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第三章菩斯曲蛇養(yǎng)殖計(jì)劃（1 / 2）

留下一封書信給寺院的法王喇嘛，言明在外多時(shí)，現(xiàn)今回宋境去完成未了心愿，若是日后不得已對上密宗龍象般若功的傳人，必先讓其三招，已報(bào)傳功之恩。

此時(shí)謝天虎修煉龍象的境界是法王和其他老喇嘛所不知道的，若是法王老喇嘛知道其只花了六年時(shí)間便將龍象般若功修煉到了前無古人的第十層境界，怕是要驚呼佛主轉(zhuǎn)世，說不得要以死相逼其出家為僧了

一路策馬南行，路上剿滅了兩路不長眼的馬賊，其金銀也成了劫富馬賊濟(jì)貧自己的財(cái)物，不多日便到達(dá)了襄陽。

襄陽，因地處襄水之陽而得名。

當(dāng)下的襄陽還沒有顯示出它日后作為宋蒙交戰(zhàn)時(shí)，所發(fā)揮的獨(dú)特戰(zhàn)略重鎮(zhèn)的意義。到了神雕俠侶時(shí)期，郭靖鎮(zhèn)守襄陽，數(shù)次大挫蒙古大軍的入侵，才使得襄陽城名聲大噪。

進(jìn)了襄陽城，找了間客棧住下，吃飽喝足后，方琢磨此行最重要的目標(biāo)獨(dú)孤求敗的劍冢，還有神雕和那可以提升功力和力量的菩曲斯蛇。

菩斯曲蛇是一種異蛇，練武之人吞服其蛇膽，可增強(qiáng)內(nèi)力，更能淬煉肉身。這簡直就像是專門為修煉龍象般若功的武人所準(zhǔn)備的。

此蛇曾見載于佛經(jīng)，其遍身隱隱發(fā)出金光，頭頂上生有肉角，行走如風(fēng)，極難捕捉，其膽為深紫色，服食后即時(shí)精神爽利，氣力亦可大增，可見菩斯曲蛇之不凡。

另外，劍魔遺留下是玄鐵重劍和瀑布中練功的方法也是其目標(biāo)之一。

有道是術(shù)不同，道相同，大道三千，殊途同歸。

一晃半個(gè)月時(shí)間過去。

謝天虎把襄陽城周邊的著名景點(diǎn)都逛了一遍，終于在一獵戶口中問得，襄陽城外西邊的茂密山林深處有種毒蛇出沒，毒性猛烈，尋常獵戶都避之遠(yuǎn)遠(yuǎn)。

既然打探清楚了菩曲斯蛇的活動區(qū)域，那么獨(dú)孤劍冢也應(yīng)該在這附近。

謝天虎隨即大步出了襄陽城，直奔西邊密林而去。

一路深入山林，并未尋得菩斯曲蛇，忽然聽得西北方傳來一陣陣雕鳴，聲音微帶嘶啞，但激越蒼涼，氣勢甚豪。心知這多半就是神雕，循聲尋去，漸行漸低，走進(jìn)了一個(gè)山谷，這時(shí)雕鳴聲已在身前不遠(yuǎn)，放輕腳步，悄悄撥開樹叢一張，不由得大感詫異。

這神雕長得有點(diǎn)丑

雕身形甚巨，比人還高，形貌丑陋之極，全身羽毛疏疏落落，像是被人拔去了一大半似的，毛色黃黑，顯得甚是骯臟。釣嘴彎曲，頭頂生著個(gè)血紅的大肉瘤，世上鳥類千萬，從未見過如此古拙雄奇的猛禽。但見這雕邁著大步來去，雙腿奇粗，有時(shí)伸出羽翼，卻又甚短，不知如何飛翔，只是高視闊步，自有一番威武氣概。

神雕叫了一會，只聽得左近簌簌聲響，月光下五色斑爛，四條毒蛇一齊如箭般向神雕飛射過去。那神雕彎喙轉(zhuǎn)頭，連啄四下，將四條毒蛇一一啄死，出嘴部位之準(zhǔn)，行動之疾，直如武林中一流高手。

謝天虎心想“菩曲斯蛇果然在此此雕當(dāng)真不俗，我以龍象之力試之一試。”

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