四川道路艱難，蒙古大軍運糧持續了三個月，按打探得到的情報，一共運來屯積了三批糧食，可以供大軍維持三個月，時間一長還可以從其他地區源源不斷地輸入糧食，長期圍困戰略已經開始，城中漸漸焦躁了起來。

經過前面兩個月的隊列和步操訓練，那一百“教導營”已經令行禁止，從烏合之眾而成了一支紀律嚴明的精兵，之后的一個月，沈飛把《神足經》中的一半姿勢和存想行功路線暗中傳授給他們修煉，叮囑他們嚴格保密，又給他們每人服用兩顆純陽丹，內功已經人均游坦之了，還把適于群戰的“修羅滅世刀”傳給了他們。

不是沈飛不想給他們更多的純陽丹，只是現在純陽丹在諸將心中是重要的賞賜，沒有戰功而獲得厚賞怕引起諸將的不滿，只能上《神足經》。除了“教導連”，還有六個人也教了一半《神足經》，一個是梁天德，另外五個人是王月禪和息風、霽雨、止雪、拂霜四婢，這就屬于開小灶了。

五女的《葵花玉女經》一個月修煉入門，加上《神足經》加成內力增長，辟邪劍法和葵花針法也練習純熟，加上每人一瓶五寶花蜜酒，除了戰斗經驗差點，硬生生砸出了五個東方不敗，還把阿拉伯數字教給了她們，阿拉伯數字在南宋時就傳入中國，只是沒人用，歷史上到明末才由徐光啟等人開始使用，《昆侖》里是梁蕭與上阿拉伯學者蘭婭學習到手，沈飛現在就開始普及。

《碧血劍》世界數理化的普及是崇禎暗示方向由徐光啟、李之藻、宋應星、薄玨等人主持，沈飛沒有參與，他們從本位文化考慮從草書和漢字中抽取簡單的筆劃創立數字、未知數和其他數學符號，從此數學可以直接用紙筆推算，不必借助算籌、算盤等工具。不會再出現宋元時用算籌演算的高等數學方法到明代算盤普及后沒人能看懂而失傳的事情。

沈飛空間里存了大量現代書籍，其中部分數學內容可以取出來普及，直接引入阿拉伯數字的數學符號體系正好可以和現代書籍的內容銜接。天罡破陣弩又制成了二十架，現在每個城門配上三架還有多余的可以裝在戰船上作艦炮了，只能把大部分留作備用。萬人敵經過夜以繼日地制作也屯積了九百多個，準備給蒙古軍驚喜。

梁文靖進步很大，現在三才歸元掌的步法已經領悟了四四步，超過了“師兄”白樸，善于從書畫看穿作者心意的天資使心法掌握了“鏡心”，在切磋中可以看穿白樸的欺招壓制住他了，只是沒有經過拼殺，出手少了一份狠勁。

現在空間里存有大量食品，還可以花成就值去其他世界當時空搬運工，長期拼消耗下去整個蒙古國都不是對手，不過沈飛不會用這種笨辦法，還是用干脆利落的手段。沈飛又召集眾人登上城頭觀看，遠處當日向宗道埋伏的樹林已經被砍光，全都建了蒙古軍營，一群群鳥雀在其中時起時落。

沈飛說：“蒙古大軍已經把周圍糧草搜刮完畢，想要耗死我們?？墒侨绻覀兡芤慌e燒掉他們的糧草，他們再想從別處調糧也來不及了，蒙哥只能孤注一擲攻城，我們這三個月準備的家伙正好用來招呼他們，把他們一舉重創”。

王堅說：“千歲是想要強攻蒙古軍營，燒毀他們的軍糧嗎？蒙古軍營重兵環繞，強攻怕是傷亡不小”。

沈飛說：“強攻不行，卻可以趁著夜晚突襲。上次馬軍出城伏擊不成，他們料定我們不敢再來第二次，正可以出其不意，燒毀他們的糧草”。

王堅說：“千歲此計雖好，卻忽略了一件大事。您瞧，這蒙古包漫山遍野，猶如汪洋大海，又怎么知道他屯糧何處，就算僥幸闖入營中，也勢必費時尋找。到那時，蒙古大軍騰出手來，輕易合圍，就算有上萬精兵、絕世虎將，也是肉包子打狗，有去無回”，諸將紛紛點頭稱是。

沈飛笑了笑，說：“何處屯糧，從那些起落飛舞的鳥雀就可以看出來。文靖悟性不凡，你來說說看吧”，旁邊的梁文靖一呆，這些日子指點數學和三才歸元掌時，沈飛對他和白樸經常用啟發考校的方式，看他們兩人誰領悟得更快更早，不過拿軍事考校他還是第一次。

不過點名問到了梁文靖必須回答，順著沈飛提示，看起遠處成群結隊在山林軍營間起落的鳥群，思索了一陣，說：“山林既被砍伐殆盡，山中的鳥兒失了依憑，本該絕跡才是。不過眼下蒙古大營還時有鳥雀起落，而且成群結隊，數量可觀，這鳥雀起落的地方，就是蒙軍屯糧的所在了”，沈飛點頭贊賞。

其實諸將露出疑惑神色，梁文靖繼續說：“蒙古人嗜食牛羊，但牛羊也須糧草喂養。蒙古皇帝此次親征，驅逐大量北方漢人兵馬和民夫，這些人都以粟麥為食。

以我之見，鳥雀越多，起落越頻，那處的糧草便越多。大伙兒只需細心觀察，將鳥雀起落處畫入圖紙，劫營之時，按圖索驥一一燒毀。韃子沒了糧草，還不退兵嗎”？