?徐庶對郭斌道：“楊老于家中跌倒，身體狀況堪憂。天子每日里親赴楊府探問病情，并延太醫問診，后下旨，除為司空。”

聽聞楊賜的消息，郭斌整個人都蒙了。

這位德高望重，名震海內的國朝耄老，忠正謙和，德行高至，精通儒學，雖曾受大將軍梁冀的征辟，卻并不以此為榮，反而頗有點兒不愿與其同列的味道。出任為陳倉令，因為疾病沒有赴任。朝廷派公車特征也不到，又屢次推辭三公的禮命。后來才以司空所舉高第，遷為侍中、越騎校尉。

延熹十年，即公元167年十二月，漢桓帝駕崩。桓帝無后，皇后竇妙與其父大將軍竇武商議，最終選定年幼的劉宏繼位。次年正月，年僅十一歲的劉宏繼位，因為天子年幼應當學習儒術，便下詔給太傅胡廣及三公，要求他們選精通《歐陽尚書》、《桓君大小太常章句》而素有盛名的人，三公因此舉薦楊賜，于是以楊賜及劉寬、張濟于華光殿中侍講，以教授靈帝。后遷任少府、光祿勛。

自此時起，楊賜便極得天子劉宏信任和敬重，故在熹平二年(公元173年)二月，便得任三公之一的司空。雖然當年七月便被免職，可依舊是秩比二千石的光祿大夫，而天子為了彰顯對楊賜的特別禮遇，將其官秩提升至中二千石。

要明白這段歷史，比對一下這一年的記載，便可知一二。

“春，正月，大疫。”

“丁丑，司空宗俱薨。”

“二月，壬午，赦天下。”

“以光祿勛楊賜為司空。”

“六月，北海地震。”

“秋，七月，司空楊賜免；以太常潁川唐珍為司空。”

從這幾句記載中，楊賜在司空任上僅七個月的來龍去脈，便可瞧得一清二楚。當年春天，正月，天下出現極大的疾疫，然后當時任司空的宗俱死亡。到了二月份，天子便大赦天下，順便宣布以時任光祿勛的楊賜接替司空之職。

當年六月，北海出現地震，到了七月份，司空楊賜便被免職，由時任太常的潁川人唐珍接替其司空的職位。

一般來說，因為天有異象而被免職的高級官員，大多是要賦閑的。因為若是按照天人感應說，天象有異，是因為天子失德，所以他們是替天子承擔上天的怒火和天下人的詰問。若是天子將他們從高位上擼下來后，卻給他們升了官，這哪里能向上天和天下的臣民交代？

而楊賜這位真正的帝師，雖然被降了職，卻依然在朝廷中樞，天子為了安慰他，甚至還破格提升其官秩。這種極為不合常理的事情，體現的便是天子對楊賜的另眼相看。這種另眼相看，可能不僅僅是因為所謂的“一日為師，終身為父”，更是因為楊賜德行高至，名滿天下，還是因為弘農楊氏在朝中根深蒂固，盤根錯節的人際關系所形成的巨大影響力。

當年天子劉宏初一登位，便趕上“九月辛亥政變”，以王甫、曹節為首的宦官組成同盟，將竇武、陳蕃等人滅族，未被處死的族人被流放到交州，竇太后則被遷徙到南宮云臺居住。

碰上這風云激蕩的年代，對于一個年僅十一歲的少年天子來說，如何設法保全自身才是重中之重。而其身邊親近之人，除了一干宦官，能夠聯系外朝的，便只有他的師傅們了。

在三位華光殿侍講中，劉寬是宗室，漢高祖劉邦十五世孫、司徒劉崎之子。他為人寬恕，海內稱之為長者，可畢竟身份所限，性格又過于軟弱，況且不掌實權，故幫不了什么忙。而另一位張濟，本非勢力雄豪的名門大族，他所以能夠擔任華光殿侍講，為天子劉宏講習儒學經典，還是楊賜的推薦，因此他也出不了大力氣。

而楊賜則不同了，他本出身弘農楊氏，其祖楊震，其父楊秉，均官至太尉，門生故吏遍天下，可謂樹大根深。楊賜本人又數次拒絕朝廷征辟，多年“養勢”，無論是才學還是道德水平，都是名震海內。可以說，若能得到楊賜的支持，便是得到了中原士族的支持，那劉宏的天子之位便能坐得穩當。而這種師生關系，使得二人自楊賜擔任侍講時起，便成為了一根繩上的螞蚱。

因此，楊賜能得天子如此看重，是有深刻的原因的。而如今楊賜病重，天子便將其升為司空，以示榮寵，可見他的病癥確實不輕。若是楊賜終于不治，那朝廷之中必將又有一番驚濤駭浪了。

此時，郭斌的心情是極矛盾的，他既慶幸自己遠在潁川，避開了京中的風暴，得以保全自身；又因楊賜的病重而憂心不已。在京中與楊賜時間并不長的接觸，對于這位議論切直，為人剛正的君子，郭斌便切切實實因其高尚的德行、睿智的頭腦、老辣的手段而產生了高山仰止之感。

思索了片刻，郭斌對戲志才道：“吩咐下去，命前往各地的商隊，搜羅良藥，盡快送往京師楊司空處。”

見戲志才點頭記下，郭斌遂起身來到桌案之后，徐庶忙鋪開宣旨，趙云上前幾步，倒水磨墨。

郭斌落筆寫道：“晚輩郭斌再拜言，楊先生足下：曩者于京師，數度謀面，頗受教益。先生老成持重，品德高致，輔佐兩朝，鞠躬盡瘁，實為東都鼎臣、國之柱石。如玉之固，如岳之喬。鉆之斯堅，仰之彌高，晚輩嘗竊自嘆服。近驚聞先生于府中跌倒，偶染微恙，心中焦慮，遂命莊中門客搜羅藥品，冀可于先生處有萬一之用。書不能悉意，附詩一首，以表仰止之情。”