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546、大軍抵達多倫一（1 / 2）

一晚上的歡宴過后，楊凡下令第二天的起床號晚一個時辰。

楊凡治軍甚嚴，正常早上五點就要起床，穿衣洗漱，然后排隊去打早餐。火頭軍半夜就要起床，準備大軍的食物。

今天直到早上七點才吹起床號。畢竟昨天一人發了一斤白酒，都沒少喝。草飯后，全軍整理各種物品，拆除車城。然后把戰場處理干凈。

車城外面密密麻麻的敵人尸體，這些天晚上都被野生動物處理干凈了。這是草原的自我凈化功能之一。不會有疫病發生。

而且從蒙古人淳樸的信仰來看，他們活著吃眾生的肉，離開這個世界時也把自己的肉還給了長生天，非常公平合理。

自己一方的戰死者，按照楊凡的命令火化。裝進一個個布袋子，寫上姓名。然后裝船運回遵化軍營暫時安放。

巳時末，楊凡帶領全軍簡單搞了一個儀式。放禮炮十八響。全軍向天鳴槍送別。

蒸汽船掛滿白色幢幡，裝載了傷病和骨灰，汽笛長鳴后，像下游駛去。

隨后簡單吃了午餐后，全軍開拔，水陸并進。向著多倫城前進。

兩天后，楊凡一行抵達多倫。

全城軍民百姓十幾萬人出城十里迎接。不論是蒙古人還是漢人都激動的歡呼，自己主人的到來。

這里的很多漢人都是楊凡的家奴。蒙古人看來，乃仁巴特爾的主子，自然就是他們的主人。這是草原上千百年來的規矩。男人、女人、孩子和牛羊、草場都歸勝利者所有。天經地義，這是千百年來的傳統。

楊凡和穿著威武的鎧甲，帶著兩位夫人，在文武官員的陪同下進城。

安三溪帶著官員們跪迎楊凡和兩位夫人。安三溪雙手舉著一個托盤，里面放著三碗馬奶酒。

楊凡和涂山月、林月如下馬。

楊凡和兩位夫人，各自拿起一碗，用手指，蘸著馬奶酒向外彈了三下，表示敬酒給長生天和大地，以及神靈。然后一飲而盡。

楊凡親手把安三溪扶了起來。拉著他的手一同步行進城。

蒙古人發出了雷鳴一樣的歡呼聲，紛紛下拜叩頭，迎接自己的新主人。

在他們看來，楊凡對乃仁巴特爾的禮遇，就是對所有蒙古人的禮遇。

小娘皮和林月如也興奮的臉頰通紅。她倆從蒙古人狂熱的眼神兒中看到了他們對老爺的感激和崇拜。

她倆為能參見這樣的儀式而倍感榮耀。這一切的榮耀和尊貴，都是夫君帶給她們的。這個年代妻憑夫貴，母以子尊，是在正常不過的事情了。

他們因為楊凡而改變了人生。甚至改變了子子孫孫的生存方式。

蒙古人從奴隸變成了自由人，擁有了牧業隊的集體財產。住進了城市，有自己的宅地。沒老婆的娶到了老婆。有的還有了孩子。

蒙古人在草原上的生活時非常苦的。