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第三百零一章倭國武道（二）（1 / 1）

倭國將忍者又分為上忍、中忍、下忍。三者之間有等級關(guān)系的涇渭分明。

其下忍相當(dāng)于現(xiàn)在華夏的1-3級武者；中忍相當(dāng)于華夏的4-6級武者；上忍相當(dāng)于華夏的7-9級武者；上忍首領(lǐng)便相當(dāng)于十級武者。

至于更上層的戰(zhàn)力，據(jù)傳倭國還有圣忍和神忍，但是他們也是極少面世。

忍者消失的歲月里，構(gòu)成倭國最主要戰(zhàn)力的自然是他們享譽世界的武士道！

武士道，是倭國封建社會中武士階層精神支柱。

其起源于古老時期的鐮倉幕府，后經(jīng)江戶時代吸收了儒家和佛家的思想而形成。

是以不惜命的覺悟為根本，為實現(xiàn)個人于集體、團(tuán)體的價值，盡可能的發(fā)揮自己的能力，強調(diào)“毫不留念的死，毫不顧忌的死，毫不猶豫的死”。

武士道的淵源可以追溯到華夏的孔孟之道和神道教、佛教。

它是倭國武士階級必須嚴(yán)格遵守的原則。

新渡戶稻造認(rèn)為，對武士來說，最重要的是背負(fù)責(zé)任和完成責(zé)任，死亡不過是盡責(zé)任的一種手段而已，倒在其次。如果沒有完成責(zé)任所規(guī)定的事務(wù)，簡直比死還可怕。

武士道主要分為兩個流派:

葉隱武士道，主要強調(diào)名，忠，勇，死和狂，代表人物為山本常朝。

儒學(xué)武士道，主要強調(diào)義，勇，奉公，忠誠和仁，代表人物為山鹿素行。

而山本道的最初創(chuàng)立者實質(zhì)上就是葉隱武士道的代表人物山本常朝的后代山本夫所創(chuàng)立，不知其怎樣又將忍者之道重新發(fā)掘出，并發(fā)揚光大。

可以說山本道的崛起的這一百年伴隨的，便是血淋淋的殘暴與令人發(fā)指的冷酷，到現(xiàn)在為止，山本道直系成員已經(jīng)超過二十萬，勢力分布則涵蓋倭國四島。

除倭國本土外，山本道在西歐、北美、東南亞等地均有活動。可以說除了比較排斥倭國的華夏領(lǐng)地之外，倭國的活動范圍還是比較廣的。

當(dāng)然這些只是地球上的倭國，自從人類邁入星空，國家之間的戰(zhàn)爭和分歧都被暫時擱下，倭國也搭上了高速發(fā)展的快車。

目前，倭國在外部星空也擁有較為龐大的勢力和實力，他們已改自己的國號為“天皇朝”！

而天皇朝的最高首領(lǐng)自然是倭人當(dāng)作神一樣信奉的“天皇”！

這一代天皇雖然不入人類頂尖高手之列，但是亦可稱蓋壓當(dāng)世，其實力神秘莫測。

傳聞他早已經(jīng)邁入人類所能達(dá)到的極限：天階。

座下也是高手如云，而且天皇朝科技、經(jīng)濟等各方面發(fā)展也是比較迅猛，目前在人類銀河聯(lián)邦中也占有重要的一席之地。

“山本道？”寒羽鼎盛面色一變。

由于歷史恩怨，天皇朝對華夏一直帶有惡意，只是華夏自從古武興起之后，天才俊杰如雨后春筍一般崛起，加上華夏人口基數(shù)過于龐大，導(dǎo)致華夏不但頂尖高手眾多，就是普通武者數(shù)量也是龐大無比。

現(xiàn)在華夏已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)坐在了人類銀河聯(lián)邦第一階層勢力圈中，與m、西方盟國、蘇國、和最新崛起的阿布迪加組成了人類最強大的五個超級勢力，這讓現(xiàn)在的天皇朝一直不敢輕舉妄動。

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