商鞅變法的另一面：六親不認、手段殘忍！

商鞅是協助秦孝公推行變法的人。一般認為，秦國真正的強大，就是由于秦孝公的變法，而新法的制定和具體組織實施，則都是出于商鞅。秦國能夠掃平六國，一統天下，正是由于秦孝公的變法奠定了基礎，所以，秦國統一全國，應該是開始于秦孝公，完成于秦始皇。商鞅是一個變法的人，這毫無異議。然而，不管商鞅有多么大的能耐，他只不過是一個官員，是一個辦事的人，不是主人，主人是國君，也就是秦孝公。因為推行變法會遇到傳統勢力的阻礙，商鞅必須用極端的手段來推行，這就讓他歸到了酷吏一黨，可以說，商鞅是一個酷吏，還是酷吏的先祖。酷吏有一個共同的特點：六親不認，手段殘忍，無所不用其極。

看法獨到，具有非常規的思維方式商鞅是衛國人，是公族中的一個公子，所以也被稱為衛鞅。他曾經投奔魏相國公叔座門下，還沒有等到推薦，公叔座就已經一病不起了。魏國國君看望公叔座，說，萬一哪天你真的離開了人世，誰可以代替你呢？公叔座向國君推薦了商鞅，魏惠王沒有接這個茬。當惠王要離開的時候，公叔座又說，君王如果不用衛鞅，請你殺了他。惠王以為相國病得太重了，所以才說出前后矛盾顛三倒四的話來。惠王走后，公叔座又叫來商鞅說，大王問我誰可以任相國，我推薦了你，看大王那神色并不會用你。我是先君后臣，先國家后個人，所以我又向國君說了，如果不用你就殺了你。大王已經答應我了，你趕快逃出魏國吧，晚了就來不及了。商鞅說：“不會有事，既然大王沒有聽從您的話任用我當相國，他又怎么會聽從您的話殺我呢？”所以并沒有離開魏國。直到公叔座死后，商鞅聽說秦國孝公下令求賢，這才離開魏國到了秦國。

一般人聽說國王應了要殺他，肯定會馬上逃離，即便是為了避一時之急，也會這樣做，但商鞅卻看到，公叔座建議國王殺他是因為才能，既然國王不認為他有大才能，又怎么會殺他呢？這的確不是一般人所能夠做到，可以說是非常規思維。

濫用酷刑，手段殘忍商鞅進入秦國不久就說動了秦孝公，被任命為左庶長，并很快制定了變法的內容。這些變法的內容大致是：實行土地私有制，許自由買賣；獎勵耕戰，生產糧食和布帛多的人可以免除徭役；根據軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權；建立郡縣制，由國君直接派官吏治理。

為了讓新法得以實施，商鞅還實行了一種連坐法，就是一家犯罪，十家連帶治罪。不告發惡要處以腰斬之刑，藏匿罪犯被視為投降敵人，為私事斗毆都會遭到很重的刑罰。尤其是新法收到了一定的成效后，秦國百姓有人議論說新法好，商鞅竟然把這些人全部遷到邊境去，那罪名竟然是“擾亂教化”。刑罰已經用到了百姓間說話層面，可見這刑罰是多么的嚴苛。到秦始皇建立了統一的中央政權后，秦朝的刑法一直被人們認為嚴酷，要將這些法律淵源上溯，也是能夠找到商鞅那兒。如果說秦國的統一步伐開始于秦孝公和商鞅的變法，那么，秦朝的苛法也是開始于孝公和商鞅。

眼里只有君主，其余“六親不認”。酷吏所以能夠長時施暴，除了他們都是以法的名義，更為重要的一點是都得到了最高當權者的寵信，這樣他們能夠肆無忌憚，膽大妄為。他們也有一個共同的特點，只看君王一人，毫不顧忌其他。當然，他們并不是那種真正的忠君國之人，只為真理和正義，而只不過是查看君王的臉色，揣測君主的心理，以爭取自己更高的官位或爵位。

商鞅初見秦孝公，說的秦孝公昏昏睡，第二次見，仍然引不起孝公的絲毫興趣。可是，當他第三次見秦孝公時，竟然一連談了好幾天！究竟是什么原因造成了這樣的結果？說辭不同。后人把商鞅的這三次進言總結為“帝道”、“王道”和“霸道”，前兩道因為時間太長，孝公等不得，商鞅就進獻了這個“霸道”。一個人竟然準備了三治國理論，一不行那就再來一，可見這個人不是學問有多深，而是讓人看到了他揣測君王心理的心機是多深。

得到了秦孝公的信任，商鞅從此也只認秦孝公一人。太子觸犯了新法，商鞅也要處罰。因為太子是未來的國君，不能在他上實施刑罰，商鞅就處罰了太子的兩個老師——公子虔和公孫賈。這三個人，一個是未來國君，兩個是公族大夫，撇開是非曲直不論，足可見商鞅的內心是何等的“酷”！

為達目的，不擇手段酷吏們的作為，客觀上為的是國家的穩定，但在主觀意識上，他們只不過是為了自己的官爵而已。

秦孝公任命商鞅為大良造，把實行新法的權利都交給了他，實際上，商鞅已經掌握了最高的行政權。但是，這時候商鞅只不過是一個客卿，這就是一種榮譽，離上大夫、君這些實際爵位還不沾邊。這時候的商鞅，不管多么風光，他仍然是衛國的那個叫鞅的人，所以，這時候他還是公孫鞅或者衛鞅。但是，當他打敗了魏國的軍隊，bi)迫魏國割出了河西土地獻給秦國的時候，秦孝公就把於、商十五個邑的土地封給了他，從此，這個衛鞅才變成了商鞅。值得注意的是，商鞅打敗魏**隊，俘虜了魏**隊統帥公子卬，用的竟然是卑鄙的手段。

公元前340年，齊**隊在馬陵打敗了魏軍，殺了當時天下最愿意打仗也最能打仗的將軍龐涓，魏國從此衰落。第二年，商鞅建議秦孝公乘機進攻魏國，得到了同意。商鞅帶領軍隊攻打魏國，魏國派出了公子卬領兵迎敵。這時候，魏**隊雖然不是龐涓領兵時那般勇猛能戰，但秦國也是積弱多年，新法的成果還沒有完全顯現，商鞅并沒有必勝的把握。于是，商鞅就想了一個辦法，靠欺騙取勝魏國。商鞅給公子卬寫了一封信，信上說，我在魏國時和公子關系很好，現在咱倆成了敵對的將領，可我不忍心相互攻擊。不如咱倆見個面，訂立一個盟約，痛痛快快地喝兩杯酒然后罷兵，從此兩國相安無事，友好相處。公子卬不知是詐，結果在盟會上被商鞅俘虜，軍隊也在毫無防備的況下被打垮。經過這仗，魏國精銳部隊幾乎消失殆盡，國力也更加衰弱。魏惠王只好將河西土地割給秦國，以求講和。魏國還不得不將都城東遷大梁，從此這個魏國也叫梁國。衛鞅也從此成了商君，衛鞅成了商鞅。

雖說兵法上有句話叫做“兵不厭詐”，可是商鞅這詐用的有點兒太損，他是利用了朋友間的友誼信任，是當時那個時代正人君子所不齒。商鞅并不顧忌這些，只要達到目的，可以不擇手段，并不顧忌其他。后世的酷吏，個個都是殺人魔頭，但他們成為酷吏的途徑雖然不盡一致，有一點是相同的，那就是為達目的，不擇手段。

下場可悲，死無葬之地酷吏只認君主，當這個君主死去或者為了臉面以及統治的需要心思有所改變的時候，也就是酷吏們的末到了，而酷吏的下場大多都十分可悲，像商鞅，竟然是死無葬之地。

公元前338年，支持商鞅變法的秦孝公死了，曾經被商鞅處罰過的太子當上了秦國國君。代替太子受過的公子虔等人告發商鞅謀反，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃到邊境關口，想找一個旅店住下，結果店主人因為他沒有證件不敢收留他，那不敢收留的理由竟然是“商君有令”，收留他這樣的人是要負連帶責任的！商鞅不得已逃到了魏國，因為怨恨，魏國人不等他逃走，就把他送回了秦國。回到秦國后，商鞅潛逃到自己的封地，發動商邑的士兵攻擊鄭國，謀求生路。結果秦國出兵，在鄭國的澠池把他殺死。最終，商鞅被五馬分尸，滅族。

縱觀商鞅的一生，除了變法，他還是一個酷吏，可以稱得上是酷吏的先祖，酷吏的很多做法都能從他這兒看到一點影子，其下場有些也和商鞅差不多。

商鞅有著非常規思維，張湯也有著非常規思維。小時候，父親出門讓他看家，因為老鼠偷了父親責罰他。張湯捉到了偷的老鼠，竟然用審案子的程序和手段來懲治這只老鼠。

商鞅有個“連帶法”，漢代有個“見知法”，就是讓官吏互相監督，互相檢舉揭發。這個法是由酷吏趙禹和張湯共同制定的，不知是不是受到了商鞅“連帶法”的啟發？

商鞅敢追究太子，對公子虔用刑，張湯在處理陳皇后阿巫蠱一案時，大搞株連，一個僅僅限于宮廷的案子，竟然殺了三百多人，真可謂是殘忍至極。郅都當上濟南太守，一上任就把一個大家族滅了族，后來當了中尉，連列侯和皇族之人見了他，都要側目，稱呼他為“蒼鷹”，可見該有多么厲害！

商鞅被車裂滅族，后世的酷吏郅都、張湯被殺，周陽由、義縱被處以棄市之刑，王溫舒也被滅了五族。最有典型意義的是那個張湯，漢武帝被欺騙，為了保面子而bi)迫張湯自殺，張湯死后再把告發他的人全部殺死。商鞅也是這樣，他人被處死，可他實行的那個變法卻被繼承了下來。可見，在酷吏面前，人命不值錢，在皇帝的利益甚至面子面前，酷吏的命也不值錢。

商鞅變法，推動了秦國經濟的發展，這是必須給予充分肯定的。但是，商鞅的變革，卻把矛頭對準了除秦孝公一人之外的所有秦國人，這種極端的做法，堪稱酷吏鼻祖。變法是對舊事物的否定，在推行過程中遇到阻力在所難免。但是，在推行變法中的一些具體做法還是可以采取一些不同的策略的，像在他之前管仲實行的齊國變革，因為時間更早，其對人們思想認識上的沖擊并不亞于商鞅的改革。但管仲能把自己的政策首先讓人明白，在具體實行中也會給自己找一個合理的借口，這樣的變革不但阻力小，個人也會賺到一個好名聲。說商鞅是一個酷吏，他所缺少的正是這一點。

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