自己到底是誰？

向山不得不再一次面對這個(gè)問題。

雖然他的記憶告訴自己，自己就是武祖向山。但問題是，除了這一段記憶之外，他好像并沒有其他證據(jù)可以證明這一點(diǎn)。

正相反，好像有很多證據(jù)都可以說明，他很有可能不是那位傳說之中的人物。

按照后世流傳的故事，武祖向山在升華之戰(zhàn)末期就被官府的力量所斬殺，只是為了給這位過去的英雄人物留個(gè)體面，所以官府一直沒有公布具體的過程。

向山自己腦海之中閃回的記憶也印證了這一點(diǎn)——當(dāng)年他確實(shí)是被敵人掏出仿星器，所以最終落敗。

而能源裝置被破壞后，他理應(yīng)沒有逃生的能力才對。

也不應(yīng)該在幾百年后于垃圾場里醒來。

當(dāng)然，有一點(diǎn)是可以肯定的，向山肯定不是被打得只剩下細(xì)胞之后重新“長”回來的。

理由有三。

首先，他的義眼是貨真價(jià)實(shí)的電子光學(xué)設(shè)備，非生物體。他的顱骨也是高科技合金。

細(xì)胞再生是不可能生長出這些東西的。

其次，他的再生能力也并非是完全的再生，而是一種身體機(jī)能失控的病變。

正常來說，脊椎上是不需要那么多感受器的。人體的絕大部分組織都不存在觸覺的感受器。

如果他的大腦真的遭到了破壞，那按照這種再生能力，也只能重新長出一個(gè)畸形的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，而非有序的大腦。

最重要的是，他的這個(gè)大腦是具備部分記憶的。

現(xiàn)有的技術(shù)體系下，“記憶”這種東西依舊沒辦法遺傳。

所以向山可以肯定，這個(gè)生物腦必定是過去某個(gè)人所擁有的。

但這個(gè)“人”，卻未必是“武祖向山”了。

原因很簡單。向山在“魔教”的手里找到了“自己的”記憶。

這至少說明了一點(diǎn)——真正的武祖向山，有將自己的記憶以某種形式保存下來。這份記憶甚至都落到了一個(gè)底層綠林手里。

換句話說，獲得“真正的武祖向山”記憶的途徑，可能并不是那么稀少。

而另一方面，黃耦光所說的“癥狀”，也讓向山項(xiàng)琪了另一件事。

向山也見到過一個(gè)神經(jīng)與電子元件糾纏在一起的成功案例。

“連環(huán)導(dǎo)彈”格利亞德。

向山擊敗這個(gè)綠林匪徒之后，掀開他的后蓋，就發(fā)現(xiàn)他的神經(jīng)系統(tǒng)與特制的電子元件交互在一起。

只不過在向山看來，這屬實(shí)不能算一種高效的思路。

自然的肉身是演化而來，積累了大量“能用就行”思路留下的演化缺陷。

從這一點(diǎn)來說，造物主倒確實(shí)和程序員是一個(gè)路子的。三流的程序員從來不在意自己的程序?yàn)槭裁茨芘芷饋怼⑹侨绾闻芷饋淼模a是否簡潔優(yōu)美，會不會對接下來的開發(fā)工作造成困擾。

演化的過程也是這樣。只要一個(gè)動物的負(fù)面性狀不影響它活到生孩子的年紀(jì)，那演化就不會去理會這個(gè)缺陷。如果某個(gè)負(fù)面性狀對異性都特殊的吸引力，那么演化還會進(jìn)一步強(qiáng)化這個(gè)負(fù)面性狀，好完成“讓該生物生孩子”的任務(wù)，卻渾然不顧這個(gè)負(fù)面形狀會對“后續(xù)的版本更新”造成怎樣的困擾。

關(guān)于這一點(diǎn)，由于角太大所以滅絕的大角鹿，和由于眼柄太長所以種群數(shù)簡直在給雙翅目丟蠅的突眼蠅，想必都很有話說。

程序員們將若干年前流傳下來、古老bug層出不窮、注釋寫得猶如天書的代碼稱作“屎山”。

而到了今天，每一個(gè)經(jīng)歷了若干億年演化的高等物種，有一個(gè)算一個(gè)，其遺傳信息都是“屎山”的樣子。

如果有高等智慧生物將一個(gè)物種的遺傳信息當(dāng)做產(chǎn)品看待，那么他會發(fā)現(xiàn)，這個(gè)設(shè)計(jì)產(chǎn)物處處透著詭異，完全無法理解為什么要這么設(shè)計(jì)。

而他若是敲掉了一個(gè)基因，那又有可能造成生命系統(tǒng)的全線崩潰。

想要重構(gòu)……幾乎不可能。

而人類設(shè)計(jì)的機(jī)械產(chǎn)物，則像是重新編寫的新程序，小而美，或許容錯(cuò)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上“屎山”，但是修改起來非常方便，不管你想要附加什么新功能，都很容易。

所以，讓肉體來適應(yīng)機(jī)械，并非是便捷的做法。

讓機(jī)械適應(yīng)大腦，才是義體開發(fā)的思路。

當(dāng)然，唯一的例外，就是“內(nèi)功”了。內(nèi)功的修行、索緒爾神域的誕生，就是一個(gè)大腦特化，去適應(yīng)計(jì)算機(jī)的結(jié)果。

但這卻是基于人腦在計(jì)算結(jié)構(gòu)上的一點(diǎn)點(diǎn)本質(zhì)優(yōu)勢。

即“人腦有可能超出圖靈機(jī)范疇”。

而魔教武功，或許就是基于這個(gè)思路。

只是，那個(gè)讓神經(jīng)元與電子元件糾纏的做法，讓向山覺得不太高效就是了。

如果是魔教技術(shù)產(chǎn)物的話。說不定就具備這種讓神經(jīng)細(xì)胞異常生長的技術(shù)。

不，倒不如說，這個(gè)對于魔教來說屬于必備技術(shù)吧。

按照記錄，格利亞德是幾年之前才接受改造的。