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451嘲竹二（1 / 3）

“哈哈，楊同知果然是豁達爽利之人，在下姑蘇張溥，有禮了。”一個之前沒有說話的青衣人拱手說道。

楊凡看他氣質不凡，又站在四人的c位，估計是這些人為首的。心里疑惑這名字怎么聽著這么熟悉。心里忽然想起一個人來。

楊凡不好無禮，站起來拱手說道：“可是太倉張天如先生當面。”

“區區不才，正是在下。”

原來是他，那個號稱布衣宰相的張太倉。

此人是明末大才子，與同鄉張采齊名，合稱“婁東二張”。

在文學方面，張溥推崇前后七子的理論，主張復古。又以“務為有用”相號召。

一生著作宏豐，編述三千余卷，涉及文、史、經學各個學科，精通詩詞，尤擅散文、時論。

代表作有《七錄齋集》《五人墓碑記》等。

楊凡知道這位是明末攪動風云的大人物。特別能戰斗，特別能折騰。是東林內閣垮臺之后，江南士紳集團代表，復社的創始人，

出身江蘇太倉的張溥張乾度，乃是當時激進文人運動領袖之中的佼佼者，明末最出名的“文人運動領袖”。

尚未考過科舉，就已經干出了無數大事，從組織暴亂到沖擊衙門，還有縱火燒城之類。端的是一個厲害角色。

一個人有學問不難，但是這個人既有學問，又敢于搞事，而且掌握話語權，手段高超，就比較令人忌憚了。

就怕流氓有文化，得罪了他們，分分鐘把你噴成鬼畜。在這個誰嘴大，誰說話有理的年代，楊凡對他們也有些頭疼。

張溥此人文化水平是很高的，雖然出身貧寒，但年幼好學，有神童之稱。

天啟四年（1622）開始結社評論時政，博得名望。

起初取名為應社（科舉應試小組），后來改為復社（科舉復讀小組），成員最多時高達三千余人，全是地方士紳豪強子弟，背后實力令人不寒而栗。

天啟六年參與組織蘇州抗稅暴動，撰寫《五人墓碑記》，痛斥閹黨，名動天下。

崇禎元年，“組織百姓”驅逐閹黨骨干成員顧秉謙，從此成為天下士子當中的天皇巨星！

復社的聲勢也從此震動朝野，號稱是“春秋之集，衣冠盈路”，“一城出觀，無不知有復社者”。

小娘皮和林月如也忍不住多看了他幾眼。人的名樹的影。張天如在江南好大的名頭，讓她倆也忍不住好奇。

不過很快張天如就讓她倆沒了興趣。張天如容貌丑陋，小個子，看著弱不禁風的。實在沒什么看頭兒。

她倆是正經的外貌協會成員，和很多女人一樣，喜歡以貌取人。

但楊凡卻看向他的目光帶著幾分慎重和審視，這人是一條瘋狗！咬人可疼可疼了。

此人后來和吳昌時暗中運作周延儒出任宰相后，企圖以把柄拿捏，遙控周延儒，后來暴斃，死因不明。

有傳言說是被吳昌時和周延儒合謀毒死的。

此人對自己認識不清，不明白自己只不過是江南士紳集團捧起來的一只敢咬的狗而已。

對付閹黨自然是越瘋狂越好。后來居然野心膨脹，居然想暗中控制江南士林和朝廷運作，東林自然是容不了他的。

應社這伙人的影響力遍及南北各省，走到哪里都是萬人空巷，擁躉粉絲無數。