歷史遠比演繹精彩，也比演繹冷血。

這天早朝，大宋首相趙普，當著群臣的面，公布了“金匱之盟”的遺詔，這不亞于一場七級地震。

趙光義繼位這么多年，之所以不被世人所認可，就是因為沒有太祖的遺詔。現(xiàn)在“金匱之盟”公示天下，趙普當著群臣的面言道：“太宗繼位，那是杜太后的遺命，太祖認可，臣趙普記錄的。”

有了“金匱之盟”，又有見證人，大宋宰相，趙匡胤的佐命功臣，開國元勛趙普親自出來作證，足以證明太宗繼位是合情合理合法合規(guī)的。所有的流言蜚語頓時不攻自破，全部歇菜。

眾臣還能說什么呢？磕頭吧！群臣跪倒，山呼萬歲！

這一天，是太宗最理直氣壯的一天，他甚至想罵街，“朕就是這如假包換的山河大地之主，睜開你們的牛眼好好看看，這就是鐵證！鐵證如山，徒勞爭辯！”

“金匱之盟”的出現(xiàn)，同時驚到了一個人，這人就是太宗的弟弟，魏王趙廷美。根據(jù)昭憲遺詔，自己是大宋朝的第三任接班人，這絕對是天上掉下來一個大金冠，夸嚓一下落到自己頭上，真是做夢都會笑醒了的好事，啥也別說了，回家慶祝吧。

太宗一高興，趁火打劫的就來了。

◆請僧如愿

建寺造塔，度化眾生，本是積德行善的好事。

有位天臺壽昌寺的僧人，正在開封化緣，聽聞宰相趙普回歸，金匱之盟昭告天下，覺得這正是絕佳的請賞的機會。估計是敲寺院的晨鐘暮鼓習慣了，完全沒把自己當外人，竟然敲響登聞鼓，要向太宗皇帝化緣。化緣都化到皇上這里了，這和尚的膽子足可以包天了。

登聞鼓一響，太宗就緊張，自打當上皇帝，這鼓還沒響過。沒個冤沒個災的，誰敢敲這東東啊。

和尚被大內(nèi)侍衛(wèi)押上金殿。根據(jù)佛典《梵網(wǎng)經(jīng)》規(guī)定：僧人可以不拜帝王。不過，到了北魏時期，僧人法果帶頭致拜北魏道武帝拓跋珪，法果自有一番言論，他稱拓跋珪是“當今如來”。

法果道：“能弘道者人主也，我非拜天子，乃是拜佛耳。”法果的這個標準答案在此后的一千多年里，一直被沿用，奉為經(jīng)典。

估計此時，壽昌寺的和尚也把太宗當成了“佛祖”，恭恭敬敬地向上叩頭，山呼萬歲，言道：“祝我主圣壽無疆，江山永固。”接著，起身，向左右文武群臣拱手致意：“伏愿駕部諸官，常居祿位，福壽安康。”貿(mào)然朝見皇上，禮節(jié)和規(guī)矩不能少。

太宗正一肚子小問號，迫不及待地問道：“大和尚不在山中修道，為啥敲響朕的登聞鼓，擾朕清閑，是何道理？若能說出個子丑寅卯來，卻還罷了，如若不然，朕定然賞你個二十大板，送你去天牢修煉。”

和尚道：“貧僧所在的壽昌寺，由于年久失修，廟也爛了，佛像也毀壞了。佛經(jīng)有云：若人發(fā)心起塔、建寺、造像，可獲梵天福德，消災免難，福壽綿長，積集善果，滅無量罪。做國王的肯發(fā)心建寺，百千生中，常為轉輪王身，受勝妙樂。貧僧想，這么大的一個福田，一定要先給當今圣上享用，任何人都無份，故而前來見駕。圣上乃千古明君，定能明白貧僧的一番良苦用心的。”

趙光義眼珠子翻了幾番，看著左右，好久沒說話。他看了看趙普，趙普點了一下頭，再看盧多遜，盧多遜手捻胡須頭搖了搖。

和尚有些心里發(fā)毛，接著又道：“圣上若能建好壽昌寺，貧僧愿意焚身以報皇恩。”他這是告訴趙光義，自己不是為了金銀財寶來的，皇上您如果不相信，寺院造好后，我就自焚死給你看。

人家化緣都化到自己門前了，如果不答應，自己這皇上的面子往哪兒擱？再說，趙光義也是不差錢的人，太祖南征北戰(zhàn)收了后蜀、南唐那么多寶貝，趙光義又把太祖的“封樁庫”變成了自己的小金庫，金銀財寶幾輩子也花不完。

太宗道：“朕一直有造寺供佛的打算，修造天臺壽昌寺的事，朕準了。”

和尚向上叩頭謝恩，趙光義命殿頭高品太監(jiān)衛(wèi)紹欽前往監(jiān)督施工。

國家工程，不過數(shù)月，寺院修造完畢，佛像重塑金身，里里外外，弄了個锃光瓦亮。

有詩為證：“云伴離丹闕，猿窺換紫衣。天臺壽昌寺，山水有光輝。”

再說這壽昌寺的當家和尚，正沉寂在竣工的喜悅時刻，太監(jiān)衛(wèi)紹欽就找上門來。按照建寺前的約定：寺院建成，當家和尚自焚。

衛(wèi)紹欽道：“出家人不打誑語，說話算話，請大和尚自焚，您是當著皇上的面許下承諾，‘寺院建成，自焚以報君恩’，不能反悔，否則就是欺君。”

衛(wèi)紹欽命人在天王殿前的空地上架上木柴，然后請和尚焚身。當家和尚沒想到衛(wèi)紹欽會來這一手，弄了個措手不及。

和尚當即說道：“請公公寬限數(shù)日，待貧僧當面向皇上表達謝意，然后再回來焚身如何？”

衛(wèi)紹欽堅決不同意，道：“我辭別圣上時，已親奉德音，討得圣諭，皇上說不勞您去致謝了，直接焚身就行了。”

這就尷尬了，當家和尚當時說這句話時，也只是一個托詞，沒想到皇上卻較起真來，真要他焚身以報皇恩。

這登聞鼓是隨便敲的嗎？當家和尚這才感到問題的嚴重性。

“僧惴怖偃蹇，顧道俗望有救之者”，當家和尚膽怯退縮，望著僧俗人眾，希望誰能救他一命，然而無人有這個能力，能夠悖逆皇命，幫得上忙。

衛(wèi)紹欽命人將和尚架起，抬上柴堆，隨從士兵從四面點起火來。火勢越來越大，和尚想跳下來逃命，然而，衛(wèi)紹欽執(zhí)行起皇命來，那是認真的。

《宋史?宦者傳》載：“紹欽遣左右以叉抑按而焚之”，衛(wèi)紹欽命人用鐵叉將和尚按在火堆里，將其活活燒死。

如果和尚真的跟太宗皇帝通個氣，太宗定然不會讓和尚真的去死，可惜天高皇帝遠，遠水救不了近火。

冤冤相報，業(yè)果難逃。壽昌寺的僧人和衛(wèi)紹欽，前世不知結下何等孽緣，才遭此焚身厄運。

佛說：縱使百千劫，所作業(yè)不亡，因緣會遇時，果報還自受。無論你是何等身份，因果難逃，絲毫不差，可不慎哉！

◆大宋一哥

在太宗的庇護下，反對太宗即位的一派領袖級人物趙普高調(diào)回歸。

“臣愿備樞軸以察奸變！”，這是趙普對太宗立下的軍令狀。趙普跟大宋的整個勛貴階層有著千絲萬縷的聯(lián)系，有點政治腦筋的人都知道，大宋朝堂一定會有大動作。

趙普終于可以揚眉吐氣，不用再那么憋屈地活著。御弟哥哥，天潢貴胄魏王趙廷美在朝堂上本來“居宰相上”，竟然主動要求遜居趙普之下，排在趙普后面，太宗也準了。

趙廷美，本名匡美，字文化。為了避太祖趙匡胤的名諱，改名光美；后來為了避諱太宗名諱，又改為廷美。趙匡胤一共兄弟五人，廷美行四，長兄和老巴子都早亡，最后只剩下太祖、太宗和趙廷美兄弟三人。

趙匡胤做皇帝時，趙光義二十一歲，趙廷美十二歲。大宋立國，廷美就被授予嘉州防御使，之后一路高升，轉興元尹、加同中書門下平章事，遷檢校太保、待中、京兆尹、永興軍節(jié)度使。

潘美、曹彬攻滅南唐后，太祖派趙廷美出師勞軍，開寶九年（976）正月初二，廷美抵達汴口，會見南唐后主李煜，二人談詩論道，相當投機。