纽约,霍姆格伦,阿方索戴维斯

第三章夜刺（3 / 3）

供桌上空空，別說是供物，連香爐里都只有一些陳舊香灰，顯已經(jīng)很久無人來供奉了。

這樣的景象，讓蘇子籍也忍不住搖了搖首，向著神龕中女神打了一躬：“到底借了這位水神的地界來歇息，哪怕沒有鬼神，也該盡一份心，權(quán)當(dāng)是客人對(duì)主人的謝意了。”

這樣想著，蘇子籍拿起香，用火折子點(diǎn)著，上了三炷香，想了想，又從懷里油紙包拿出一只冷饅頭，供在桌上……這出于同情。

當(dāng)然，要是神明不吃饅頭，有個(gè)吃不上飯的孩子偷吃了，也是好的。

“骷髏是祖先遺骨，現(xiàn)在墳?zāi)共话踩仁虑榻鉀Q了，再安葬不遲。”外面已越是陰沉，蘇子籍用布包了骷髏，抵達(dá)篝火一側(cè)，大口吃肉，并且借著火光，拿出了書就讀。

說實(shí)際，這等殺人讀書，外人看了必震驚，其實(shí)蘇子籍也覺得自己性格有點(diǎn)特殊，所以前世在一次打傷人后，有人勸說：“你這性格，又懷有武功，很容易出事，不如考公務(wù)員——人在公門好修行。”

蘇子籍覺得有理，故一年時(shí)間，就復(fù)習(xí)了功課，一舉考中，可惜才通過面試就掛了。

現(xiàn)在既解決了一個(gè)問題，又埋下了隱患，蘇子籍更要借公門修行了——不過讀書，不僅僅是臨時(shí)抱佛腳，而是有著用意。

“故君子和而不流，強(qiáng)哉矯。中立而不倚，強(qiáng)哉矯。國(guó)有道，不變?nèi)桑瑥?qiáng)哉矯，國(guó)無道，至死不變；強(qiáng)哉矯。”

才讀完一章，【經(jīng)驗(yàn)+1】一行字在書上飄起來，轉(zhuǎn)瞬消失，蘇子籍不動(dòng)聲色，繼續(xù)朗讀。

“伐柯伐柯，其則不遠(yuǎn)。執(zhí)柯以伐柯，睨而視之，猶以為遠(yuǎn)。故君子以人治人，改而止。忠恕違道不遠(yuǎn)。施諸己而不愿，亦勿施于人。”

又是【經(jīng)驗(yàn)+1】一行字在書上飄起來。

“果然是這樣！”

根據(jù)測(cè)試，經(jīng)驗(yàn)其實(shí)就是增加自己理解，每讀一章，就有一點(diǎn)強(qiáng)迫性的經(jīng)驗(yàn)，雖這樣下去，半宿也未必能積攢下多少經(jīng)驗(yàn)，可積少成多，已經(jīng)比正常的讀書人快多了。

自己四書五經(jīng)只有3級(jí)，按照理解的心相表示，自己理解越透，經(jīng)驗(yàn)就越多，并且，教材越好也一樣。

可是教材的問題，在這時(shí)代，好的教材都是各家的秘藏，沒有點(diǎn)交情，想手抄都抄不到，更加不要說印刷普及了。

有些缺錢的人會(huì)出點(diǎn)時(shí)文，可這些時(shí)文，不止是繁體字無標(biāo)點(diǎn)、句式語意復(fù)雜，內(nèi)容也多彎繞，就算其中有真意，也和砂礫藏金一樣。

而且作者本身還有學(xué)派的跟腳，缺乏這些學(xué)派認(rèn)識(shí)，對(duì)后學(xué)者來說上進(jìn)門檻太高，這是士族階層的慣用手段，粗暴而有效，蘇子籍對(duì)此沒有反抗余地。

能明確的是，如果無法快速攫取知識(shí)形成體系，這次考試不中，不僅僅殺人的禍端會(huì)爆發(fā)，而且父親死后，忍饑挨餓、朝不保夕的恐懼，作一個(gè)自尊心強(qiáng)烈的少年，卻被青梅竹馬的鄰家女孩資助的復(fù)雜滋味，還殘留在心底。

蘇醒后，成熟的心性能控制住這一切，卻也知道，一味強(qiáng)壓不是辦法。

堵不如疏，念頭要通達(dá)！

不就是科舉么？

且來看看，這古代的登天梯有多難！

至少有著這外掛，我每讀一遍，就自動(dòng)理解一點(diǎn)，一遍不行，拼了命我讀千遍萬遍，看誰能阻我？

必能考中秀才、舉人！

火在祠內(nèi)微微搖晃，這是窗縫門縫間吹入的冷風(fēng)導(dǎo)致，即便可以烤火，蘇子籍仍要時(shí)不時(shí)搓一下手，活動(dòng)一下，不然仍很寒冷。

就在活動(dòng)了下，再次坐下捧著書卷念誦，路上一隊(duì)馬車緩緩駛來。

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