“還真不一樣，如果財(cái)富是集中在達(dá)官顯貴手上，那他們一定會(huì)拿這些錢去做別的更能賺錢的事情。”

努爾哈齊笑道，

“而如果財(cái)富是集中在皇上手上呢，皇上坐在深宮里，只能支使別人替他花錢和賺錢，整個(gè)大明都是皇上的，皇上難道能把自己錢的讓出去給別家當(dāng)本錢嗎？”

“因此達(dá)官顯貴就只能從皇上手里討錢，討來的錢也不能隨便花，就只能吃喝享樂，干不了別的，所以只要大明的財(cái)富還集中在皇上手里，有財(cái)力消費(fèi)遼參的達(dá)官顯貴就只會(huì)越來越多。”

納林布祿不解道，

“為甚么說是‘討錢’呢？既然錢是從皇上手中討來的，那達(dá)官顯貴怎么會(huì)越來越多呢？皇上不是一向吝嗇嗎？”

龔正陸解釋道，

“因?yàn)樘煜滤械腻X財(cái)土地本就都?xì)w皇上所有，貝勒您別以為只是名義上是這么說，在漢人的文化里，財(cái)富和權(quán)力是聯(lián)系在一起的，有權(quán)就會(huì)有錢，有錢無權(quán)則也護(hù)不住錢財(cái)。”

“既然皇上的權(quán)力能決定財(cái)富歸屬，那誰還會(huì)想著怎么去賺錢呢？自然都是想著怎么去當(dāng)官、怎么當(dāng)上官之后占有更多的土地了。”

“倘或在大明賺錢的主要方法是當(dāng)官占地，那最終結(jié)果就只會(huì)是皇上手里的地越來越少，而皇上為了維護(hù)自己對(duì)大明財(cái)富的使用權(quán)，便只能將土地、財(cái)富與官職捆綁在一起。”

“所謂‘討錢’，其實(shí)就是皇上在利用大明的財(cái)富在玩弄權(quán)術(shù)、分散財(cái)富，皇上害怕土地都集中在一人或某幾個(gè)人手里，所以只能頻繁地運(yùn)用權(quán)力去反復(fù)分配土地和財(cái)富，比如科舉，就是這種財(cái)富分配模式中的步驟之一。”

“這樣的規(guī)律一旦被達(dá)官顯貴們發(fā)覺，他們就會(huì)反過來利用皇上的這種心理去為子孫后代攫取財(cái)富，因此只要這大明的財(cái)富以及這分配財(cái)富的權(quán)力還掌握在皇上手中，達(dá)官顯貴就會(huì)一代較一代得越來越多。”

納林布祿道，

“那難道這些達(dá)官顯貴不會(huì)想著把這種分配財(cái)富的權(quán)力從皇上手中搶過來嗎？”

龔正陸微笑著答道，

“達(dá)官顯貴都是受益人，怎么會(huì)主動(dòng)反對(duì)這種讓他們成為達(dá)官顯貴的分配模式呢？”

納林布祿道，

“總有想成為受益人而去反對(duì)的人吧？”

龔正陸笑道，

“從前是有，譬如沈萬三。”

孟古哲哲插話道，

“啊，我知道這個(gè)人，他后來被太祖皇帝殺了。”

龔正陸微笑道，

“是啊，因此貝勒您不必?fù)?dān)心，大明的財(cái)富永遠(yuǎn)不可能凌駕于皇權(quán)之上，只要這一條件成立，那女真人的遼參就總會(huì)有銷路。”

納林布祿疑惑道，

“那如果大明的財(cái)富能夠凌駕于皇權(quán)之上，難道這遼參就沒有銷路了嗎？”

龔正陸笑道，

“銷路雖有，但賣遼參的錢肯定就不是給貝勒您賺的了。”

納林布祿問道，

“這是為何？”

龔正陸道，

“女真人現(xiàn)在之所以能靠賣人參貂皮賺錢，并非全是得益于馬市，其根本原因還是朝廷對(duì)于商人的控制，朝廷對(duì)商人的恐懼遠(yuǎn)大于諸位貝勒。”

“倘或財(cái)富能夠凌駕于權(quán)力之上，商人能夠不受限制地在遼東經(jīng)商，那最終的結(jié)果就是我大明的商人會(huì)將貝勒們手中的財(cái)源統(tǒng)統(tǒng)奪走。”

“我這并非是在開玩笑，貝勒們能獵貂皮、采人參，是因?yàn)榕嫒苏剂诉|東的地利，可商人們也能夠帶人來做一樣的事情啊。”

“甚至商人都不需要自己帶人來做，他們來了遼東就可以直接從窮弱的女真部落中雇傭女真土著、購買女真人的遼東領(lǐng)土，然后將這些窮部弱部整合起來，慢慢地用金錢占領(lǐng)貂皮人參的采源地。”

“若是沒有朝廷的桎梏，大明的商人完全可以省去給貝勒們賺錢的這一道環(huán)節(jié)的，倘或一切以金錢利益為先，那貝勒們肯定就不是貝勒，而是大明商人的雇工了。”

孟古哲哲若有所思道，

“那朝廷一定很害怕這種情況發(fā)生，大明的商人如果雇傭了諸位貝勒們，那就等于‘買下’了女真人的遼東土地，等于用金錢間接地‘剝奪’了皇上對(duì)于遼東女真的統(tǒng)治。”

龔正陸笑著贊許道，

“正是如此，所以朝廷寧愿把這錢給諸位貝勒們賺去了，也不愿給商人更多的空間和自由，就像幾百年前，宋國明明已經(jīng)富有得可以買下整個(gè)中原，卻還是寧愿把錢花在歲幣和給蒙古人行賄上。”

“因?yàn)榛ǔ鋈サ臍q幣終究是趙家人的錢，而商人用錢買下的領(lǐng)土卻是商人自己的財(cái)產(chǎn)，任何一個(gè)朝代的朝廷都不會(huì)允許金錢本身擁有如此大的力量，即使眾人都知道金錢本身就是有這樣大的力量，朝廷也不會(huì)承認(rèn)它。”

“如果朝廷不想承認(rèn)它，那金錢的力量就微乎其微，達(dá)官顯貴得到了錢財(cái)，也不會(huì)想著用金錢去戰(zhàn)勝權(quán)力，而是只會(huì)拿錢來享樂。”

努爾哈齊接口道，

“就是這樣的道理，即使達(dá)官顯貴想用金錢多做些其他的甚么，皇上也定然不會(huì)允許。”

孟古哲哲道，

“哦，我懂了，所以我們女真人要是想繼續(xù)從貂皮遼參上賺錢，最應(yīng)該做的，就是替皇上維持住現(xiàn)在‘權(quán)比錢大’的局面。”

納林布祿卻突然“嘶”了一聲，道，

“果真如此嗎？我怎么聽說，皇上近來連下了好幾道旨意，都是為著賺錢的事啊？”

龔正陸淡笑道，

“都是為皇上賺錢的事罷了，倘或自己賺的錢不能光明正大地留住，那皇上就是賞得再多，會(huì)響應(yīng)的商人也是寥寥無幾。”