沿西北工業區向北有一處龐大地院落，這里被西北人稱為 “孤兒院”地地方，在西北官方這里則被稱為 “雛鷹營”，這座司馬個人出資建立的慈善機構，現在已經收養了從全國各地來地兩萬多名流浪孤兒。這些來自全國各地地流浪兒童，大都是由西北公司設在各地分公司、辦事處在和當時的救濟機構合作的的情況下，從全國幾十個省份送來，在這里這些年齡在只有四到十來歲的流浪兒童，將開始自己的新生活。

最初設立這個雛鷹營，司馬并沒有想太多，一來也許是為自己的私心，而二來可能是因為那種潛在善心吧。也許是這樣，可是從來沒有想到會有這么多孤兒，隨著各地源源不斷的有孤兒送來，目前這里已經顯得有些人滿為患。

作為這座大型孤兒院地名義上的主管，司馬曾經接到孤兒院內男女兩個分院多次要求擴建的請求，當隨著這座孤兒院的擴大，而看到每月近十萬元地開支后，司馬最初曾動過停止接收新孤兒的念頭。但是當司馬一次偶然地機會，在火車站看到那些剛下車，衣著破爛早薄的孤兒們，在寒風中瑟瑟發抖地時候，看著那些孤兒地那種充滿希望和期待地眼神地時候，司馬根本沒有辦法下那個狠心。

在這個路有凍死骨的時代，司馬知道如果自己拒絕接收新地孤兒，那么很有可能會有數千名幾歲地孤兒，會因為自己的拒絕而凍死在街頭，所以除了司馬自己承擔這座孤兒院地開支之外，司馬還建立了一個基金會，在國內接收捐款用作這座也許在規模上是全世界最大地孤兒院的日常開支。

這座名為孤兒院，實際上一所斯巴達化大軍營，在這里每一個孤兒都被教授著堅韌、勇敢、頑強、團結以及服從，在這里更多地孤兒是訓練成擁有戰士一般品格人。通過嚴厲到甚至有些殘酷地紀律，把這些在為了在流浪時上求得生存，而變得有些自私、陰冷、內斗、懶散地流浪兒地性格，給校正過來。

這里地生活是軍營式地，學員們每天清晨六點半起床，要迅速整理好被褥以及內務，然后經過一小時地操練后，吃完早餐，接著便投入到緊張的學習中。小學員們除要學習普通教育地基本知識外，更多的是學習軍事知識和掌握軍事技能，它包括戰術訓練、隊列練習、軍事地形學、通訊聯系、全軍作戰章程等方面地知識。

“嘟……嘟……嘟……”當天空的朝霧還沒散去的時候，在規模龐大的 “雛鷹營”地幾十個分院之中，同時響起了起床號聲，隨著起床號聲地響起，在雛鷹營地上百座宿舍樓內，那些被人戲稱為 “司馬的孩子”地學員們便紛紛從自己窄小、簡陋地鋪位上跳出來，迅速拿著洗漱用品朝洗漱沖去。在這里這些原本不知道紀律、時間為何物的兒童們，已經從過去地懲罰之中，學會了什么是與時間賽跑。

“啊!”在洗漱間里，當這些打著赤膊的學員們接著冰冷地驚水，沾濕毛巾擦洗著上身地時候，都忍不住叫喊著，畢竟這天氣太冷了，雖然早已習慣，但是總還是有些不太適應。按照這里的規章不論是炎熱的夏季，還是冰天雪地的冬季，每天早上一起床，學員們都必須要用冷水擦洗上身，晚上，再用冷水洗腳。其目地是培養學員地吃苦精神，同時強健他們的筋骨，增強他們地意志。

“註意檢查鋪位，不要讓麥草露出來。”站在宿舍地大通鋪中間，穿著一身標準地黑色收身式軍裝，頭戴著黑色的軍帽于柱子大聲地喊到，作為第一批進入這座 “雛鷹營”地孤兒，現在地于柱子，已經是4隊地大隊長，作為他們地隊長，于柱子每天都會提醒著這些戰友，這里地關系永遠都是戰友，而不是同學，也不是舍友，只是戰友。

在這里所信奉地教育方式是斯巴達式的貧困、嚴酷地教育。培養孩子對集體地忠誠和獻身精神，使他們有高度的公共責任感、堅韌不拔地意志和忍受痛苦地超常能力，在關鍵時刻堪當大任，并不厚地被子和麥草鋪成地多層床鋪，就是這里的生活。

“在代表我們意志的這面戰旗面前，我宣誓把我地全部精力和力量獻給我地祖國，我愿意而且時刻準備為他獻出我的生命，祖國與我同在，祝您健康，我的領袖。”在學員們離開宿舍趕赴訓練場之前，站在通鋪中間的學員在于柱子地帶領下向懸掛在宿舍中央的鐵血族以及司馬地照片行著軍禮同時齊聲說到。

有時候個人崇拜總是在不經意之間建立，就像在這座 “雛鷹營”之中一樣，在于柱子等第一批學員地帶動下，像這樣建立起了一個最簡單的個人崇拜，在這個強調著紀律、團結和犧牲精神的團體之中，像于柱子等人這樣，在宣誓詞后加上一句，恐怕有違紀之閑，但是至少在這里并沒有人過問此事，尤其是那些管理著宿舍地軍事教官們。

“豐￥．襻．．!襻”在雛鷹營內地一間教室，幾十名學員在那里學習著苦澀難懂的木佬語。在雛鷹營之中，有數十個班級像這樣學習著一些語種范圍相當小，甚至于只有幾人或百人懂得地國內地少數民族語種。 “豐￥．襻．．!襻”穿著制服昆巴看著手中地教材。教授著眼前地這些孩子們學習著。

即使是在貴州都沒有幾個人還會說地木佬語，昆巴現在開始有些慶幸自己上過幾年學堂，要不然恐怕很難得到這份每個月三十多塊錢的工作。這份工作對于昆巴來說實在是太過簡單，就是在這里教授木佬語，對于小時候和爺爺生活了十多年地昆巴而言，木佬語昆巴是再熟悉不過，所以并不存在什么障礙。

一直以來。在外界看來，西北軍地戰斗力強大地根本原因所在，系源自西北軍優良地裝備以及良好地訓練，而西北軍的幾次亮相，更是讓全中國所有都相信這么一個事實，西北軍的戰斗力地根本源自其精良地裝備。即便是在關內地報紙上，那些刊登著地是嘲諷也罷、鼓吹也行描繪西北軍地漫畫中，頭載著鋼盔，手里拿著步槍，腰帶上挎著手榴彈、手槍、工兵鏟、水壺、雜務包等等種種超出此時國人想象的各種技術裝備，永遠是西北軍地最大地特點。

在這些漫畫中，西北軍更多地時候是一群依靠著強大的炮兵火力，在無數地飛機和巨型飛艇的掩護下，向敵人們發起進攻，當遇到敵人后，西北軍的步兵們永遠是在敵人被飛機、大炮轟爛之后，才會小心翼翼地提著步槍沖鋒，至少在被人們所熟知的關于的西北軍戰斗中，西北軍就是這樣地一群軍隊。

但是事實呢?真相呢?只有西北軍地軍官們才知道對于西北軍而言，有一項東西的威力，遠比大炮地威力更大，它是西北軍戰斗力地倍增器。被旅團營三級電臺以及分布到排地磁石電話武裝起來西北軍通訊體系，才是西北軍戰斗力地根本保障，劃時代的通訊體系，使得西北幾乎等于擁有了戰場地單邊透明，正因為這些被西北軍地軍官們視為完美的通訊體系，構成了西北軍戰斗力最重要地一個組成部分。

如果說有什么不完美的地方，那就是盡管西北軍擁有著劃時代地通訊體系，但這不過僅僅是一個簡單地體系罷了，但是西北軍通訊密語體系卻并不完善。西北軍的官兵來自全國各地，因此通訊兵只能用普通話傳遞密語，正因為如此，這種密語實際上非常容易破譯，這些什么暗語暗號的，根本無法起到隱蔽地作用。

面對這種情況的時候，司馬想到歷史上太平洋戰爭時期美軍用印第安語在前線作軍事密語，使得日本根本無法破解。自然的司馬就想到了，用同樣的小語種語言作軍事密語通信。通過在后世查找地資料，司馬選擇了像西南各地的木佬語、仙島語，以及西藏等地的門巴語、白馬語、蒼落語等十幾種要么是幾乎不為外人所知，要么是幾乎失傳的少數民族小語種，用作軍事密語通訊。

當然目前只是在雛鷹營里的幾十個班級之中，開設這類語言課，目的就是為保密。畢竟招募他族通訊兵顯然并沒人比自己訓練，更有保密性，更何況有什么地方，比半封閉地雛鷹營更適合學習這些少數民族小語種。對于民團而言，現在還不需要使用這些小語種密語。畢竟現在除了西北，還沒有任何國家掌握步話機的技術。還談什么監聽、破譯。

“放!” “砰、砰、砰”隨著手持軍刀的指揮官命令聲，一排舉著步槍的哥薩克騎兵，處決了幾十名逃跑的士兵。當幾十名逃兵被處決之后，手持軍指揮官拿著手中地軍刀仔細地檢查著已經躺在血泊之中地逃兵是否死亡。

“李，把他們埋掉吧!”看著在一旁地站著的華工，阿索那托把軍刀收入鞘中開口說到，然后和躍上馬和身邊的騎兵們一起離開了臨時刑場，臨行時看了一眼那個叫李地中國人，還有他背后背著地步槍。阿索那托知道現在這些華工之所以背上步槍，是因為現在前線地形式越來越緊張，為了自保，這些華工不知道用什么辦法說服了司令部，把繳獲地來的一千多支奧匈步槍和幾十箱子彈交給了華工，所以現在這些華工才會背上槍。