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第19章籌餉（1 / 2）

舊時(shí)華夏，一向都有“皇權(quán)不下縣、縣下皆自治”的說法。

滿清制度，各級官員都要異地赴任。縣令是最重要的基層官員，必須到家鄉(xiāng)以外的省份任職。若是在臨省任職，需與家鄉(xiāng)距離五百里以上。

縣令不熟悉本地民情，就得依靠各級胥吏治理民政。胥吏之外，便是縉紳，胥吏代表官府，縉紳代表百姓。

自明朝起，胥吏的地位便急劇下降。明太祖朱元璋出身窮苦，自小被胥吏欺負(fù)，對胥吏恨之入骨。朱元璋坐穩(wěn)天下后，堵死了胥吏升遷之路，禁止胥吏子弟參加科舉。

在明朝時(shí)，胥吏如同賤民。清朝雍正皇帝廢除了賤籍制度，但胥吏的地位仍然很低，受到讀書人的歧視。

與胥吏不同，縉紳讀過書，受過一定的教育，受到全社會的尊重。縉紳也能代表民意，是官府與百姓之間的橋梁。

知縣異地為官，要想政令暢通，就得與縉紳搞好關(guān)系。官府行政業(yè)務(wù)需由胥吏代勞，但政令下鄉(xiāng)全靠縉紳支持。

縉紳把持著廣大農(nóng)村，是廣大農(nóng)村的真正主人。

在每個(gè)縣城，總有一些有頭有臉的縉紳，是一縣縉紳的代表。他們或做過官，或資財(cái)巨大，或有親族地位顯赫。

新任知縣到任，往往要向胥吏討要一份縉紳花名冊，又稱“護(hù)官符”。

若能與“護(hù)官符”上的縉紳搞好關(guān)系，知縣就能盡快打開局面，得到百姓擁護(hù)。

同理，知縣為官，不能輕易得罪“護(hù)官符”上的縉紳；辦理公事之前，得先看看是否牽涉到“護(hù)官符”上的縉紳。

王師爺是三水縣的錢谷師爺，熟悉三水民情，手中自然少不了一份“護(hù)官符”。

在他的暗中指引下，楊田帶著至臻堂的戰(zhàn)兵，把“護(hù)官符”上的縉紳“召集”到了縣衙內(nèi)。

楊烜坐在花廳主位上，底下坐了二三十個(gè)三水城內(nèi)的縉紳。他們不約而同地低著頭，畏畏縮縮的不敢言語。偶爾有人咳嗽一聲，便把旁人嚇得顫抖。

這些年時(shí)局變亂，時(shí)不時(shí)便有天地會黨攻破城池。他們軍紀(jì)敗壞，往往一進(jìn)城就燒殺淫掠，可謂無惡不作。

三水縣靠近廣州，算是廣東首善之地，鮮有天地會敢在三水縣頭上動土。

1846年，廣西天地會起義。天地會張嘉祥乘機(jī)在廣東合浦冷村聚黨起義。他以“劫富濟(jì)貧、殺官放囚”為口號，隊(duì)伍不斷壯大，一度威脅三水縣城。

楊烜出其不意地攻下三水縣城，卻不燒殺，不淫掠，令這些縉紳個(gè)個(gè)惴惴不安，不知他葫蘆里到底賣得什么藥。

楊烜清了清嗓子，有人大膽看了下楊烜，很快又畏懼地低下了頭。

這個(gè)年輕的天地會黨，真的是楊遇春的嫡孫嗎？很多人并不相信。

人來齊了。楊烜說道：

“諸位父老鄉(xiāng)親，你們應(yīng)該聽說了，我是楊忠武侯的嫡孫。堂堂名門之后，為什么要造反呢？這其中的緣由，我不想多解釋了，你們應(yīng)該也都知道了，總歸是滿人栽贓陷害、官逼民反。

“把大家請過來，是為了一件俗事，就一個(gè)字，錢。我手下的兵擅自搶錢，被我斬首示眾。這件事，你們應(yīng)該知道了。到目前為止，我們軍紀(jì)嚴(yán)明，決無濫殺無辜、擅自搶劫的事。

“當(dāng)然，有兩個(gè)事是例外。一個(gè)是，我們沒收了官府的財(cái)產(chǎn)，搶了城里的縣衙、城外的巡檢司。另一個(gè)是，我們搶了惡紳陳忠浩的店鋪，搶了他的船。”

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