“日本的革命之路與俄國明顯不同，在俄羅斯，很多俄羅斯人直接選擇拋棄沙皇，但在日本，天皇具有絕對權力，國事的一切決定都需要由他批準，他代表國家。他的臣民把他當作神。孩子們受到警告，如果直視天皇的臉，就要瞎眼。如果某一個演說家提到 “天皇”一詞，全體聽眾就會立刻把姿勢坐正。如果某個記者貿然問起天皇的私生活，人們就會冷冰冰地告訴他，對于神是不能提出這樣問題的。

但在日本， “神”的含義與其它任何一個國家不同。日本人認為天皇就是神，就象父母師長是小神一樣。人們對天皇的感情，不只是敬畏而且是愛戴與盡義務，不管地位如何低下，每個臣民都覺得與天皇有家庭血緣關系，認為天皇是大家的父親。每個孩子都要受皇道教育：日本道德基礎是對天皇和父母盡義務。沒有天皇，就沒有祖國，沒有父母就沒有家。

正因為如此，日本革命者知道日本與俄羅斯不同，同樣深知天皇的影響力，因此并不準備像俄國人一樣，打倒皇室，甚至殺死皇帝，他們想利用天皇制，而不是廢除它，上一次起義印證了建立一個天皇統治下的紅色日本是可行的……”馬丁.薩斯潘里德《影響世界的進程》

東京城外一處軍營，一名軍官跳上木箱，向周圍的人演講，講軍人的天職、祖國的意義和類似冠冕堂皇的話，無非想告訴戰士，軍人當以忠誠為天職，效忠天皇、效忠帝國，但這些話士兵早就聽夠了，如果真的像過去一樣對軍官充滿敬畏，根本不會響應號召組織士兵委員會。

臺下臂系紅布條的士兵無動于衷，而且充滿敵意的厭煩。隨著軍官口氣的強硬和威脅，士兵怒不可遏， “夠了！”士兵異口同聲。 “同志們！他們以為我們還是牲口，反動軍官還想和過去一樣奴役我們，說我們是叛徒，少佐老爺，告訴我，你又是什么東西，我們是服從緊急內閣的要求，緊急內閣要求軍隊內士兵可以組建士兵委員會，參與到軍隊決策與管理，任何未經士兵委員會準許的命令都是非法的，你們這些反動軍官才是真正的叛徒！”激動的士兵怒吼。

軍隊是一個講究階層與權威的地方，階層和權威決定秩序，但當軍官的權威受到質疑和挑戰，軍隊就會陷入混亂。臺上的少佐心驚膽戰。兩周前，大島康行來到東京，組建新內閣，出任緊急內閣首相，他先解除了國家緊急狀態，隨后就到震區視察赤衛隊，要求赤衛隊在保衛革命勝利果實的同時，投入震后救災。為了收籠民心，他還命令赤衛隊組建臨時法庭，審判 “投機商”，沒收投機商財產，賑濟災民。

最可怕的是紅色內閣竟然公開要求各師團士兵成立士兵委員會，與軍官共同參與管理軍隊，甚至還派出赤化分子到軍營鼓動士兵，領導士兵委員會，盡管軍部和各級軍官試圖挽救、保全軍隊，但一切都是徒勞，被蠱惑的士兵接受了煽動性言論，兩周來，各地軍營中，大多數士兵和軍官一直處于微妙的對抗之中。

面對拒絕服從軍令的士兵，軍官們最初想鎮壓，當他們調動憲兵和仍服從軍令的士兵鎮壓時卻遭受抵抗，軍隊分裂了。激進士兵奪取軍隊制空權后，在革命者的要求下，要么處決軍官、要么驅逐軍官，全日本五十六個師團中，超過十五個師團全面倒向社工黨，更多師團處于對抗之中，即便海軍也未能避免。

為了保全軍隊、保住日本最后的希望，軍官們不得不放下尊嚴，像社工黨一樣，在軍營內演講，不斷強調榮譽、紀律、忠誠、效忠天皇。軍官們的努力是徒勞的，與軍官們趾高氣揚的演講不同，革命分子知道如何蠱惑士兵，清清楚楚告訴士兵要士兵自治，要建立一個沒有壓迫和奴役的新日本，而且他們正在那么做。

他們沒收 “投機商”的財產，從國外購買糧食賑濟災民，要求工人接管工廠，實行八小時工作制，甚至鼓動農民拒絕交地租， “一切土地歸農民、一切權力歸蘇維埃！”各地赤衛隊解散政府，成立完全由暴徒組織的蘇維埃，得到好處的士兵家人給軍隊中的親人寫信，要求士兵支持革命，站到勞苦大眾中來。早就厭倦戰爭的士兵，毫不猶豫，就按照赤化內閣的要求，在軍隊中成立士兵委員會，與軍官和忠誠的士兵對抗。

麻木的吸著煙，稍帶醉意的大佐看著窗外揮舞紅旗、高唱革命歌曲的士兵，神情絕望。 “日本要滅亡了！” “該死的政治家！”另一名軍官喝著酒咒罵東京的政客，如果不是他們為求自保，接受暴徒的要求，同意社工黨組閣，皇軍怎么可能淪落到此等地步。社工黨用政府名義鼓動士兵拒絕軍令，給了叛徒合法的借口。

10月的天氣，為東京街頭的災民，雪上加霜。幾天來，東京大雨連綿，狂風和暴雨交織。街頭兩則臨時清理出的空地中，布滿從中國進口涂膠布搭成的帳蓬，擠在帳篷中的婦女和兒童在風雨中瑟縮，滿懷期待的望著正在做飯的 “同志”。新政府一上臺就盡可能收集糧食，槍斃投機商、沒收屯積的大米，東京街道上布滿了 “集體食堂”，盡管只能吃到米粥，但多少解決了災民的燃眉之急。

“當你們吃米粥的時候，每一名社工黨官員與你們吃同樣的飯，我們不會在人民忍饑挨餓時，像墜落、腐朽的資本家和政客，享用美酒、牛排，目前日本的苦難讓黨和人民緊緊團結在一起，讓我們一起忍耐、一起攜手共渡難關！”

大島康行來到東京第一天，就開展宣傳攻勢，在廢墟里時爾可以看到大島康行的身影，正如他所說，他和災民一起吃著只有些許鹽和大米的稀粥，隨行的數千名社工黨干部亦是如此。社工黨官員的清廉、親民和資本家官員的貪污、冷淡形成鮮明對比，陷入災難的民眾相信自己的選擇并沒有錯誤。

拿著相機行走街頭的馬丁頗為興奮的記錄這一切，馬丁認為自己正在經歷革命，一場與俄國相似卻有明顯不同的日本式紅色革命。大雨傾盆，街頭依然可以看到背負武器的赤衛隊員，他們中有經歷了轟炸和地震后變得一無所有的平民，也有系紅布帶倒向革命的士兵。大雨中街頭嘈雜喧鬧，有的隊員在唱歌，也有的打鬧笑罵，赤衛隊員都警惕的看著穿雨衣挎相機的 “外國人”。

當赤衛隊員看到馬丁拿著相機拍攝他們時，赤衛隊員中站出一個提步槍的隊員，提槍的赤衛隊員警惕的看著外國人，同時打量了一下他手中的相機，是中國產新式防水相機，價格非常昂貴。公民和同志是革命后的稱呼，革命者之間稱呼同志，而稱呼普通民眾則用公民。

這名赤衛隊員嘴中吐出生硬的英語， “公民，你在做什么？”馬丁一楞，詫異這個革命者，居然會說英語？ “我……我在拍照，我……要把你們的革命告訴全世界！”馬丁連忙惶恐的解釋，這時馬丁才註意到這個革命者戴著眼鏡，顯然受過高等教育。外國人的解釋引起了秋木的興趣，他煞有興致的打量這個外國人。 “介紹給世界？”