“戰(zhàn)時(shí)十八條”只是確定一個(gè)大致框架，至于怎么具體實(shí)施，細(xì)則是陳仁錫、徐光啟等內(nèi)閣成員聯(lián)合設(shè)計(jì)。徐光啟翻譯的《幾何原本》、李之藻和汪汝淳刊印的《同文算指》學(xué)的人本來就不多，教師難找，現(xiàn)在科舉要考，誰都想提前下手，搶到好的教師。有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的老兵也很難找，現(xiàn)在有不少豪紳世家只能跑到邊鎮(zhèn)花錢去禮聘。

只是測(cè)試地方官的帶兵和守城軍事能力，目前還只是在準(zhǔn)備階段。半年以后開始，縣官到府城去考試，府官到省城去考試，每年考試一次，內(nèi)容是守城和練兵需要知道的要點(diǎn)，現(xiàn)在各地知縣、知府已經(jīng)在學(xué)習(xí)守城和練兵技能了。

雖然沒有實(shí)戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，不過只要記住守城和練兵應(yīng)該記住的許多條文，敵軍攻城有幾個(gè)辦法，我方守城有哪些針對(duì)性破解方法。真到實(shí)戰(zhàn)的時(shí)候，也不至于手足無措，亂成一團(tuán)。以后還會(huì)派精通軍事的御史巡游各地，對(duì)知縣和知府的軍事能力進(jìn)行抽查，實(shí)地演練一下，如果不合格就會(huì)免官。

崇禎一行人想到處走走看看，來到了附近的大東書院，碰巧新任山長(zhǎng)何仁甫和張岱認(rèn)識(shí)，何仁甫報(bào)怨說現(xiàn)在科舉增加了射箭、武藝、軍法和數(shù)學(xué)，對(duì)讀書的要求降低，讀書的風(fēng)氣有些壞了。果然接下來看到一批學(xué)生在練棍術(shù)，其中一個(gè)叫陳鉞的學(xué)生持棍樣子得意，五六個(gè)人已經(jīng)被打倒了地上喊痛，經(jīng)過了解才知道他借著演練把平時(shí)不對(duì)付的人都打傷倒地了。還指責(zé)何仁甫不懂武技、兵法、數(shù)學(xué)，難以再當(dāng)山長(zhǎng)。他就是去其他書院也搶著要，即便離開書院，從軍也有機(jī)會(huì)成為高官，語氣相當(dāng)囂張。

崇禎示意張淵讓一個(gè)年紀(jì)最輕的侍衛(wèi)顏樸兩次比棍教訓(xùn)了陳鉞，把他打得嘴唇和鼻子紅腫，張淵趁機(jī)講解武技和讀書修身的關(guān)系，比武不僅是斗力斗智也是斗心，斗修身功夫。沈飛聽他說的就是俞大猷用《四書》儒學(xué)來解釋棍術(shù)和其他武術(shù)以及兵法的理論。

崇禎也趁機(jī)提法戚繼光最佩服唐順之的槍法，戚繼光的槍法乃至鴛鴦陣其實(shí)也是得自唐順之的傳授。唐順之就是因?yàn)樾奚砉Ψ虻搅顺Ｈ穗y及的境界，他的學(xué)生記載他“冬不爐、夏不扇、行不輿、臥不裀、衣不帛，因此一通百通，槍法、箭術(shù)、兵法、算學(xué)、思想文章全部精通。修身可以看成了駕馭自己的身體，做得好了，則讀書、習(xí)武、文章理政、棍法兵器、駕馭軍隊(duì)乃至國(guó)家都能融匯貫通。如果光讀書或者光習(xí)武，也有可能獲得較高的成就，但是也難免偏狹。因此俞大猷提出過駕馭一人身體和駕馭軍隊(duì)是同一方法，軍隊(duì)聽從號(hào)令，就如一個(gè)身體聽從心神。人身的道理，可以連通兵法和萬物，也是儒學(xué)理論的精髓。

何仁甫經(jīng)過這種理論提醒，想到了王艮的“身也者，天地萬物之本也”、《孝經(jīng)》的“天之性人為貴”、程顥的“若夫至仁，則天地為一身，而天地這間，品物萬形為四肢百體。夫人豈有視四肢百體而不愛者哉”、羅汝芳“吾人此身，與天下萬世原是一個(gè)，其料理自身處，但是料理天下萬世處。故圣賢最初用功，便須在日用常行，日用常行只是性情喜怒，我可以通于人，人可以通與物，一家可通于萬世”、和孟子“形、色、天性也。惟圣人然后可以踐形”。這些歷代儒學(xué)論著的共同的分析，進(jìn)行踐形色、致良知，承諾他以后也會(huì)在讀書之余習(xí)武，即便難有成就，也可以從中體會(huì)駕馭身體的修身功夫，能有所長(zhǎng)進(jìn)。

扭轉(zhuǎn)了兩個(gè)人的觀念，崇禎等人對(duì)這次書院之行效果還是比較滿意的。回到了察院以后崇禎對(duì)孫國(guó)禎說他們一行人打算回北京了，拒絕了孫國(guó)禎派兵保護(hù)的建議，慢悠悠地踏上了回程。沈飛忽然看到人群中一個(gè)蓬頭垢面，衣服有些破舊的道士，似乎著急著趕路，用身法輕功連連在人群中穿過，所用的身法沈飛非常熟悉，正是全真派的金雁功。

沈飛和完顏萍互相看了一眼，說“我去看看”，悄悄跟了上去，到了人少一些的地方，沈飛上去輕輕拍一下那道士的肩膀，那道士猛得一驚，轉(zhuǎn)過了頭來，問：“遵駕是誰”？

沈飛亮出了錦衣衛(wèi)腰牌給他看了一下，那道士臉色大變：“大人找貧道有何貴干”？

沈飛說：“剛才看道長(zhǎng)使出了金雁功，心中好奇，就過來問問，道長(zhǎng)是全真派的嗎”？

那道士說：“正是，貧道馬繡頭，道號(hào)真一，原本出自全真杭州玉皇山福星道院，于弘治、正德年間移居華山修行，最近感覺天機(jī)奇妙變化，因此游歷天下，查訪世事”。

沈飛暗想，自己在《笑傲》世界還是在嘉靖年間拜入的全真玉皇山福星道院，這道士居然自稱是在弘治、正德之前就是福星道院弟子，比自己還高好幾輩：“不知道長(zhǎng)今年高壽”？

那道士說：“貧道生于正統(tǒng)甲子年，如今虛度186”。

沈飛氣笑了，說：“道長(zhǎng)莫非以為錦衣衛(wèi)都是傻子嗎？全真重陽真人也不過壽過七旬，長(zhǎng)春真人也不過壽過八旬。你何德何能，能壽享186？你白蓮教的事情還沒有脫身，如今還妖言惑眾，你有幾顆腦袋？讓你到大牢里去住幾天或許會(huì)好好說話”。

馬真一大吃一驚，轉(zhuǎn)身就逃，可是他的身法怎么可能比得上沈飛，連續(xù)好幾次沈飛追到了前面等他，他眼見無法逃脫，忽然一下子跪下了求饒：“大人恕罪，貧道四十有三，平時(shí)愛吹些牛欺騙愚人，沒想到白蓮教那些人居然當(dāng)了真，想推舉我為盟主。我怕惹禍上身，趕緊逃跑，絕沒有參與白蓮教作亂之心”。