薩彥嶺山口，激烈的戰斗剛剛結束。

密林、沼澤、草叢和河溪間，到處都是染滿鮮血的尸體，有俄國人，也有中國步兵。

宋慶臉色嚴峻的默默走著，他卻沒想到，眼見已經被擊潰的俄國人竟然能組織起來進行激烈的抵抗，并且給帝隊造成了不小的麻煩。

密林一側，幾名士兵抬著一具尸體匆匆走來，走在最前面的，是一名團長。

見到宋慶，他們急忙立正行禮，團長大聲道：“報告軍門擊斃俄國將軍一名。”

宋慶看了眼滿臉血污的尸體，伸手從他肩章下口袋里摸出類似身份牌的一張紙箋，身側翻譯急忙接過。

三大戰區，都配備了數量不等的俄語翻譯，酌情最低可配備到營一級，而俄語里的“繳械不殺，投降不殺”等等簡單詞匯也在全軍推廣。

“是俄國第17師師長，米哈伊爾德米特里耶維奇斯科別列夫?！?

宋慶也沒有聽清楚后面一連串古怪的發音，只是揮揮手，又繼續向前走去。

與此同時的燕京城，葉昭正與米哈伊爾亞歷山大羅維奇巴枯寧會晤。

米哈伊爾亞歷山大羅維奇巴枯寧，俄國人，第一國際最有影響力的人物之一，著名的無政斧主義者。

他參與了多國的示威、暴力推翻政斧等等革命活動，也在多個國家的監牢里被囚禁過，十幾年前被引渡回俄國，被流放至西伯利亞，但因為葉昭曾經的老對手西伯利亞總督穆拉維約夫是其舅父，在被流放了數年后，十年前，他偷偷拿到了通行證，逃到上海，又從上海返回歐洲。

他的思想在歐洲有大批的信仰者，同俄國民粹團體如民意黨、自由與土地運動等等也有著千絲萬縷的關系。

當然，他對黨團組織是極為不屑的，與大多數俄國秘密社團的思想存在著巨大的分歧，因為他主張立即摧毀和破壞一切國家，只有國家的消滅才有資本、剝削和奴役的消滅。他提出要摧毀國家必須不斷地進行暴動，而所有的黨派，也只有在暴力摧毀國家統治時才有存在的價值。

葉昭是在與莎娃一家共進午餐后再約見巴枯寧的，現今莎娃一家包括其爺爺，都遷來了天津租界生活，前些曰子來了燕京，這兩曰，葉昭則與莎娃爺爺和父親頻繁會晤。

葉昭是在平等生活大樓接見的巴枯寧。

平等生活大樓，是當今世界當之無愧的第一高樓，采用全新的鋼架結構，樓高八層，45米，比之同時期美利堅紐約市正興建的房屋保險大樓要略高一頭。

這是一座中國風格濃郁的高樓，其實也不待葉昭吩咐，當今的建筑師們，可不僅僅是將建筑物用最少的材料最小的代價最穩固的模式將樓立起來便算完工，美觀、風水等等方方面面都要做到十全十美。

在葉昭看來，這座八層樓閣外觀有點類似于后世重建的黃鶴樓，只是屋檐屋角略微簡化，而且上下十六飛檐的屋角，并不是如黃鶴樓一般高高翹起，而是歇山頂式樣略微下伏，少了猙獰的嶙峋，中國風格的休閑生活氣息更為濃郁。

整個樓體氣勢雄壯，堪稱中國風和高樓結合的典范。

因為帝國嚴格限制了京師老城區的建筑物高度，這座大樓坐落在京師城東通州西一帶興起的衛星城中。

大樓的主人不消說，正是葉昭，不過由泰和集團下屬的一家貿易行代為營運。

平等生活大樓，在葉昭看來自然名字怪怪的，但在現今，卻是頗有新思想特色，也受到了京師白領的追捧，作為一棟生活安居樓，超過三分之二的單元已經租賃出去。

衛星城的電車直通老城區，現今也無交通堵塞之苦，是以新城區和老城區的中產階層多有入住者。

對于葉昭來說，自然沒想過通過這座大樓來賺錢，微薄的房租和高昂的造價比起來微不足道，去掉維護費用，可不知道哪年會收回本錢。若想賺錢，就該建成旅館酒店，不過負責總體監督設計施工的黃文秀自然不會認為大皇帝還需要自己提醒，更不認為皇上還把銀子當作銀子。

葉昭在頂層801號房接見的巴枯寧，整個第八層，都沒有對外出租。

巴枯寧雖然為沒能進入神秘的中國皇宮一飽眼福而有些遺憾，但這座東方巍峨建筑還是令他大開眼界，電梯流籠、電燈電話，這座大廈，幾乎就是這個蒸蒸曰上的帝國之縮影。

在平民樓宇中接見自己，對于中國皇帝，在朦朦朧朧的神秘感中，他又不免覺得耳目一新。

是以當葉昭與他坐在沙發上品咖啡，隔著落地玻璃窗欣賞天邊美景時，巴枯寧也就并沒有太過吃驚。

大皇帝的翻譯，穿著白衣白褲、熱辣姓感難以描述的俄國少女竟然是大皇帝的妃子，這卻是令巴枯寧覺得有些不可思議。

坐在窗邊瞭望繁華街區，不由得令人升起天地皆在腳下的豪情。

莎娃面相仍是那般稚嫩清美，天使面龐魔鬼身材，可一絲也不像成親十多年的少婦，而且每次在葉昭面前，還是容易犯迷糊，但翻譯本國母語自然是信手拈來。

葉昭品著茶，笑道：“巴枯寧先生，你的許多觀點我都十分認同，比如你認為，無產者專政如果稍不謹慎，就會演變為一種對新生無產者的更為強大和有害的階級統治制度，對此我極為認同。”

聽過莎娃翻譯，巴枯寧驚奇的抬起頭，雖然短短幾分鐘的談話，中國皇帝的淵博見識已經令他大為吃驚，而更令人吃驚的是，中國大皇帝對于當今世界種種思潮都極為了解，尤其是涉及第一國際的路線斗爭中的種種理論，大皇帝簡直可以稱得上洞若觀火。

巴枯寧雖然是俄國人，但對他們這些自認有著崇高使命探索公平公義的世界架構的理論家來說，全世界民眾本就沒有國籍之分，只有壓迫和被壓迫之區別。

葉昭多少了解他們，和為了建立新中國拋頭顱灑熱血的一些革命者一樣，這些人有著堅定的信念，有著崇高的理想，是真正覺得自己的作為是為了解放全世界的勞苦大眾，但用后世道德滑坡的價值觀來看，很多先烈的思想就變得天真起來。

至于無政斧主義者的鼻祖之一，巴枯寧先生，許多理論都有著空想的色彩，但對于社會問題的認識，又往往一針見血。

這個思想爭鳴百花齊放的年代，各種思潮紛紛涌現的年代，在這個絢爛的年代，好似每個人都能受到洗禮。

而與無政斧主義者鼻祖巴枯寧先生坐一起品嘗咖啡聊天，就更令葉昭微微升起異樣的感覺，畢竟這位老先生，正與馬克思先生在第一國際進行路線斗爭，爭奪第一國際的領導權呢。

品著茶，葉昭笑著問：“巴枯寧先生，您認為，我的國家是不是問題多多”