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第八十九章：牙婆（1 / 2）

道家思想？

這方面易鵬還真的挺擅長的。

他的《上清道法真經(jīng)》中，關(guān)于修道方面的記載，玄妙無比，隨便抄一句出來，都能唬住世人。

更何況截教的教義本就是“有教無類”，真經(jīng)上的經(jīng)文并不屬于需要保密遮掩的東西，他完全可以大大方方的抄錄。

假如這些經(jīng)文被有心人記住了，流傳在了人間，這在一定程度上，相當(dāng)于把截教思想發(fā)揚(yáng)光大了，說不定還能增加截教的氣運(yùn)和信仰之力，使截教再度昌盛。

當(dāng)然，想要在科考中拔得頭籌，光有精彩的道家思想也不行，首先，八股文至少要過關(guān)，文筆要優(yōu)秀。

于是，易鵬和劉子固相約，在科考前的這十天時間內(nèi)，由劉子固教授他做八股文、試帖詩等科考項目。

今日易鵬要搬家，于是教授時間從明日開始。

知道易鵬需要修繕府邸，打掃清潔，購買被褥等等生活用品，劉子固把家中的幾個仆人借給了易鵬，并且讓管家?guī)е座i去附近牙婆處購買丫鬟奴仆。

作為一個擁有深宅大院的大明王朝富貴人家，偌大的院落需要人打理，因此丫鬟和奴仆必不可少。

牙婆是什么？

在古代，有三姑六婆的說話，其中的六婆，指的是媒婆、師婆、虔婆、藥婆、牙婆和穩(wěn)婆這六種由民間女子從事的職業(yè)。

媒婆比較常見，她們是古代以說合婚姻為職業(yè)的婦女。

在古代有“無媒不成婚”的說話，就連孟子都把“父母之命，媒妁之言”放在同等重要的地位，足見媒婆在古代婚姻制度中占有重要的地位。

出現(xiàn)這種現(xiàn)象，主要是因為封建社會的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)使人們的生活都局限在家庭里，“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”，因此相互之間很是隔膜，也使得家長們彼此都不知道對方家里有些什么人。

因此，即使自己家里的兒女已長大成人，卻不知哪家需要嫁女娶媳。

這時候中間有一個媒人從中斡旋是最好不過的了。

于是媒婆這個職業(yè)便興盛了起來。

傳說，開天辟地以來，最早的媒人是女媧，《風(fēng)俗通》曰：“女媧禱祠神，祈而為女媒，因置昏姻。”

因此，女媧是最早掌管世間婚姻的神明。

不過，后來玉皇大帝重建天庭后，人間婚配的事情，便被安排由月老從中牽線搭橋了。

師婆就是古代的女巫婆，或者叫女性巫師，用現(xiàn)在的話說就是有特殊能力的靈媒，是過去能夠通靈的人。

她們干的事情一般都是畫符施咒替人解決麻煩，問命請神之類的事她們也能做。虔婆就是古代青樓中的老媽子，妓院的老鴇，負(fù)責(zé)拉皮條，從中牟利。