竹園，將長(zhǎng)青子的尸身安葬，解開翠竹林的迷魂陣，張純一讓張忠將自己的生活用品搬進(jìn)了竹園，將竹園當(dāng)成了自己新的住所。

相比于前院，有著小聚靈陣，有著靈泉眼，竹園的條件要好上太多，當(dāng)然了，對(duì)于長(zhǎng)青子的死訊張純一暫時(shí)并沒有向外公布，雖然很多人心中已有猜測(cè)，但猜測(cè)始終只是猜測(cè)。

竹園的左偏房，長(zhǎng)青子建立的典籍室內(nèi)，張純一清理著長(zhǎng)青子留下的遺產(chǎn)。

典籍室內(nèi)藏書千卷，但大多都只是凡俗書籍，或神仙志異，或地理雜說，涉及到修行的只有寥寥幾本，其中武學(xué)五冊(cè)，松鶴拳經(jīng)、玉骨訣、獅心拳、猴王步、鐵砂掌，修仙典籍五冊(cè)，不老青松圖、養(yǎng)鶴經(jīng)、玉母經(jīng)、長(zhǎng)青子丹經(jīng)、百草奇金錄。

其中不老青松圖是長(zhǎng)青觀的根本傳承，不過品階不高，最高只能讓人修煉到鎖五魄的層次，雖然修仙者增長(zhǎng)神魂的主要手段來自妖物的反饋，但觀想法的修行卻從來都不能放下，只有經(jīng)過觀想法的不斷打磨，修仙者才能握沙成石，將自己的神魂打磨的足夠強(qiáng)悍，而不是徒有其表。

不老青松圖到了五魄之后對(duì)于修仙者神魂的打磨作用急劇下降，如果再繼續(xù)修行提升，修行者遭受妖物反噬的可能性很大，唯一值得一提的就是里面包含了一門神魂秘術(shù)·尋妖瞳，可以以秘法配合神魂之力洗滌修仙者的雙瞳，讓修仙者可以看見妖氣。

養(yǎng)鶴經(jīng)則是闡述怎樣培養(yǎng)一只妖鶴的典籍，其中還包括一張能增加三層幾率讓仙鶴妖化的丹方，丹名鶴語(yǔ)丹，價(jià)值相當(dāng)不菲，因?yàn)檫@意味著能讓這類妖鶴成為穩(wěn)定的傳承，而這也是建立宗門所必須的手段。

玉母經(jīng)則是一本與地師有關(guān)的典籍，修仙者煉化妖物、壯大神魂、摘取長(zhǎng)生果，這是修行正道，但除此之外還有多條起輔助作用的外道，煉丹、煉器都在其中，而地師也是一種外道，觀風(fēng)望水、尋山辯脈、分金定穴是這一道的根本，因此他們也被稱之為風(fēng)水師，不過這一道難學(xué)難精，一般只有大勢(shì)力才會(huì)培養(yǎng)，而玉母經(jīng)這本典籍就是地師的一道傳承，只不過側(cè)重玉脈的勘測(cè)，玉善養(yǎng)靈韻，在太玄界中很多玉石都是靈物，價(jià)值不菲。

而根據(jù)長(zhǎng)青子留下的只言片語(yǔ)，張純一知道長(zhǎng)青子能走到今天這個(gè)地步，以一介散修之身創(chuàng)下長(zhǎng)青觀這樣的基業(yè)與玉母經(jīng)有著分不開的關(guān)系。

長(zhǎng)青子在地師一道上有著不錯(cuò)的天賦，雖然沒有人教導(dǎo)，但依靠著玉母經(jīng)的傳承依舊邁入了門檻，這些年他雖然沒有發(fā)現(xiàn)什么特別有價(jià)值的靈玉，但在考古上卻有著不小的發(fā)現(xiàn)，不老青松圖和養(yǎng)鶴經(jīng)都是他考古發(fā)掘出來的，當(dāng)然了，常在河邊走哪有不濕鞋，這一次他之所以會(huì)招來殺劫，也是因?yàn)榭脊拧?

長(zhǎng)青子丹經(jīng)則是長(zhǎng)青子結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和一些殘缺的典籍自己編寫出的一道煉丹傳承，包含一套控火訣和幾道丹方，價(jià)值只能說一般。

至于說百草奇金錄則是一部介紹常見靈草、礦物等靈物的修仙典籍，這類典籍可以說是修仙者必須掌握的，不然遇寶而不識(shí)寶就是一個(gè)笑話了。

將這些典籍大致翻看了一遍，張純一將它們一一收好，這些典籍中他最看重的是玉母經(jīng)，其微言大義，頗為不簡(jiǎn)單，而長(zhǎng)青觀傳承的武學(xué)玉骨訣就是長(zhǎng)青子觀玉母經(jīng)有感之后創(chuàng)造出來的。

將所有典籍都梳理好之后，離開典籍室，張純一又將長(zhǎng)青子的收妖袋取了出來，這里面同樣有著一筆不小的財(cái)富。

長(zhǎng)青子生死道消，他留在收妖袋上的神魂印記已經(jīng)崩碎，張純一輕易將其抹去。

神念探入其中，張純一首先看到的就是兩只妖物，清風(fēng)鶴和銜火蟾，這兩只妖物是長(zhǎng)青子精心培養(yǎng)的兩只妖物，其中清風(fēng)鶴已有三百年修為，銜火蟾也有兩百多年的修為，只不過此時(shí)此刻它們都已經(jīng)死去。

魄碎則魂飛，長(zhǎng)青子死亡，他留在妖物靈魂深處的魄印自然崩碎，而妖物的靈魂也因此消亡，這就是煉妖之法的霸道。