一聽說龍島主和木島主是得到了張靜虛的指點傳承，沈飛大喜，在幾個世界空閑時也是看過一些道家內(nèi)丹的資料的，這是自己由武入道，從武功修煉踏入道家內(nèi)丹修行的一大契機。

張靜虛，全真龍門派第五代傳人，原為四川名醫(yī)。龍門派第四代掌門周玄樸傳位張定靜外出云游，在四川碧云洞修煉時，他上門求教，精誠動人，得傳道法。因為喜歡坐墊著虎皮的椅子而得名“張虎皮”，或“虎皮張真人”。

張靜虛生于1432年，可是他正式收下弟子李虛庵是在1579年，算來收徒時已經(jīng)148歲，對他說自己傳道云游四方，沒有度一人，現(xiàn)在才把全部功法傳讓他，讓他把龍門命脈延續(xù)下去，并為李虛庵取道號“真明”。

之前還三次拒絕傳道嘉靖皇帝，每次都堅稱自己不懂道，只是個醫(yī)生，最后一次正是歷史上嘉靖去世那一年，惹怒了嘉靖被趕出皇宮，發(fā)配六安州。從這個經(jīng)歷可見張靜虛擇徒極嚴，龍島主和木島主能得他一番指點已經(jīng)是非常幸運的“仙緣”了，現(xiàn)在離張靜虛唯一的弟子李虛庵出生也還有九年呢。

后來李虛庵傳道曹還陽，曹還陽又傳道伍沖虛，開創(chuàng)了內(nèi)丹伍柳派。伍柳派雖然遠承全真龍門派，近承張靜虛，但是以前基本上是師門內(nèi)部傳承，就是從伍沖虛開始，著書立說公開刊印，主張和方法才廣為世人所知，就是別創(chuàng)一派的標志。

伍柳派沿襲全真“三教合一”傳統(tǒng)，主張仙道為宗，佛法為用，仙佛合宗。既論證《黃庭經(jīng)》、《胎息經(jīng)》、《坐忘論》，又引佛教《楞嚴經(jīng)》、《大般若經(jīng)》、《華嚴經(jīng)》，仙佛合為一體。伍沖虛著作有《天仙正理》、《仙佛合宗》、《內(nèi)煉金丹心法》、《金丹要訣》。

1644年，就是明亡那一年，伍沖虛入山不知所蹤，可是在滿清乾隆四十五年，就是伍沖虛207歲時，度柳華陽傳道，柳華陽著作有《慧命經(jīng)》、《金仙論證》，傳說1919年柳華陽還到過北京，算來已經(jīng)185歲。

伍柳派就因伍沖虛和柳華陽兩個撰寫主要著作的人而得名，筆者其實更愿意相信伍沖虛是拒絕接受滿清統(tǒng)治和當時很多仁人志人一樣選擇了避世不合作，而柳華陽是閱讀他的著作有所心得的私淑弟子。往遠了說，他們還都是全真?zhèn)魅耍踔寥彘T人呢。

內(nèi)丹術(shù)是唐宋以來的稱呼，其實就是之前說的修道，金丹大道。內(nèi)丹是相較于外丹而言的，外丹用爐火鼓風皮囊加各種藥物煉制丹藥，是外物，稱外丹。沈飛在第一世界福星道院刷到過的南宋白玉蟾的《金華沖碧丹經(jīng)秘旨》就是外丹術(shù)。

而內(nèi)丹，就是以自己的身體為爐鼎，修煉人身的精氣神，修煉自己的身體。分后天精氣神和先天的元精、元氣和元神。突破“玄關(guān)”是后天返氣天的關(guān)鍵，修成內(nèi)丹的標志是激發(fā)先天真陽之炁沐浴肉身，這個不只是伍柳派，所有的內(nèi)丹派都是一樣的。

內(nèi)丹修煉和練內(nèi)功有相通之處，但是范圍又更廣。內(nèi)功只是練氣，積累內(nèi)力沿全身經(jīng)脈運轉(zhuǎn)。而修煉內(nèi)丹，不只是練氣，要精氣神三寶同練。精指物質(zhì)，神是精神，而氣是介于物質(zhì)和精神中間的東西，催動精氣神合一，身體達到最佳狀態(tài)，就是后天圓滿了。

后天就是注意飲食、吃藥、鍛煉身體、舒緩心情等等所有出生后的手段調(diào)節(jié)身體狀態(tài)，當然讀書、音樂、修煉內(nèi)功拳法也是。而先天之是人出生時身體里自帶的，藏在腎氣就是人體的生殖系統(tǒng)之中，要特殊條件才能激發(fā)積累，就像古代火石碰撞就能發(fā)火一樣。

激發(fā)積累腎氣中的先天之炁，無論是內(nèi)丹功法還是黃易小說中都提到過關(guān)鍵，就是突破“玄關(guān)一竅”，這個“竅”更多指訣竅，而不是竅穴，玄關(guān)一竅在哪里，怎么突破因人而異。就像是一道門，出現(xiàn)了、看見了，邁過去了，就甩在了身后，能激發(fā)先天之炁沐浴肉身，從此就修成內(nèi)丹，進入先天境界，不必擔心再退回去。

而找到“玄關(guān)”這道門的辦法，就需要打坐入靜。這和修煉內(nèi)功不一樣，修煉內(nèi)功可以默運功訣，感受內(nèi)力在全身經(jīng)脈里游走運行，是有意識的。而打坐入靜以后，必須是無意識的，沒有任何念頭，這些念頭屬于后天“識神”，一動念頭就又退回到后天狀態(tài)，半途而廢了。

只有通過“煉己筑基”，打坐入靜摒除了后天“識神”，先天“元神”才會出現(xiàn)，“玄關(guān)”才可能找到并且突破，元神經(jīng)過了玄關(guān)就能明心見性，激發(fā)先天真陽之炁沐浴肉身。

這就要求修煉內(nèi)丹比練內(nèi)功更加嚴格地閉關(guān)，斷絕和外界的一切聯(lián)系，才有可能無意識入靜，棄“識神”用“元神”修煉，破玄關(guān)從后天返先天。

《神雕》中楊過和郭靖一起睡覺，聽到他一呼一息之間相隔極長，《倚天》中四女同舟時，張無忌睡覺，謝遜也感覺他的呼吸若有若無，都認為他們的內(nèi)功極為深厚。郭靖和張無忌這種狀態(tài)就是無意識入靜，可是這只是睡覺，不是練功，要無意識中練功才行。