《宋史》列傳95

○司馬光子康呂公著子希哲希純

司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫以為圖。仁宗寶元初，中進(jìn)士甲科。年甫冠，性不喜華靡，聞喜宴獨(dú)不戴花，同列語之曰：“君賜不可違。”乃簪一枝。

除奉禮郎，時(shí)池在杭，求簽蘇州判官事以便親，許之。丁內(nèi)外艱，執(zhí)喪累年，毀瘠如禮。服除，簽書武成軍判官事，改大理評事，補(bǔ)國子直講。樞密副使龐籍薦為館閣校勘，同知禮院。中官麥允言死，給鹵簿。光言：“繁纓以朝，孔子且猶不可。允言近習(xí)之臣，非有元?jiǎng)状髣诙?zèng)以三公官，給一品鹵簿，其視繁纓，不亦大乎。”夏竦賜謚文正，光言：“此謚之至美者，竦何人，可以當(dāng)之？”改文莊。加集賢校理。

從龐籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蠶食其地，為河?xùn)|患。籍命光按視，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者眾則糴賤，亦可漸紓河?xùn)|貴糴遠(yuǎn)輸之憂。”籍從其策；而麟將郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不設(shè)備，沒于敵，籍得罪去。光三上書自引咎，不報(bào)。籍沒，光升堂拜其妻如母，撫其子如昆弟，時(shí)人賢之。

改直秘閣、開封府推官。交趾貢異獸，謂之麟，光言：“真?zhèn)尾豢芍蛊湔妫亲灾敛蛔銥槿穑高€其獻(xiàn)。”又奏賦以風(fēng)。修起居注，判禮部。有司奏日當(dāng)食，故事食不滿分，或京師不見，皆表賀。光言：“四方見、京師不見，此人君為陰邪所蔽；天下皆知而朝廷獨(dú)不知，其為災(zāi)當(dāng)益甚，不當(dāng)賀。”從之。

同知諫院。蘇轍答制策切直，考官胡宿將黜之，光言：“轍有愛君憂國之心，不宜黜。”詔置末級。

仁宗始不豫，國嗣未立，天下寒心而莫敢言。諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議，光在并州聞而繼之，且貽書勸鎮(zhèn)以死爭。至是，復(fù)面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果斷力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲選宗室為繼嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自謂必死，不意陛下開納。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未聞命，復(fù)上疏曰：“臣向者進(jìn)說，意謂即行，今寂無所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽為不祥之事。小人無遠(yuǎn)慮，特欲倉卒之際，援立其所厚善者耳。‘定策國老’、‘門生天子’之禍，可勝言哉？”帝大感動(dòng)曰：“送中書。”光見韓琦等曰：“諸公不及今定議，異日禁中夜半出寸紙，以某人為嗣，則天下莫敢違。”琦等拱手曰：“敢不盡力。”未幾，詔英宗判宗正，辭不就，遂立為皇子，又稱疾不入。光言：“皇子辭不貲之富，至于旬月，其賢于人遠(yuǎn)矣。然父召無諾，君命召不俟駕，愿以臣子大義責(zé)皇子，宜必入。”英宗遂受命。

袞國公主嫁李瑋，不相能，詔出瑋衛(wèi)州，母楊歸其兄璋，主入居禁中。光言：“陛下追念章懿太后，故使瑋尚主。今乃母子離析，家事流落，獨(dú)無雨露之感乎？瑋既黜，主安得無罪？”帝悟，降主沂國，待李氏恩不衰。進(jìn)知制誥，固辭，改天章閣待制兼侍講、知諫院。時(shí)朝政頗姑息，胥史喧嘩則逐中執(zhí)法，輦官悖慢則退宰相，衛(wèi)士兇逆而獄不窮治，軍卒詈三司使而以為非犯階級。光言皆陵遲之漸，不可以不正。充媛董氏薨，贈(zèng)淑妃，輟朝成服，百官奉慰，定謚，行冊禮，葬給鹵簿。光言：“董氏秩本微，病革方拜充媛。古者婦人無謚，近制惟皇后有之。鹵簿本以賞軍功，未嘗施于婦人。唐平陽公主有舉兵佐高祖定天下功，乃得給。至韋庶人始令妃主葬日皆給鼓吹，非令典，不足法。”時(shí)有司定后宮封贈(zèng)法，后與妃俱贈(zèng)三代，光論：“妃不當(dāng)與后同，袁盎引卻慎夫人席，正為此耳。天圣親郊，太妃止贈(zèng)二代，而況妃乎？”

英宗立，遇疾，慈圣光獻(xiàn)后同聽政。光上疏曰：“昔章獻(xiàn)明肅有保佑先帝之功，特以親用外戚小人，負(fù)謗海內(nèi)。今攝政之際，大臣忠厚如王曾，清純?nèi)鐝堉祝瑒傉玺斪诘溃|(zhì)直如薛奎者，當(dāng)信用之；猥鄙如馬季良，讒諂如羅崇勛者，當(dāng)疏遠(yuǎn)之，則天下服。”帝疾愈，光料必有追隆本生事，即奏言：“漢宣帝為孝昭后，終不追尊衛(wèi)太子、史皇孫；光武上繼元帝，亦不追尊鉅鹿、南頓君，此萬世法也。”后詔兩制集議濮王典禮，學(xué)士王珪等相視莫敢先，光獨(dú)奮筆書曰：“為人后者為之子，不得顧私親。王宜準(zhǔn)封贈(zèng)期親尊屬故事，稱為皇伯，高官大國，極其尊榮。”議成，珪即命吏以其手稿為按。既上與大臣意殊，御史六人爭之力，皆斥去。光乞留之，不可，遂請與俱貶。

初，西夏遣使致祭，延州指使高宜押伴，傲其使者，侮其國主，使者訴于朝。光與呂誨乞加宜罪，不從。明年，夏人犯邊，殺略吏士。趙滋為雄州，專以猛悍治邊，光論其不可。至是，契丹之民捕魚界河，伐柳白溝之南，朝廷以知雄州李中祐為不材，將代之。光謂：“國家當(dāng)戎夷附順時(shí)，好與之計(jì)較末節(jié)，及其桀驁，又從而姑息之。近者西禍生于高宜，北禍起于趙滋；時(shí)方賢此二人，故邊臣皆以生事為能，漸不可長。宜敕邊吏，疆場細(xì)故輒以矢刃相加者，罪之。”

仁宗遺賜直百余萬，光率同列三上章，謂：“國有大憂，中外窘乏，不可專用乾興故事。若遺賜不可辭，宜許侍從上進(jìn)金錢佐山陵。”不許。光乃以所得珠為諫院公使錢，金以遣舅氏，義不藏于家。后還政，有司立式，凡后有所取用，當(dāng)覆奏乃供。光云：“當(dāng)移所屬使立供已，乃具數(shù)白后，以防矯偽。”

曹佾無功除使相，兩府皆遷官。光言：“陛下欲以慰母心，而遷除無名，則宿衛(wèi)將帥、內(nèi)侍小臣，必有覬望。”已而遷都知任守忠等官，光復(fù)爭之，因論：“守忠大奸，陛下為皇子，非守忠意，沮壞大策，離間百端，賴先帝不聽；及陛下嗣位，反覆交構(gòu)，國之大賊。乞斬于都市，以謝天下。”責(zé)守忠為節(jié)度副使，蘄州安置，天下快之。

詔刺陜西義勇二十萬，民情驚撓，而紀(jì)律疏略不可用。光抗言其非，持白韓琦。琦曰：“兵貴先聲，諒祚方桀驁，使驟聞益兵二十萬，豈不震懾？”光曰：“兵之貴先聲，為無其實(shí)也，獨(dú)可欺之于一日之間耳。今吾雖益兵，實(shí)不可用，不過十日，彼將知其詳，尚何懼？”琦曰：“君但見慶歷間鄉(xiāng)兵刺為保捷，憂今復(fù)然，已降敕榜與民約，永不充軍戍邊矣。”光曰：“朝廷嘗失信，民未敢以為然，雖光亦不能不疑也。”琦曰：“吾在此，君無憂。”光曰：“公長在此地，可也；異日他人當(dāng)位，因公見兵，用之運(yùn)糧戍邊，反掌間事耳。”琦嘿然，而訖不為止。不十年，皆如光慮。

王廣淵除直集賢院，光論其奸邪不可近：“昔漢景帝重衛(wèi)綰，周世宗薄張美。廣淵當(dāng)仁宗之世，私自結(jié)于陛下，豈忠臣哉？宜黜之以厲天下。”進(jìn)龍圖閣直學(xué)士。

神宗即位，擢為翰林學(xué)士，光力辭。帝曰：“古之君子，或?qū)W而不文，或文而不學(xué)，惟董仲舒、揚(yáng)雄兼之。卿有文學(xué)，何辭為？”對曰：“臣不能為四六。”帝曰：“如兩漢制詔可也；且卿能進(jìn)士取高第，而云不能四六，何邪？”竟不獲辭。

御史中丞王陶以論宰相不押班罷，光代之，光言：“陶由論宰相罷，則中丞不可復(fù)為。臣愿俟既押班，然后就職。”許之。遂上疏論修心之要三：曰仁，曰明，曰武；治國之要三：曰官人，曰信賞，曰必罰。其說甚備。且曰：“臣獲事三朝，皆以此六言獻(xiàn)，平生力學(xué)所得，盡在是矣。”御藥院內(nèi)臣，國朝常用供奉官以下，至內(nèi)殿崇班則出；近歲暗理官資，非祖宗本意。因論高居簡奸邪，乞加遠(yuǎn)竄。章五上，帝為出居簡，盡罷寄資者。既而復(fù)留二人，光又力爭之。張方平參知政事，光論其不葉物望，帝不從。還光翰林兼侍讀學(xué)士。

光常患?xì)v代史繁，人主不能遍鑒，遂為《通志》八卷以獻(xiàn)。英宗悅之，命置局秘閣，續(xù)其書。至是，神宗名之曰《資治通鑒》，自制《序》授之，俾日進(jìn)讀。

詔錄潁邸直省官四人為閣門祗候，光曰：“國初草創(chuàng)，天步尚艱，故御極之初，必以左右舊人為腹心耳目，謂之隨龍，非平日法也。閣門祗候在文臣為館職，豈可使廝役為之。”

西戎部將嵬名山欲以橫山之眾，取諒祚以降，詔邊臣招納其眾。光上疏極論，以為：“名山之眾，未必能制諒祚。幸而勝之，滅一諒祚，生一諒祚，何利之有；若其不勝，必引眾歸我，不知何以待之。臣恐朝廷不獨(dú)失信諒祚，又將失信于名山矣。若名山余眾尚多，還北不可，入南不受，窮無所歸，必將突據(jù)邊城以救其命。陛下不見侯景之事乎？”上不聽，遣將種諤發(fā)兵迎之，取綏州，費(fèi)六十萬，西方用兵，蓋自此始矣。

百官上尊號，光當(dāng)答詔，言：“先帝親郊，不受尊號。末年有獻(xiàn)議者，謂國家與契丹往來通信，彼有尊號我獨(dú)無，于是復(fù)以非時(shí)奉冊。昔匈奴冒頓自稱‘天地所生日月所置匈奴大單于’，不聞漢文帝復(fù)為大名以加之也。愿追述先帝本意，不受此名。”帝大悅，手詔獎(jiǎng)光，使善為答辭，以示中外。

執(zhí)政以河朔旱傷，國用不足，乞南郊勿賜金帛。詔學(xué)士議，光與王珪、王安石同見，光曰：“救災(zāi)節(jié)用，宜自貴近始，可聽也。”安石曰：“常袞辭堂饌，時(shí)以為袞自知不能，當(dāng)辭位不當(dāng)辭祿。且國用不足，非當(dāng)世急務(wù)，所以不足者，以未得善理財(cái)者故也。”光曰：“善理財(cái)者，不過頭會(huì)箕斂爾。”安石曰：“不然，善理財(cái)者，不加賦而國用足。”光曰：“天下安有此理？天地所生財(cái)貨百物，不在民，則在官，彼設(shè)法奪民，其害乃甚于加賦。此蓋桑羊欺武帝之言，太史公書之以見其不明耳。”爭議不已。帝曰：“朕意與光同，然姑以不允答之。”會(huì)安石草詔，引常袞事責(zé)兩府，兩府不敢復(fù)辭。

安石得政，行新法，光逆疏其利害。邇英進(jìn)讀，至曹參代蕭何事，帝曰：“漢常守蕭何之法不變，可乎？”對曰：“寧獨(dú)漢也，使三代之君常守禹、湯、文、武之法，雖至今存可也。漢武取高帝約束紛更，盜賊半天下；元帝改孝宣之政，漢業(yè)遂衰。由此言之，祖宗之法不可變也。”呂惠卿言：“先王之法，有一年一變者，‘正月始和，布法象魏’是也；有五年一變者，巡守考制度是也；有三十年一變者，‘刑罰世輕世重’是也。光言非是，其意以風(fēng)朝廷耳。”帝問光，光曰：“布法象魏，布舊法也。諸侯變禮易樂者，王巡守則誅之，不自變也。刑新國用輕典，亂國用重典，是為世輕世重，非變也。且治天下譬如居室，敝則修之，非大壞不更造也。公卿侍從皆在此，愿陛下問之。三司使掌天下財(cái)，不才而黜可也，不可使執(zhí)政侵其事。今為制置三司條例司，何也？宰相以道佐人主，安用例？茍用例，則胥吏矣。今為看詳中書條例司，何也？”惠卿不能對，則以他語詆光。帝曰：“相與論是非耳，何至是。”光曰：“平民舉錢出息，尚能蠶食下戶，況懸官督責(zé)之威乎！”惠卿曰：“青苗法，愿取則與之，不愿不強(qiáng)也。”光曰：“愚民知取債之利，不知還債之害，非獨(dú)縣官不強(qiáng)，富民亦不強(qiáng)也。昔太宗平河?xùn)|，立糴法，時(shí)米斗十錢，民樂與官為市。其后物貴而和糴不解，遂為河?xùn)|世世患。臣恐異日之青苗，亦猶是也。”帝曰：“坐倉糴米何如？”坐者皆起，光曰：“不便。”惠卿曰：“糴米百萬斛，則省東南之漕，以其錢供京師。”光曰：“東南錢荒而粒米狼戾，今不糴米而漕錢，棄其有余，取其所無，農(nóng)末皆病矣！”侍講吳申起曰：“光言，至論也。”

它日留對，帝曰：“今天下洶洶者，孫叔敖所謂‘國之有是，眾之所惡’也。”光曰：“然。陛下當(dāng)論其是非。今條例司所為，獨(dú)安石、韓絳、惠卿以為是耳，陛下豈能獨(dú)與此三人共為天下邪？”帝欲用光，訪之安石。安石曰：“光外托劘上之名，內(nèi)懷附之下實(shí)。所言盡害政之事，所與盡害政之人，而欲置之左右，使與國論，此消長之大機(jī)也。光才豈能害政，但在高位，則異論之人倚以為重。韓信立漢赤幟，趙卒氣奪，今用光，是與異論者立赤幟也。”

安石以韓琦上疏，臥家求退。帝乃拜光樞密副使，光辭之曰：“陛下所以用臣，蓋察其狂直，庶有補(bǔ)于國家。若徒以祿位榮之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以祿位自榮，而不能救生民之患，是盜竊名器以私其身也。陛下誠能罷制置條例司，追還提舉官，不行青苗、助役等法，雖不用臣，臣受賜多矣。今言青苗之害者，不過謂使者騷動(dòng)州縣，為今日之患耳。而臣之所憂，乃在十年之外，非今日也。夫民之貧富，由勤惰不同，惰者常乏，故必資于人。今出錢貸民而斂其息，富者不愿取，使者以多散為功，一切抑配。恐其逋負(fù)，必令貧富相保，貧者無可償，則散而之四方；富者不能去，必責(zé)使代償數(shù)家之負(fù)。春算秋計(jì)，展轉(zhuǎn)日滋，貧者既盡，富者亦貧。十年之外，百姓無復(fù)存者矣。又盡散常平錢谷，專行青苗，它日若思復(fù)之，將何所取？富室既盡，常平已廢，加之以師旅，因之以饑饉，民之羸者必委死溝壑，壯者必聚而為盜賊，此事之必至者也。”抗章至七八，帝使謂曰：“樞密，兵事也，官各有職，不當(dāng)以他事為辭。”對曰：“臣未受命，則猶侍從也，于事無不可言者。”安石起視事，光乃得請，遂求去。

以端明殿學(xué)士知永興軍。宣撫使下令分義勇戍邊，選諸軍驍勇士，募市井惡少年為奇兵；調(diào)民造干r，悉修城池樓櫓，關(guān)輔騷然。光極言：“公私困敝，不可舉事，而京兆一路皆內(nèi)郡，繕治非急。宣撫之令，皆未敢從，若乏軍興，臣當(dāng)任其責(zé)。”于是一路獨(dú)得免。徙知許州，趣入覲，不赴；請判西京御史臺(tái)歸洛，自是絕口不論事。而求言詔下，光讀之感泣，欲嘿不忍，乃復(fù)陳六事，又移書責(zé)宰相吳充，事見《充傳》。