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第5章

【清心1佐以生發(fā)建木2。

食之，味如甘醴?！?

1清心色白、形通透、味清苦，有平心靜氣祛除外邪之效，為持明清心君血液催發(fā)而成，據(jù)傳可鎮(zhèn)魔陰身。

時有羅浮劍首鏡流墮入魔陰身，清心君以護摩自戮其身，槍廢血出，流之不盡，約三日，血生清心。清心君以此花作連理鎮(zhèn)心散，強令鏡流魔陰身服之，覆其神智。

此后清心君元氣大傷，與帝弓司命同游、巡獵星海之事，停月余。

但筆者遍觀仙舟史料，確認此處清心代指清心君而非清心花。

2羅浮有建木，此前為豐饒星神賜福所致，被帝弓司命一箭斷其生機，然多有生發(fā)之實。

鏡流墮入魔陰身后，建木生發(fā)。白日，清心君未神游星海，與帝弓司命同行，故而有清心君化龍啃食建木枝葉之舉。建木森繁，蒼龍盤旋，視之為食，補其生機。

此事羅浮官方史料有詳細描述，持明時調(diào)亦有記錄，持明凌解試做《清心》，曲調(diào)難歸沈郁凄涼，聽者或言殺心頓起舉刀向木或言少年意氣快哉快哉，不一而足。

然無一人，聽聞十死無生、此去不歸。

清心君食木之時，帝弓司命至，弓弦未出，證其未被豐饒所禍。

丹鼎司、太卜司覆查之，清心君身體康健，亦未踏上豐饒命途。

正因盡得其利，而無豐饒禍身之患，清心君此舉，是為胸有成竹，記錄此事的歌者、文學(xué)家、史家皆難生英雄難回之情。

（筆者并未參考豐饒民的記錄）

筆者出于興趣調(diào)查了涉及到清心君的持明時調(diào)。持明時調(diào)因「悲劇」之美而經(jīng)久不衰，清心君的章節(jié)卻在「悲劇」中帶著鮮少得見的歡快曲調(diào)，從頭至尾，并無先揚后抑之憂慮，甚至因其過于歡快，血生清心在其中都是難得的凄涼。然比之其他持明時調(diào)，血生清心還是太過歡快。

倘若清心君并非持明，持明時調(diào)是否會有清心君一席之地也尚未可知。

此食木之事，被人謬傳記錄于《仙舟羅浮風(fēng)俗考》持明飲食篇，記錄者尚能寫下“食之，味如甘醴”，可見謬傳者亦知清心效用之強。

不能逆反魔陰身，卻能令入魔陰身者恢覆神智，可惜連理鎮(zhèn)心散藥方主藥清心太過難得，清心君再難流血不止、三日不愈。

藥方雖在，清心君卻不能重返力弱之時，現(xiàn)今傷痕將現(xiàn)，瞬息愈合。只得另做藥方，延緩魔陰身之苦。

其之波折，竟是強盛所致？

——《仙舟羅浮風(fēng)俗考註》

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