《宋史》列傳149

○李衡王自中家愿張綱張大經(jīng)蔡洸莫濛周淙劉章沈作賓

李衡，字彥平，江都人。高祖昭素仕至侍御史。衡幼善博誦，為文操筆立就。登進(jìn)士第，授吳江主簿。有部使者怙勢作威，侵刻下民，衡不忍以敲撲迎合，投劾于府，拂衣而歸。后知溧陽縣，專以誠意化民，民莫不敬。夏秋二稅，以期日榜縣門，鄉(xiāng)無府吏跡，而輸送先他邑辦。因任歷四年，獄戶未嘗系一重囚。

隆興二年，金犯淮堧，人相驚曰：“寇深矣！”官沿江者多送其孥，衡獨自浙右移家入縣，民心大安。盜猬起旁境，而溧陽靖晏自如。帥汪澈、轉(zhuǎn)運使韓元吉等列上治狀，詔進(jìn)一秩，尋召入為監(jiān)察御史。歷司封郎中、樞密院檢詳，出知溫、婺、臺三州，惟婺嘗蒞其治。加直秘閣，而衡引年乞身，懇懇不休，上累卻其奏，除秘閣修撰致仕。上思其仆忠，旋召落致仕，除侍御史，以老固辭，不獲命。差同知貢舉。會外戚張說以節(jié)度使掌兵柄，衡力疏其事，謂“不當(dāng)以母后肺腑為人擇官”，廷爭移時。改除起居郎，衡曰：“與其進(jìn)而負(fù)于君，孰若退而合于道。”章五上，請老愈力，上知不可奪，仍以秘撰致仕。時給事中莫濟(jì)不書敕，翰林周必大不草制，右正言王希呂亦與衡相繼論奏，同時去國，士為《四賢詩》以紀(jì)之。衡后定居昆山，結(jié)茅別墅，杖屨徜徉，左右惟二蒼頭，聚書逾萬卷，號曰“樂庵”，卒，年七十九。

衡自宣和間入辟雍，同舍有趙孝孫者，洛人也，其父實師程頤，家學(xué)有源，勸衡讀《論語》曰：“學(xué)非記誦辭章之謂，所以學(xué)圣賢也，不可有絲毫偽實處，方可以言學(xué)。”衡心佩其訓(xùn)，雖博通群書而以《論語》為根本。臨沒，沐浴冠櫛，翛然而逝。周必大聞之曰：“世謂潛心釋氏，乃能達(dá)死生，衡非逃儒入釋者，而臨終超然如此，殆幾孔門所謂聞道者歟。”

王自中，字道甫，溫州平陽人。少負(fù)奇氣，自立崖岸，繇是忤世。乾道四年，議遣歸正人，自中伏麗正門爭論，且言：“今內(nèi)空無賢，外空無兵，當(dāng)搜羅豪俊，廣募忠力，以圖中原。”坐斥徽州，放還。淳熙中，登進(jìn)士第，主舒州懷寧簿。嚴(yán)州分水令。

樞密使王藺薦，召對，帝壯其言，將改秩為籍田令，又俾舉所知，且響用矣，以諫疏罷。自中本韓彥古客，王藺既薦之，上大喜。韓彥直、彥質(zhì)輩恐其為彥古報仇，力請交結(jié)于自中；而密達(dá)意近習(xí)，謂“自中受彥古賂，伏闕上書薦彥古為相。”上遣人物色其事，中書舍人王信恒懼自中入臺將不利于王淮，知彥直輩譖已行，亟請對，探上意；退即走白右正言蔣繼周。繼周方敢劾奏，讀至“受賂伏闕”處，上曰：“卿可謂中其膏肓。”繼周奏：“臣非不知孤蹤忤王藺，但不敢曠職。”蓋欲并中藺以媚淮，上但喜繼周善論事，不知曲折如此。

通判郢州，道除知光化軍，改信州，丁內(nèi)艱，服闋，還朝。光宗即位，迎謂曰：“朕得卿名于壽皇，留為郎可乎？”言者不置。主管沖佑觀，起知邵州、興化軍，命下而自中已病，慶元五年八月，卒，年六十。

家愿，字處厚，眉山人。父勤國，慶歷、嘉祐間與從兄安國、定國同從劉巨游，與蘇軾兄弟為同門友。王安石久廢《春秋》學(xué)，勤國憤之，著《春秋新義》。熙寧、元豐諸人紛更，而元祐諸賢矯枉過正，勤國憂之，為筑室，作《室喻》，二蘇讀之敬嘆。

愿弱冠游京師，以廣文館進(jìn)士登第，時紹圣元年也。廷策進(jìn)士，中書侍郎李清臣擬進(jìn)策問，力詆元祐之政，愿答策惟以守九年之所已行者為言。時門下侍郎蘇轍嘗上疏辨策問，舉漢武帝事，觸上怒待罪，愿未及知也，因見轍，誦所對，驚喜曰：“故人子道同志合，猶若是也。”楊畏覆考，專主熙寧、元豐，取畢漸為第一，愿遂居下第。轍尋出守汝，而國論大變矣。

元符三年，以日食求言，愿時為普州樂至令，應(yīng)詔上言，極論時政凡萬言，其大要有十：一曰謹(jǐn)始以正本，二曰敬德以格天，三曰謹(jǐn)好惡以防小人，四曰審信任以辨君子，五曰開言路以來直諫，六曰詳聽言以觀事實，七曰破黨議以存至公，八曰登碩德以服天下，九曰從寬厚以盡人才，十曰崇名節(jié)以厚士風(fēng)。疏上不報。崇寧元年，詔籍元祐、元符上書人姓名，愿以選人籍入邪下等，謫監(jiān)華州西岳廟。時當(dāng)改京秩，迄不改，禁錮不調(diào)凡十年。大觀四年，孛星出，降赦，黨禁解，始改秩，調(diào)知雙流縣。通判文州。郡守鄭行純憑內(nèi)侍勢自恣，罷蕃夷互市，啟邊隙。愿爭之，不從，徑下令復(fù)其舊。守怒，交章互奏，俱報罷。而愿以曾入黨籍，謫英州酒稅，量移黃州，數(shù)年始予祠。興元帥臣王庶薦自代，通判果州。靖康初，左丞馮澥薦備諫列，除開封府工曹，京城失守，不克赴。高宗南渡，擢知閬州。會張浚謀大舉，愿謂浚厲兵足谷以俟機(jī)會，浚不悅，以便旨移彭州。有論邊防書，名曰《罪言》。守彭之明年，乞骸骨以歸，卒。

方蘇轍之讀愿策，謂愿少年能不為進(jìn)取計，異時當(dāng)以直道聞，恨不及見，轍之言至是而驗。淳祐間，愿曾孫大酉侍講經(jīng)筵，因從容及之，上改容嘉嘆，宣取所上書，又親書“西社同門友，元符上書人”十大字以賜。

愿同郡楊恂，丹棱人也，字信仲。元豐五年，登進(jìn)士第。元符初，知廣都縣，與愿同時上書，語甚切直。越三年，亦同入黨籍邪下第五等。其書以火不存。

張綱，字彥正，潤州丹陽人。入太學(xué)，以上舍及第。釋褐，徽宗知綱三中首選，特除太學(xué)正，遷博士，除校書郎。入對，論：“君子小人簉殽，詢言試事則邪正自別。小人得志邀功生事，禍有不可勝言者。今用事者大言罔上，風(fēng)俗侈靡，背本趨末，日甚一日。宜以祖考躬行之教為法，天下有不難化矣。”上稱善。論事與蔡京不相合，擠之去，主管玉局觀。久之還故官，兼修《國朝會要》、校正御前文字。遷著作佐郎、屯田司勛郎。

初，朝議遣童貫、蔡攸使朔方，綱力論不可出師狀，不報。及金渝盟犯京闕，命綱分守四壁，旋解嚴(yán)，詔登陴足月者遷。綱曰：“主憂臣辱，義當(dāng)爾，顧因此受賞邪？”卒不自言。出為兩浙提刑，移江東。池將王進(jìn)剽悍恣睢，曹官以小過違忤，遂釘手于門。事聞，詔綱乘傳窮竟。時國勢未安，諸將往往易朝廷，進(jìn)擁甲騎數(shù)百突至綱前，綱叱進(jìn)階下，即按問，罪立具，自是無越法者。以左司召，權(quán)監(jiān)察御史。請令郡邑月具系囚存亡數(shù)，申提刑司，歲終校多寡行殿最。進(jìn)起居舍人，改中書舍人。建言乞依祖宗法命大臣兼領(lǐng)史事，詔宰臣呂頤浩監(jiān)修國史，著為令。

試給事中。大將有以軍中田不均乞不收租，朝廷將從之，綱執(zhí)不可。會推恩元祐黨籍家，有司無限制，自陳者紛至。綱建議以崇寧所刻九十八人為正。自軍興后，小人多乘時召亂，歷五年而怨家告訐者眾。綱謂非所以廣好生之德，乞自蔽囚，后有告勿受。宗室令sk特轉(zhuǎn)太中大夫，綱言：“庶官超轉(zhuǎn)侍從非法，且自崇寧以來官職不循資任，致綱紀(jì)大壞，今方丕變其俗，奈何以令sk故復(fù)違舊章。”詔以次官命詞，舍人王居正復(fù)執(zhí)不行，命遂寢。宣撫使張俊駐師九江，遣營卒以書至瑞昌，縣令郭彥章揣知卒與獄囚通，乃械系之。俊醞于朝，彥章坐免。綱言：“近時州縣吏多獻(xiàn)諛當(dāng)路，彥章不隨流俗，是能奉法守職，今不獎而黜，何以示勸？”

除給事中。侍御史魏矼劾綱，提舉太平觀。進(jìn)徽猷閣待制，引年致仕。秦檜用事久，綱臥家二十年絕不與通問。檜死，召為吏部侍郎兼侍讀。初講《詩關(guān)雎》，因后妃淑女事，歷陳文王用人，寓意規(guī)戒。上曰：“久不聞博雅之言，今日所講析理精詳，深啟朕心。”綱言：“比年監(jiān)司資淺望輕，請擇七品以上清望官，或曾任郡守有治狀者為之，庶位望既重，材能已試，可舉其職。”從之。權(quán)吏部尚書。時以彗出東方，詔求言。綱奏：“求言易，聽察難。宜命有司詳審章奏，必究極其情，無事茍簡。”除參知政事。高宗頻諭輔臣寬恤民力，蓋懲秦檜苛政，期安黎庶。綱乃摘其切于利民八十事，標(biāo)以大指，乞鏤版宣布中外，于是人皆昭知上德意。告老，以資政殿學(xué)士知婺州，尋致仕。高宗幸建康，綱朝行宮。孝宗登極，召綱陪祀南郊，以老辭不至，詔嘉之，命所在州郡恒存問，仍賜羊酒，卒，年八十四。

綱嘗書坐右曰：“以直行己，以正立朝，以靜退高天下。”其篤守如此。初謚文定，吏部尚書汪應(yīng)辰論駁之，孫釜再請，特賜曰章簡。釜，慶元間為諫官，力排道學(xué)諸賢，累官至簽書樞密院事。

張大經(jīng)，字彥文，建昌南城人。紹興十五年，中進(jìn)士第，宰吉之龍泉，有善政。諸司列薦，賜對便殿，出知儀真。時兩淮監(jiān)司、帥守多興事邀功，大經(jīng)獨以平易近民，民咸德之。提舉湖南常平，提點湖北刑獄，尋移江東。他路有巨豪犯法，獄久不竟，命移屬大經(jīng)。豪挾權(quán)勢求脫，大經(jīng)卒正其罪。孝宗重風(fēng)憲之選，命條上部使者十人，上獨可大經(jīng)，召見，上曰：“朕十人中得卿一人，以卿風(fēng)力峻整。”遂除監(jiān)察御史，命下，中外聳嘆。

大經(jīng)首陳士風(fēng)掊克、偷惰、誕慢、浮虛四弊。時理官間多居外，大經(jīng)奏非便，乃作舍守庭。遷大理少卿，守殿中侍御史。言：“今日不治，由大臣不任責(zé)。”又言：“諸路荒政不實，飛蝗頗多。愿益加恐懼，申飭大臣，俾內(nèi)而百官有司輸忠讜、修厥職，外而監(jiān)司守臣察貪理冤、去苛斂、寬民力。”上皆嘉納。因論近習(xí)韓俁薦士，上曰：“此亦無害。昔楊得意為狗監(jiān)，亦嘗薦司馬相如。”大經(jīng)奏：“彼何人斯，使得薦士，將恐無廉恥者望風(fēng)希旨，傷毀士俗。”后數(shù)日，上謂大經(jīng)曰：“卿前所論韓俁，朕思之誠是也。”又論宦者董璉暴橫，將命淮甸，所至誅求，且自號“董閻羅”。上曰：“然，人皆言之。”即依奏鐫罷，竄南康軍。除侍御史。上宣諭曰：“卿論事得體，且詳練。”大經(jīng)遂言：“士風(fēng)未厚，吏治未肅，民力未蘇，和氣未應(yīng)，皆由人心未正。愿察公正，明義利，以彰好惡，抑浮薄，去貪刻，則莫不靡然洗濯，一歸于正。”上稱善再三。又言：“監(jiān)司治民之本，不可限以資格。”上納其言，即選四寺丞同時臨遣。試右諫議大夫兼侍講。請通漕臣之計，以補州郡之有無；拘戶絕之租，以廣常平之儲?；嚴(yán)臟罪改正法，以懲貪黷；收外路辟闕歸吏部，以杜私謁而通孤寒。

秋旱，詔求言。大經(jīng)極言：“人心不和有以致之。民力竭而愁嘆多，軍士貧而怨嗟眾，二者當(dāng)今大弊。州縣之間，絹帛多折其估，米粟過收其贏，關(guān)市苛征，榷酤峻禁。中外兵帥多出貴幸之門，營利自豐，素召眾怨，教閱滅裂，軍容不整。且近習(xí)甲第名園，越法逾制，別墅列肆，在在有之，非賂遺何以濟(jì)欲？愿陛下疏斥憸腐，抑絕幸門，垂意人主之職，責(zé)成宰輔，一提其綱，則天下事必有能辦之者。”俄而池司郝政降充統(tǒng)制官，殿帥補外，蓋用其言也。