天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

福報的大山都是用無量劫苦難的巨石累積起來的，古人云：“天命無常，惟有德者居之，無德者失之?！?

坐天下需要大福報，坐穩天下則需要修德與修身。

《中庸》云：“夫焉有所倚？肫肫其仁！淵淵其淵！浩浩其天！茍不固聰明圣知達天德者，其孰能知之？”圣人治理天下靠的是一顆誠摯的仁愛之心，如潭水一般幽深的思慮，如天空般廣闊的美德。若非真正聰明智慧、通達天德者，如何會通曉其中的道理。

新官上任三把火，新皇登基三把刀。

嶺南建國后，劉?第一把刀指向的就是選官制度，他繼續發揚其兄劉隱禮賢下士的作風，“辟置幕府，待以賓客”。

唐末，從中原南遷嶺南避難的一波又一波士大夫們，都得到劉隱的“招禮”，成為嶺南的貴賓。這些士大夫本來就是李唐朝廷的大小官吏，有著豐富的從政經驗，無需培訓，可以直接上崗。

劉?只需將這些人登記在冊，按照“姓名、年齡、籍貫、住址、聯系方式、履歷、擅長、興趣愛好……”，建立人事檔案。哪些崗位需要人了，直接查詢檔案，按需任命即可。

他還將兵部侍郎楊洞潛，禮部侍郎李衡，工部侍郎倪曙，兵部尚書趙光裔，都委以平章事，以宰相的身份，進入國家最高決策層。

吃著碗里看著鍋里的干部也不少，比如兵部尚書趙光裔，自認為是從唐朝起家的世族大戶，拽的不行不行的，不愿意為南漢效力，經常怏怏不樂，希望早日回到中原去。

這事難不倒劉?，做皇帝的，不僅有兩把刷子，還要預備兩把鏟子。他打聽到趙光裔的家人都在洛陽，就派人偽造趙光裔的手書，遣使從小路到達洛陽，把他的兩個兒子趙損、趙益以及其他家屬一起接到了嶺南，趙光裔一家終得團聚。

想人所想暖人心，急人所急顯真誠。劉?幫助趙光裔這些士大夫們一一解決他們的后顧之憂，讓他們真心實意，死心塌地為南漢朝廷服務。這一點，干得漂亮。

搭建好了中央領導班子，在地方治理上，劉?又秀出他的第二把刀——采納兵部侍郎楊洞潛的建議，一改唐末以來以武人為刺史的流弊，任用文人為州刺史，治理州縣。

武人作官，愚魯不馴，性貪行暴，動輒興兵作亂，荼毒一方。

用文人治理州縣，文人手無兵權，不會想著造反，做官就想著為老百姓做點實事，謀個好口碑，順便養活一家老小。文士為官，縱或貪濁，其危害性遠不如那些武夫。

因此，南漢地方安定，吏治清廉，地方官施行惠政，少有貪官污吏，“民受其?！?。史籍中，可以看到一些南漢地方官施行惠政的記載。

禎州（廣東惠州）刺史簡文令“盡心民事”；

得州（廣西桂平）刺史劉博古“有惠政，民多愛之”；

郴州（湖南郴縣）刺史陸光圖“至郴，周恤窮民，招輯兵士，民皆呼為‘陸父”。

在五代十國這樣的亂世，嶺南人民在劉?的統治下，開始了安居樂業，勉強還能維持生計。

英雄所見略同，同道惺惺相惜。宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權”，在大宋全面推行文官統治地方的吏治改革，在這一點上，老趙雖不是原創，可是青出于藍而勝于藍，他做的那才叫完美。

◆太監王朝

南朝（宋）史學家范曄在《后漢書?宦者傳序》中是這樣解釋“宦”的：“宦者四星，在皇位側”。

古時天文學家發現，天上有一個星座，叫宦者星，一共四顆，位于小熊星座紫微垣天帝星的側面，因此人們就把伺候帝王身邊的人稱為宦者，又稱宦官。

當了一段時間的皇上，高高在上的劉?，開始產生一種奇葩的想法，他總覺得這些士大夫們沒有宦官們盡心盡職，聽話好用。

宦官是什么人，他們是皇家的專職傭人，隨時隨地畢恭畢敬在你身邊伺候著，膽戰心驚唯唯諾諾，非常聽使喚，恐怕哪里伺候得不周到，一轉眼，吃飯的家伙就搬家了。

劉?覺得，這些士大夫讀書人，有老婆有孩子，干起活來，老想著家里，不能一心一意為朝廷?；鹿倬筒灰粯恿?，人家沒老婆沒孩子，干起事來無后顧之憂，對朝廷能一心一意，比那些讀書人可靠。

如果這些士大夫們都能像這些宦官一樣，二十四小時服務，那樣自己的這個國家就會很快強盛起來。

有了這個荒唐的想法，劉?就開始亮出他的第三把刀——重用宦官，啟用宦官當政。

自隋唐以來，都是通過科舉制度選官的，劉?開始的時候還是循規蹈矩，設置貢舉，選拔進士、明經十余人，如同唐朝舊例。自從挖掘出“宦者為官”這套大道理，就開始排斥士人，重用宦官，朝廷命官也開始讓宦官來擔任。

上有所好，下必趨之。很多無所事事的人，甚至一些無賴，為了成為人上人，紛紛修煉起葵花寶典，自宮或是請人把自己割了，完事之后，紫袍玉帶就這樣輕易地穿上了。從此平步青云，吆五喝六，陰陽怪氣，出來嚇人了。

能人志士紛紛搖頭嘆氣，可是劉?喜歡。打這時起，華夏歷史上唯一一個太監王朝出現了，上至宰相，下至縣令全都換成了太監。這真是奇葩他娘給奇葩開門，奇葩到家了！

其實，士大夫讀書人也有盡忠報國的，愛小家更愛大家，甚至舍小家顧大家?；鹿贈]老婆孩子，不等于會全身心地做事，同時能力上也不見得比士大夫們強，有的甚至是神經質、精神狂，誤國害人尤為甚之。

除了明朝的三寶太監鄭和，七下西洋，蜚聲中外，宦官在歷史上留下好名聲的沒有幾個。

◆兩大嗜好

古人云：人生衣食財祿，皆有定數。故節約不貪，則可延壽；奢侈過求，受盡則終；未見暴殄之人得皓首也。

福不享盡有余德，勢不使盡有余力，話不說盡有余地，事不做盡有余路，情不散盡有余韻，心不用盡有余量。人的福報有限，如果過分用之，福報享盡了必定福盡而死。

所謂“厚德載物”，福報德行不夠，將無物可載無物可享。

劉?有兩大嗜好，他的嗜好，既是在吞噬自己的福報，消耗自己的武力值，也是在制造著別人的悲劇。

第一大嗜好是貪財，廣聚珠寶珍玩，大興土木。做上皇帝之后，劉?開始到處搜刮奇珍異寶，把所得的金銀財寶都鋪在自己的皇宮里，還將南海的珍寶全都搜刮來，建成玉堂珠殿。為了支持自己的窮奢極欲，長期對南漢百姓橫征暴斂，挖地三尺。

這似乎是所有封建政權的共性，歷朝歷代，苛捐雜稅多如牛毛，而且是百花齊放，百家爭鳴。為了從老百姓頭上刮稅，什么奇葩的招式都可以使出來，只有老百姓們做不到的，沒有那些政治奴才們想不到的。把一國草民整得半死不活的，反過來還要你們為他們歌功頌德，因為，這些都是為了你們這幫草民好！

意大利有個叫巴萊多的聰明人，整出一個所謂的“二八定律”，百分之二十的人占據了百分之八十的財富，政權從來都是為少數人服務的。在一定的時期，也許他是對的。

第二大嗜好是殺人。劉?喜歡濫施酷刑，他好殺成性，以殺人為樂。史載：“?性聰悟而苛酷，為刀鋸、支解、刳剔之刑，每視殺人，則不勝其喜”。

劉?殺人有多奇葩，恐怕古今無人能比。他是把犯人慢慢折磨至死，整個過程，左手右手一個慢動作，右手左手慢動作重播，他在一旁慢慢欣賞。

開始，劉?殺人用的是湯鑊和鐵床。湯鑊就是把人放進鐵鍋里，然后底下放火蒸煮；鐵床是讓犯人睡在上面，在下面燃起炭火，慢慢燒紅，把犯人烤了。劉?要看犯人在被燒被烤中的痛苦掙扎，直到每一寸肌膚都被烤熟，血肉被烤干，犯人氣絕身亡，成為一塊黑炭。如果火燒得太大，將犯人一下烤死了，行刑的人就會受到處罰，甚至也被烤了。

就這，劉?覺得還不夠刺激，他腦洞大開，親自研制開發了刀鋸、肢解、刳剔、截舌、灌鼻等許多酷罰。