《宋史》列傳117

○李綱上

李綱，字伯紀，邵武人也，自其祖始居無錫。父夔，終龍圖閣待制。綱登政和二年進士第，積官至監察御史兼權殿中侍御史，以言事忤權貴，改比部員外郎，遷起居郎。

宣和元年，京師大水，綱上疏言陰氣太盛，當以盜賊外患為憂。朝廷惡其言，謫監南劍州沙縣稅務。

七年，為太常少卿。時金人渝盟，邊報狎至，朝廷議避敵之計，詔起師勤王，命皇太子為開封牧，令侍從各具所見以聞。綱上御戎五策，且語所善給事中吳敏曰：“建牧之議，豈非欲委以留守之任乎？巨敵猖獗如此，非傳以位號，不足以招徠天下豪杰。東宮恭儉之德聞于天下，以守宗社可也。公以獻納論思為職，曷不為上極言之。”敏曰：“監國可乎？”綱曰：“肅宗靈武之事，不建號不足以復邦，而建號之議不出于明皇，后世惜之。主上聰明仁恕，公言萬一能行，將見金人悔禍，宗社底寧，天下受其賜。”翌日，敏請對，具道所以，因言李綱之論，蓋與臣同。有旨召綱入議，綱刺臂血上疏云：“皇太子監國，典禮之常也。今大敵入攻，安危存亡在呼吸間，猶守常禮可乎？名分不正而當大權，何以號召天下，期成功于萬一哉？若假皇太子以位號，使為陛下守宗社，收將士心，以死捍敵，天下可保。”疏上，內禪之議乃決。

欽宗即位，綱上封事，謂：“方今中國勢弱，君子道消，法度紀綱，蕩然無統。陛下履位之初，當上應天心，下順人欲。攘除外患，使中國之勢尊；誅鋤內奸，使君子之道長，以副道君皇帝付托之意。”召對延和殿，上迎謂綱曰：“朕頃在東宮，見卿論水災疏，今尚能誦之。”李鄴使金議割地，綱奏：“祖宗疆土，當以死守，不可以尺寸與人。”欽宗嘉納，除兵部侍郎。

靖康元年，以吳敏為行營副使，綱為參謀官。金將斡離不兵渡河，徽宗東幸，宰執議請上暫避敵鋒。綱曰：“道君皇帝挈宗社以授陛下，委而去之可乎？”上默然。太宰白時中謂都城不可守，綱曰：“天下城池，豈有如都城者，且宗廟社稷、百官萬民所在，舍此欲何之？”上顧宰執曰：“策將安出？”綱進曰：“今日之計，當整飭軍馬，固結民心，相與堅守，以待勤王之師。”上問誰可將者，綱曰：“朝廷以高爵厚祿崇養大臣，蓋將用之于有事之日。白時中、李邦彥等雖未必知兵，然籍其位號，撫將士以抗敵鋒，乃其職也。”時中忿曰：“李綱莫能將兵出戰否？”綱曰：“陛下不以臣庸懦，儻使治兵，愿以死報。”乃以綱為尚書右丞。

宰執猶守避敵之議。有旨以綱為東京留守，綱為上力陳所以不可去之意，且言：“明皇聞潼關失守，即時幸蜀，宗廟朝廷毀于賊手，范祖禹以為其失在于不能堅守以待援。今四方之兵不日云集，陛下奈何輕舉以蹈明皇之覆轍乎？”上意頗悟。會內侍奏中宮已行，上色變，倉卒降御榻曰：“朕不能留矣。”綱泣拜，以死邀之。上顧綱曰：“朕今為卿留。治兵御敵之事，專責之卿，勿令有疏虞。”綱皇恐受命。未幾，復決意南狩，綱趨朝，則禁衛擐甲，乘輿已駕矣。綱急呼禁衛曰：“爾等愿守宗社乎，愿從幸乎？”皆曰：“愿死守。”綱入見曰：“陛下已許臣留，復戒行何也？今六軍父母妻子皆在都城，愿以死守，萬一中道散歸，陛下孰與為衛？敵兵已逼，知乘輿未遠，以健馬疾追，何以御之？”上感悟，遂命輟行。綱傳旨語左右曰：“敢復有言去者斬！”禁衛皆拜伏呼萬歲，六軍聞之，無不感泣流涕。

命綱為親征行營使，以便宜從事。綱治守戰之具，不數日而畢。敵兵攻城，綱身督戰，募壯士縋城而下，斬酋長十余人，殺其眾數千人。金人知有備，又聞上已內禪，乃退。求遣大臣至軍中議和，綱請行。上遣李棁，綱曰：“安危在此一舉，臣恐李棁怯懦而誤國事也。”上不聽，竟使棁往。金人須金幣以千萬計，求割太原、中山、河間地，以親王、宰相為質。棁受事，自不措一辭，還報。綱謂：“所需金幣，竭天下且不足，況都城乎？三鎮，國之屏蔽，割之何以立國？至于遣質，即宰相當往，親王不當往。若遣辯士姑與之議所以可不可者，宿留數日，大兵四集，彼孤軍深入，雖不得所欲，亦將速歸。此時而與之盟，則不敢輕中國，而和可久也。”宰執議不合，綱不能奪，求去。上慰諭曰：“卿第出治兵，此事當徐議之。”綱退，則誓書已行，所求皆與之，以皇弟康王、少宰張邦昌為質。

時朝廷日輸金幣，而金人需求不已，日肆暑掠。四方勤王之師漸有至者，種師道、姚平仲亦以涇原、秦鳳兵至。綱奏言：“金人貪婪無厭，兇悖已甚，其勢非用師不可。且敵兵號六萬，而吾勤王之師集城下者已二十余萬；彼以孤軍入重地，猶虎豹自投檻阱中，當以計取之，不必與角一旦之力。若扼河津，絕餉道，分兵復畿北諸邑，而以重兵臨敵營，堅壁勿戰，如周亞夫所以困七國者。俟其食盡力疲，然后以一檄取誓書，復三鎮，縱其北歸，半渡而擊之；此必勝之計也。”上深以為然，約日舉事。

姚平仲勇而寡謀，急于要功，先期率步騎萬人，夜斫敵營，欲生擒干離不及取康王以歸。夜半，中使傳旨論綱曰：“姚平仲已舉事，卿速援之。”綱率諸將旦出封丘門，與金人戰幕天坡，以神臂弓射金人，卻之。平仲竟以襲敵營不克，懼誅亡去。金使來，宰相李邦彥語之曰：“用兵乃李綱、姚平仲，非朝廷意。”遂罷綱，以蔡懋代之。太學生陳東等詣闕上書，明綱無罪。軍民不期而集者數十萬，呼聲動地，恚不得報，至殺傷內侍。帝亟召綱，綱入見，泣拜請死。帝亦泣，命綱復為尚書右丞，充京城四壁守御使。

始，金人犯城者，蔡懋禁不得輒施矢石，將士積憤，至是，綱下令能殺敵者厚賞，眾無不奮躍。金人懼，稍稍引卻，且得割三鎮詔及親王為質，乃退師。除綱知樞密院事。綱奏請如澶淵故事，遣兵護送，且戒諸將，可擊則擊之。乃以兵十萬分道并進，將士受命，踴躍以行。先是，金帥粘罕圍太原，守將折可求、劉光世軍皆敗；平陽府義兵亦叛，導金人入南北關，取隆德府，至是，遂攻高平。宰相咎綱盡遣城下兵追敵，恐倉卒無措，急征諸將還。諸將已追及金人于刑、趙間，遽得還師之命，無不扼腕。比綱力爭，復追，而將士解體矣。

詔議迎太上皇帝還京。初，徽宗南幸，童貫、高俅等以兵扈從。既行，聞都城受圍，乃止東南郵傳及勤王之師。道路籍籍，言貫等為變。陳東上書，乞誅蔡京、蔡攸、童貫、朱勔、高俅、盧宗原等。議遣聶山為發運使往圖之，綱曰：“使山所圖果成，震驚太上，此憂在陛下。萬一不果，是數人者，挾太上于東南，求劍南一道，陛下將何以處之？莫若罷山之行，請于太上去此數人，自可不勞而定。”上從其言。

徽宗還次南都，以書問改革政事之故，且召吳敏、李綱。或慮太上意有不測，綱請行，曰：“此無他，不過欲知朝廷事爾。”綱至，具道皇帝圣孝思慕，欲以天下養之意，請陛下早還京師。徽宗泣數行下，問：“卿頃以何故去？”綱對曰：“臣昨任左史，以狂妄論列水災，蒙恩寬斧鉞之誅，然臣當時所言，以謂天地之變，各以類應，正為今日攻圍之兆。夫災異變故，譬猶一人之身，病在五臟，則發于氣色，形于脈息，善醫者能知之。所以圣人觀變于天地，而修其在我者，故能制治保邦，而無危亂之憂。”徽宗稱善。又詢近日都城攻圍守御次第，語漸浹洽。徽宗因及行宮止遞角等事，曰：“當時恐金人知行宮所在，非有他也。”綱奏：“方艱危時，兩宮隔絕，朝廷應副行宮，亦豈能無不至者，在圣度燭之耳。”且言：“皇帝仁孝，惟恐有一不當太上皇帝意者，每得詰問之詔，輒憂懼不食。臣竊譬之，家長出而強寇至，子弟之任家事者，不得不從宜措置。長者但當以其能保田園大計而慰勞之，茍誅及細故，則為子弟者，何所逃其責哉？皇帝傳位之初，陛下巡幸，適當大敵入攻，為宗社計，庶事不得不小有更革。陛上回鑾，臣謂宜有以大慰安皇帝之心，勿問細故可也。”徽宗感悟，出玉帶、金魚、象簡賜綱，曰：“行宮人得卿來皆喜，以此示朕意，卿可便服之。”且曰：“卿輔助皇帝、捍守宗社有大功，若能調和父子間，使無疑阻，當遂書青史，垂名萬世。”綱感泣再拜。

綱還，具道太上意。宰執進迎奉太上儀注，耿南仲議欲屏太上左右，車駕乃進。綱言：“如此，是示之以疑也。天下之理，誠與疑、明與暗而已。自誠明而推之，可至于堯、舜；自疑暗而推之，其患有不可勝言者。耿南仲不以堯、舜之道輔陛下，乃暗而多疑。”南仲怫然曰：“臣適見左司諫陳公輔，乃為李綱結士民伏闕者，乞下御史置對。”上愕然。綱曰：“臣與南仲所論，國事也。南仲乃為此言，臣何敢復有所辨？愿以公輔事下吏，臣得乞身待罪。”章十余上，不允。

太上皇帝還，綱迎拜國門。翌日，朝龍德宮，退，復上章懇辭。上手詔諭意曰：“乃者敵在近郊，士庶伏闕，一朝倉猝，眾數十萬，忠憤所激，不謀同辭，此豈人力也哉？不悅者造言，致卿不自安，朕深諒卿，不足介懷。巨敵方退，正賴卿協濟艱難，宜勉為朕留。”綱不得已就職。上備邊御敵八事。

時北兵已去，太上還宮，上下恬然，置邊事于不問。綱獨以為憂，與同知樞密院事許翰議調防秋之兵。吳敏乞置詳議司檢詳法制，以革弊政，詔以綱為提舉官，南仲沮止之。綱奏：“邊患方棘，調度不給，宜稍抑冒濫，以足國用。謂如節度使至遙郡刺史，本以待勛臣，今皆以戚里恩澤得之；堂吏轉官止于正郎，崇、觀間始轉至中奉大夫，今宜皆復舊制。”執政揭其奏通衢，以綱得士民心，欲因此離之。會守御司奏補副尉二人，御批有“大臣專權，浸不可長”語。綱奏：“頃得旨給空名告敕，以便宜行事。二人有勞當補官，故具奏聞，乃遵上旨，非專權也。”

時太原圍未解，種師中戰沒，師道病歸，南仲曰：“欲援太原，非綱不可。”上以綱為河東、北宣撫使。綱言：“臣書生，實不知兵。在圍城中，不得已為陛下料理兵事，今使為大帥，恐誤國事。”因拜辭，不許。退而移疾，乞致仕，章十余上，不允。臺諫言綱不可去朝廷，上以其為大臣游說，斥之。或謂綱曰：“公知所以遣行之意乎？此非為邊事，欲緣此以去公，則都人無辭耳。公堅臥不起，讒者益肆，上怒且不測，奈何？”許翰書：“杜郵”二字遺綱，綱皇恐受命。上手書《裴度傳》以賜，綱言：“吳元濟以區區環蔡之地抗唐室，與金人強弱固不相侔，而臣曾不足以望裴度萬分之一。然寇攘外患可以掃除，小人在朝，蠹害難去。使朝廷既正，君子道長，則所以捍御外患者，有不難也。”因書裴度論元稹、魏洪簡章疏要語以進，上優詔答之。

宣撫司兵僅萬二千人，庶事未集，綱乞展行期。御批以為遷延拒命，綱上疏明其所以未可行者，且曰：“陛下前以臣為專權，今以臣為拒命，方遣大帥解重圍，而以專權、拒命之人為之，無乃不可乎？愿乞骸骨，解樞管之任。”上趣召數四，曰：“卿為朕巡邊，便可還朝。”綱曰：“臣之行，無復還之理。昔范仲淹以參政出撫西邊，過鄭州，見呂夷簡。夷簡曰：‘參政豈可復還！’其后果然。今臣以愚直不容于朝，使既行之后，進而死敵，臣之愿也。萬一朝廷執議不堅，臣當求去，陛下宜察臣孤忠，以全君臣之義。”上為之感動。及陛辭，言唐恪、聶山之奸，任之不已，后必誤國。

進至河陽，望拜諸陵，復上奏曰：“臣總師出鞏、洛，望拜陵寢，潸然出涕。恭惟祖宗創業守成，垂二百年，以至陛下。適丁艱難之秋，強敵內侵，中國勢弱，此誠陛下嘗膽思報，厲精求治之日，愿深考祖宗之法，一一推行之。進君子，退小人，益固邦本，以圖中興，上以慰安九廟之靈，下為億兆蒼生之所依賴，天下幸甚！”

行次懷州，有詔罷減所起兵綱奏曰：“太原之圍未解，河東之勢甚危，秋高馬肥，敵必深入，宗社安危，殆未可知。使防秋之師果能足用，不可保無敵騎渡河之警。況臣出使未幾，朝廷盡改前詔，所團結之兵，悉罷減之。今河北、河東日告危急，未有一人一騎以副其求，甫集之兵又皆散遣，臣誠不足以任此。且以軍法勒諸路起兵，而以寸紙罷之，臣恐后時有所號召，無復應者矣。”疏上，不報。御批日促解太原之圍，而諸將承受御畫，事皆專達，宣撫司徒有節制之名。綱上疏，極諫節制不專之弊。

時方議和，詔止綱進兵。未幾，徐處仁、吳敏罷相而相唐恪，許翰罷同知樞密院而進聶山、陳過庭、李回等，吳敏復謫置涪州。綱聞之，嘆曰：“事無可為者矣！”即上奏丐罷。乃命種師道以同知樞密院事領宣撫司事，召綱赴闕。尋除觀文殿學士、知揚州，綱具奏辭免。未幾，以綱專主戰議，喪師費財，落職提舉亳州明道宮，責授保靜軍節度副使，建昌軍安置；再謫寧江。

金兵再至，上悟和議之非，除綱資政殿大學士，領開封府事。綱行次長沙，被命，即率湖南勤王之師入援，未至而都城失守。先是，康王至北軍，為金人所憚，求遣肅王代之。至是，康王開大元帥府，承制復綱故官，且貽書曰：“方今生民之命，急于倒垂，諒非不世之才，何以協濟事功。閣下學窮天人，忠貫金石，當投袂而起，以副蒼生之望。”

高宗即位，拜尚書右仆射兼中書侍郎，趣赴闕。中丞顏岐奏曰：“張邦昌為金人所喜，雖已為三公、郡王，宜更加同平章事，增重其禮；李綱為金人所惡，雖已命相，宜及其未至罷之。”章五上，上曰：“如朕之立，恐亦非金人所喜。”岐語塞而退。岐猶遣人封其章示綱，覬以沮其來。上聞綱且至，遣官迎勞，錫宴，趣見于內殿。綱見上，涕泗交集，上為動容。因奏曰：“金人不道，專以詐謀取勝，中國不悟，一切墮其計中。賴天命未改，陛下總師于外，為天下臣民之所推戴，內修外攘，還二圣而撫萬邦，責在陛下與宰相。臣自視闕然，不足以副陛下委任之意，乞追寢成命。且臣在道，顏岐嘗封示論臣章，謂臣為金人所惡，不當為相。如臣愚蠢，但知有趙氏，不知有金人，宜為所惡。然謂臣材不足以任宰相則可，謂為金人所惡不當為相則不可。”因力辭。帝為出范宗尹知舒州。顏岐與祠。綱猶力辭，上曰：“朕知卿忠義智略久矣，欲使敵國畏服，四方安寧，非相卿不可，卿其勿辭。”綱頓首泣謝，云：

臣愚陋無取，荷陛下知遇，然今日扶顛持危，圖中興之功，在陛下而不在臣。臣無左右先容，陛下首加識擢，付以宰柄，顧區區何足以仰副圖任責成之意？然“靡不有初，鮮克有終”。臣孤立寡與，望察管仲害霸之言，留神于君子小人之間，使得以盡志畢慮，雖死無憾。昔唐明皇欲相姚崇，崇以十事要說，皆中一時之病。今臣亦以十事仰干天聽，陛下度其可行者，賜之施行，臣乃敢受命。

一曰議國是。謂中國之御四裔，能守而后可戰，能戰而后可和，而靖康之末皆失之。今欲戰則不足，欲和則不可，莫若先自治，專以守為策，俟吾政事修，士氣振，然后可議大舉。

二曰議巡幸。謂車駕不可不一到京師，見宗廟，以慰都人之心，度未可居，則為巡幸之計。以天下形勢而觀。長安為上，襄陽次之，建康又次之，皆當詔有司預為之備。

三日議赦令。謂祖宗登極赦令，皆有常式。前日赦書，乃以張邦昌偽赦為法，如赦惡逆及罪廢官盡復官職，皆泛濫不可行，宜悉改正以法。