài)人生。

一些段嫣認(rèn)為自己絕不會(huì)看到的書(shū)籍，呈現(xiàn)在他的面前。

標(biāo)記為“魔”的書(shū)架，上面的書(shū)籍書(shū)簡(jiǎn)，收錄了血魔、心魔、入魔、修魔、y尸……修煉制造過(guò)程，段嫣敢肯定，這些書(shū)絕不是市面會(huì)流通的書(shū)籍，哪怕她尋遍東洲大陸所有的書(shū)坊書(shū)局，也不會(huì)找到一本類(lèi)似的。

這排書(shū)架，有一本名為《煉嬰》的竹簡(jiǎn)，上面記載了如何將嗷嗷待哺的嬰兒和母體里的胎兒，煉成世上最恐怖的嬰靈。

還有一本名為《怨》龜殼書(shū)簡(jiǎn)，上面用篆書(shū)刻著各種怨氣的收集、制作方法。

段嫣看著那些觸目驚心的書(shū)籍，只覺(jué)毛骨悚然。

屋子里的溫度都下降了數(shù)度。

當(dāng)然，也有一些匪夷所思的偏門(mén)學(xué)科，比如，段嫣路過(guò)一個(gè)“雜學(xué)”的書(shū)架時(shí)，便看到一本名為《接生錄》的書(shū)籍，這本書(shū)生動(dòng)地講述了，如何給世間萬(wàn)物接生。

花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸、人魔鬼怪都有。

這本書(shū)所描繪的內(nèi)容讓段嫣大開(kāi)眼界，他甚至開(kāi)始蕩漾的暢想親手接生瑤光的小baby。

標(biāo)記為“丹”的書(shū)架上，有一本名為《暴亡手記》的書(shū)籍，名字聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)中二，書(shū)籍很新，像是近一百年收錄的，段嫣抽出來(lái)一看，這竟是一本制毒的書(shū)籍，按照種族分類(lèi)，詳細(xì)地介紹了怎么弄死世間萬(wàn)物……

-_-||！

這層游記類(lèi)書(shū)籍非常多，其中大多數(shù)都不是東洲大陸，而是其他大陸的地理人文、風(fēng)土人情，有些奇人志異甚至提到了異時(shí)空。

段嫣激動(dòng)地翻找這些奇人志異，并未有人提到21世紀(jì)。

這一次，段嫣并未像在第三層時(shí)，盲目地抄錄復(fù)制，一副要把所有書(shū)籍搬進(jìn)儲(chǔ)物袋的架勢(shì)，而是有選擇的，挑選了自己感興趣的，以及他認(rèn)為今后極有可能用得上的。

就這樣，段嫣拿著折花令，一路來(lái)到青云臺(tái)最后一層，大乘期修士才能開(kāi)啟的樓層。

據(jù)說(shuō)，除了六十年一個(gè)的折花郎，蜀山大能因?yàn)闄?quán)限不夠，甚少有機(jī)會(huì)踏足此層。