第二天...大唐朝廷就為這次的雪災(zāi)發(fā)布了六條措施：

1.實(shí)物賑濟(jì)。

實(shí)物賑濟(jì)：主要發(fā)放如食物、衣物等生活必需品，無償提供給災(zāi)民的一種方式。目的在于幫助災(zāi)民度過臨時(shí)性的生活困難。實(shí)物賑濟(jì)主要以發(fā)放糧食為主。

2.作物種子賑濟(jì)。

朝廷為保證生產(chǎn)的正常進(jìn)行，在農(nóng)耕季節(jié)給予種子的賑濟(jì)。

太倉(cāng)署發(fā)放糧食，在春播之時(shí)，以義倉(cāng)糧種無息貸給農(nóng)民，勸其耕植，并允許在秋收后償還，是一種務(wù)實(shí)的經(jīng)濟(jì)措施，也在一定范圍內(nèi)堵塞豪強(qiáng)大戶乘農(nóng)民青黃不接之際，放高利貸的渠道，減少了大批農(nóng)民破產(chǎn)流亡的可能性，從而在一定程度上保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定發(fā)展。

3.有償賑貸。

有償賑貸：朝廷將救濟(jì)品以借貸的方式暫時(shí)性給予受助者，境況好轉(zhuǎn)時(shí)再還給朝廷，這種方式是有條件的給予。

唐代朝廷由于賑貸及時(shí)，賑災(zāi)措施發(fā)揮了扶持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，維護(hù)社會(huì)再生產(chǎn)的正常進(jìn)行，起到了穩(wěn)定農(nóng)民生活的作用，是古代荒政的重要組成部分。

4.赦免。

赦免是官府免除應(yīng)征賦稅及所欠官府錢物，是災(zāi)后常用的賑災(zāi)措施，即根據(jù)受災(zāi)程度全部或部分免除當(dāng)年的賦稅徭役，以減輕災(zāi)民的負(fù)擔(dān)。

5.成立救濟(jì)機(jī)構(gòu)。

悲田坊是唐代具有代表性的貧民救濟(jì)機(jī)構(gòu)，由國(guó)家出面照顧年老無人奉養(yǎng)、殘障無依、窮困潦倒的無著落人群。

6.義倉(cāng)制度。

為了提高賑災(zāi)效果，將義倉(cāng)制度納入賑災(zāi)的范疇。

盡管賑災(zāi)的終極目的是為了保證封建國(guó)家的賦役，但是，義倉(cāng)制度的推行，也對(duì)廣大農(nóng)民的生活和社會(huì)的穩(wěn)定起了很大的保證作用。

這就是大唐...說真的，李戰(zhàn)根本就不需要多加干涉，他要做的就是順勢(shì)而為，讓救災(zāi)更好的完成，就可以了，這樣快的反應(yīng)速度，只有大唐才會(huì)有，還有這樣對(duì)百姓特意制定的救災(zāi)手段，也只有大唐才有。

因?yàn)檫@就是李世民的民本思想，李世民即位之初，對(duì)重視民本思想就有比較清晰的認(rèn)識(shí)，李世民曾說過：水能載舟，亦能覆舟！

上一次瘟疫流行時(shí)也是給予免費(fèi)治愈。朝廷賑災(zāi)措施的實(shí)施，在一定程度上保護(hù)了勞動(dòng)力。

李世民為了顯示其親近民眾和實(shí)施仁政的姿態(tài)，在遇到一些自然災(zāi)害和瘟疫流行時(shí)，就會(huì)審理冤獄，赦免罪犯，清理貪官污吏，同時(shí)赦免一些租稅。

地方官的橫征暴斂引起民眾的反抗，奪取官糧。李世民為了安撫民心，也要派太子前往賑濟(jì)，以示親民，洪桐縣就是派的李承乾。

唐代的賑災(zāi)活動(dòng)表現(xiàn)在災(zāi)害發(fā)生后有多種賑濟(jì)方法，其中最直接、效果最明顯，也最容易為災(zāi)民所接受的便是發(fā)放錢糧衣物等。因?yàn)?，在?zāi)害發(fā)生后，人們最需要的是基本的生命保障，能夠吃飽飯。

其次，唐代救災(zāi)中的禳災(zāi)祈福是救災(zāi)的重要一部分，無論朝廷官員和普通百姓，都視其為救災(zāi)中不可或缺的重要內(nèi)容。

再者，有唐一代，能夠利用自然災(zāi)害的發(fā)生反省官吏和皇帝的言行，提高行政效率、暢通下情上達(dá)、因?yàn)?zāi)理囚等措施。

盡管主要是為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治者對(duì)社會(huì)控制的目的，但一方面也體現(xiàn)了關(guān)心民情的民本思想，在一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。

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