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第一千八十九章知行合一（2 / 2）

張士濤沒等陸清平說話，便截口道：“知行合一說起來容易做起來難，如果能做到知行合一的，那就是圣人了?！?

方仁正哈哈一笑道：“如果照你這么講，王陽明的知行合一理論就沒有什么用了，不過是一個(gè)空中樓閣，只是講給別人聽的，并沒有什么卵用。”

張士濤道：“就是這個(gè)樣子嘛，能成為王陽明那樣的人有幾個(gè)？”

方仁正道：“什么叫高人？高人不是只有他自己能做到某件事，而是高人能讓好多人都做到某件事，如果理論沒有普遍性，那就沒有存在的意義了?！?

張士濤道：“那你的意思是說，我們大家能做到知行合一了？可是我怎么覺得，我們知道的東西多，但是行的東西少呢，好多道理我們都聽的耳朵都快磨出繭子了，也不能夠去行呢?！?

方仁正道：“你只所以不行，是因?yàn)槟阒牟粔?，另外你不知道真正的知行合一是什么?！?

陸清平忙問道：“方總，知行合一到底是什么？”

方仁正看了他們兩人一眼說道：“這個(gè)我不好直接回答你們，但是我可以舉個(gè)例子讓你們?nèi)ノ?，剛才士濤見到柳鶯之后，便是心生愛慕，請(qǐng)問，這是什么情況？里面有沒有知和行的部分？”

他這么一問，一下子把陸清平和張士濤都給問住了。

張士濤想了道：“我怎么感覺這里既沒有知的成分，也沒有行的成分，我就是感覺柳鶯漂亮，然后多看了她兩眼，也沒做什么啊?！?

方仁正聽了，笑了起來，又看向陸清平，陸清平想了想道：“我感覺這里面有知的部分，張秘書見到柳鶯后，知道她漂亮，便心生愛慕之心了?！?

方仁正哈哈一笑道：

“之所以你們以為知行合一做不到，那是因?yàn)槟銈冞€沒有明白真正的知行合一是什么。張士濤是一個(gè)正常人，有認(rèn)知力，所以見到柳鶯之后，立刻哇塞，這女的好漂亮，這就是他的知，因?yàn)樗J(rèn)知了一個(gè)事物，就是這女的好漂亮。而接下來，這里面有沒有行呢？就看我們?cè)趺蠢斫庑辛?。如果照一般的理解，士濤必須上前親柳鶯幾口，這才叫行，其實(shí)這不是，如果他真上前去親兩口柳鶯，他這就是耍流氓了，知行合一的前提是致良知，你連良知都沒有了，哪來的行呢？因此這個(gè)知所對(duì)應(yīng)的行就是，你認(rèn)識(shí)到柳鶯漂亮后，你就喜歡上她了，你的心動(dòng)了，這就是行，如果你心不動(dòng)，明明知道這人漂亮，卻是沒有產(chǎn)生任何情感，你這就是沒有行，因?yàn)槟闶欠侨祟惵铮靼琢藳]有？”

張士濤看了看他，卻是搖搖頭，說道：“我還是沒明白，如果我喜歡上她，但是沒有任何行動(dòng)，怎么算是行呢？仁正，你這說的沒有道理吧，我覺得你講的不對(duì)。”

方仁正笑道：“我問你，心理行動(dòng)算不算行動(dòng)？”

張士濤一時(shí)訝然，道：“心理行動(dòng)能算行動(dòng)？”

方仁正道：“誰規(guī)定說心理行動(dòng)不是行動(dòng)的？人跟動(dòng)物不一樣的地方，就是有心理行動(dòng)，而且人的心理行動(dòng)還非常豐富，難道只有外在的行動(dòng)才能算是行動(dòng)？”

張士濤一時(shí)語塞了。方仁正知道他還不太明白，又說道：“我可以給你們進(jìn)一步分析?！?

張士濤道：“還要怎么分析？你越說我們?cè)胶苛?。?

方仁正笑道：“有什么糊涂的？”

張士濤道：“如果心理行動(dòng)也是行動(dòng)，那我們豈不是紙上談兵了嗎？比如說，我知道怎么打仗，然后我就在心里頭演算來演算去，又有什么用呢？歷史上趙括紙上談兵，最好打了個(gè)大敗仗，這個(gè)教訓(xùn)，不能不加以注意吧？所以說，你現(xiàn)在說的這個(gè)知行合一，像極了紙上談兵?！?

這話一說，陸清平在旁邊也是連連點(diǎn)頭了。

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第一千八十九章 知行合一（2 / 2）

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