?一眾人隨著蘇雙進(jìn)了縣衙中后，便在工作人員的指引下分別入座。剛剛坐定，便見(jiàn)一溜兒身穿白色衣衫，頭戴白色高帽子的男子捧著托盤(pán)魚(yú)貫而入，隨他們進(jìn)來(lái)的，還有一股特殊的異香。這些見(jiàn)多識(shí)廣的貿(mào)易隊(duì)首領(lǐng)們自然知道，那是從西域千里迢迢運(yùn)送過(guò)來(lái)的高級(jí)香料的味道，伏龍山莊的人稱其為孜然，便是在塞外，小小的一包也要千錢往上。

每個(gè)托盤(pán)上都放著幾個(gè)盤(pán)子，盤(pán)子上面則覆以大大的銀色罩子，那誘人的香氣便是從銀色罩子的縫隙中偷跑出來(lái)的。

過(guò)不盞茶功夫，每個(gè)桌子上便都擺滿了酒菜。冷菜直接以陶制的盤(pán)子端上來(lái)，而熱菜則利用大罩子保溫。便是以這些商界精英的見(jiàn)多識(shí)廣，許多飯菜的食材竟是連見(jiàn)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，而有許多菜品，其內(nèi)中的各種食材雖見(jiàn)過(guò)，其調(diào)味的方式則大大出乎眾人的意料之外。

最直觀的表現(xiàn)，則是飯桌上出現(xiàn)的糖醋花生和涼拌豬頭肉了。千萬(wàn)不要小看這兩個(gè)菜，這兩個(gè)在后世人人熟知的菜品，于如今的世道卻是極少見(jiàn)而奢侈的高檔菜肴。

先說(shuō)糖醋花生，顧名思義，其材料主要有砂糖、香醋和花生，另外還有輔料如大蒜、洋蔥與香菜等。

史前時(shí)期，人類就已知道從鮮果、蜂蜜、植物中攝取甜味食物。后發(fā)展為從谷物中制取飴糖，繼而發(fā)展為從甘蔗甜菜中制糖等。中國(guó)是世界上最早制糖的國(guó)家之一，早期制得的糖主要有飴糖、蔗糖，所謂“含飴弄孫”中的飴，指的便是飴糖。糖，自古以來(lái)便是高檔奢侈品，否則也不會(huì)被認(rèn)為是衡量老人安度晚年時(shí)是否幸福的依據(jù)之一了。這糖，郭斌便是命令商隊(duì)，從中國(guó)南方運(yùn)來(lái)的蔗糖。

醋，在我國(guó)有很多種，而山西清徐的老陳醋相傳距今已有四千年的歷史，而略有甜味的鎮(zhèn)江香醋，則據(jù)傳為漢代著名的釀酒大師杜康所制。所謂酒醋同源，指的便是其發(fā)酵過(guò)程中先產(chǎn)生酒而后產(chǎn)生醋。

至于花生，一般認(rèn)為，其原產(chǎn)地是秘魯和巴西。然而考古發(fā)現(xiàn)表明，中國(guó)也有可能是花生原產(chǎn)地之一。在浙江吳興錢山洋原始社會(huì)遺址中，便發(fā)掘出炭化花生種子，距今約四千七百年，前后誤差各約一百年。而在江西修水縣山背地區(qū)的原始社會(huì)遺址中，也曾發(fā)掘出炭化花生種子。此外，在廣西、云南、江西等地，也曾報(bào)告過(guò)與花生形態(tài)極為相似的野生植物。2007年經(jīng)西安文保中心專家確認(rèn)，距今2100年前的漢陽(yáng)陵從葬坑出土的農(nóng)作物里，已經(jīng)出現(xiàn)了花生。

非但如此，在唐朝段成式《酉陽(yáng)雜俎》中，也曾記載了花生的存在：“形如香芋，蔓生...花開(kāi)亦落地，結(jié)子如香芋，亦名花生。”歐洲曾從中國(guó)引種花生，因此歐洲部分地區(qū)仍稱之為“中國(guó)堅(jiān)果”。剛果布朗氏便在其1818年所著的《剛果植物志》中稱“花生是由中國(guó)傳入印度、錫蘭及馬來(lái)群島，爾后傳入非洲的。”

不過(guò)雖然如此，中國(guó)原產(chǎn)的花生卻不知因?yàn)槭裁丛蚨槐蝗怂匾?，甚至逐漸銷聲匿跡，直到世界近代史中的地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)，由西方人將南美的花生引入中國(guó)后，其種植方普遍開(kāi)來(lái)?，F(xiàn)今廣泛種植者，則為南美引進(jìn)無(wú)疑。

郭斌自重生以來(lái)便對(duì)花生這種極高產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)作物很是關(guān)注，不是說(shuō)他是個(gè)吃貨，特別喜歡吃花生，而是這種作物極為高產(chǎn)，在這亂世之中可以幫助人填飽肚子。因此在一次的閑談中郭斌無(wú)意中提起之后，才學(xué)廣博的司馬徽便留上了心，他似乎曾聽(tīng)過(guò)這種作物。后來(lái)多方打探，往蜀中販運(yùn)茶葉的商隊(duì)方找到了中國(guó)原生的花生種子。在伏龍山莊試種一年，產(chǎn)量尚算可觀。如今則是作為一種稀有食材被分別運(yùn)到了洛陽(yáng)和塞外。

蒜，則分為大蒜和小蒜兩種。中國(guó)原產(chǎn)有小蒜，蒜瓣較小，大蒜原產(chǎn)于歐洲南部和中亞，最早在古埃及、古羅馬、古希臘等地中海沿岸國(guó)家栽培，漢代由張騫從西域引入中國(guó)陜西關(guān)中地區(qū)，后遍及全國(guó)。崔豹《古今注》云：“蒜，茆蒜也，俗謂之小蒜。胡國(guó)有蒜，十子一株，名曰胡蒜，俗謂之大蒜是矣?！?

洋蔥原產(chǎn)于中亞或西亞，與產(chǎn)于地中海沿岸及中亞地區(qū)的香菜一樣，也是在西漢之時(shí)，由張騫從西域帶回來(lái)的。

然而，作為后世調(diào)味料之王的辣椒，郭斌則是費(fèi)盡九牛二虎之力都未曾找到。蓋因辣椒原產(chǎn)于中拉丁美洲熱帶地區(qū)，原產(chǎn)國(guó)是墨西哥，到了明朝末年，方傳入中國(guó)。

就是這么一盤(pán)小小的糖醋花生，郭斌便是費(fèi)勁心機(jī)，花了一年多的功夫，方將所有的材料備齊。而相對(duì)來(lái)說(shuō)，只需要豬頭肉和胡瓜、大蒜、醋作為原材料的涼拌豬頭肉，則簡(jiǎn)單方便得多了。

然而，識(shí)貨的人不只有郭斌，這些見(jiàn)多識(shí)廣的商界精英們看到這盤(pán)小小的糖醋花生之中的各種食材后，心中的震驚是無(wú)以復(fù)加的?？粗@便是有錢也不一定能吃得到的“高檔料理”，他們對(duì)蘇雙請(qǐng)客的誠(chéng)意有了新的認(rèn)識(shí)。

待桌子上的酒菜都擺好了，主桌四周的坐榻上依然是空著的。又過(guò)了盞茶功夫，蘇雙方姍姍來(lái)遲。然而，蘇雙的到來(lái)，卻讓在座的眾人愈發(fā)驚疑不定，只因與蘇雙同來(lái)的共有五人，這五個(gè)人一個(gè)個(gè)氣宇非凡。作為塞外三城實(shí)際掌權(quán)人之一的蘇雙，平日里雖說(shuō)不上趾高氣揚(yáng)，卻也是自信滿滿，走路帶風(fēng)的。可誰(shuí)能想到，如今他竟然一臉謙恭，老老實(shí)實(shí)地跟在這五人后面，仿佛跟班一樣。

這五個(gè)人中，最為惹眼的便是兩個(gè)身量頎長(zhǎng)，膀大腰圓的壯漢。其中一人身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，勢(shì)如奔馬，使人一見(jiàn)而心中陡生畏懼之情。而另一個(gè)，身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，使人望而生敬。

這兩個(gè)人身上雖只隨意披著一件武士袍，卻直似蓄滿力道的獵豹，隨時(shí)準(zhǔn)備擇人而噬一般，其身上所散發(fā)出來(lái)的威壓和高手的氣勢(shì)，竟迫得人不敢直視。

另外兩個(gè)人周身氣質(zhì)，則顯然是文官了。只見(jiàn)一個(gè)二十出頭，頜下留著寸許的胡須，頂上的長(zhǎng)發(fā)雖不甚齊整，身上的儒生長(zhǎng)袍亦頗多褶皺，卻在邋遢中更顯出風(fēng)流雅士的放浪恣肆，使人不敢小視。另一個(gè)年紀(jì)便小得多了，然而，一身得體的陽(yáng)翟制式軍裝為他平添了幾分英氣的同時(shí)，卻無(wú)論如何亦掩蓋不住其身上蓬勃而發(fā)的文翰氣度。

只看這兩文兩武四個(gè)人的氣派，中原各大豪族的一眾商業(yè)精英們便未曾見(jiàn)到過(guò)。這些人年紀(jì)雖輕，可其周身的氣派，自骨子里透露出來(lái)的自信和英雄氣概，便是本族的族長(zhǎng)們和各族的杰出后生，與之相較仿佛亦頗有不如。他們一個(gè)個(gè)屏氣凝神，甚至連隨意呼吸似乎都顯得不太恭敬了。

再看走在前面，由蘇雙親自引領(lǐng)的那個(gè)青年。此人身長(zhǎng)將近八尺，猿臂蜂腰，手腳修長(zhǎng)，面如冠玉，唇若涂脂。一身極合體的儒生裝束，笑容謙恭而得體，雙目之中雖滿是謙和與澄凈，卻給人以無(wú)窮的壓力。行走間，擺動(dòng)的手掌心中漏出來(lái)的老繭，顯示出其竟似乎是一位常年習(xí)練刀兵的武將。

他昂然邁步，走在那四人之前，眾人卻不覺(jué)得突?；蛘卟缓蠒r(shí)宜。那種因久居高位而自然形成的自信與風(fēng)度，是無(wú)論如何亦裝不出來(lái)的。其行走間所散發(fā)出的無(wú)限魅力，使得其周身仿佛散發(fā)出一層光輝一般，令人不自覺(jué)地低頭。然而奇怪的是，眾人雖看到他便在此處行走，卻又仿佛感覺(jué)不到他的氣息，此人好像便是一棵樹(shù)，一只鳥(niǎo)，一縷清風(fēng)一般，似乎與這周身的自然之物融為一體似的。

道家一脈講究的便是融于自然，所謂：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，歷代道門(mén)宗師所追求的便是宇宙人生之至理，因此融于天道，便成為道門(mén)的至高追求。在這一年多來(lái)，郭斌一直勤加習(xí)練華佗所授五禽戲，鶴戲所習(xí)練的雖不過(guò)是些行走坐臥、呼吸吐納的法門(mén)，卻是最正宗也是最為玄奧的玄門(mén)內(nèi)家功法。

郭斌長(zhǎng)久習(xí)練之下，已有小成，如今在這些六識(shí)不甚敏銳的普通人眼中，其低緩的呼吸和行動(dòng)間幾乎不存在的雜音，使得他仿若與天地融為一體一般。這也是鶴戲的特別功用，若是關(guān)羽以力量見(jiàn)長(zhǎng)的熊戲又或者張飛的梅花拳法，雖出自道門(mén)一脈，卻殊無(wú)這種奇效了。

席間眾人知道重頭戲來(lái)了，均立時(shí)坐直了身子，仿佛等待檢閱的部隊(duì)一般，看著郭斌、戲志才、郭嘉、關(guān)羽、張飛五人在蘇雙的引領(lǐng)下依次坐在了主席之上。

看著下面眾人狐疑不定的神色和時(shí)而捂著嘴不敢驚呼出聲的眾人，蘇雙心中的驕傲和激動(dòng)無(wú)以復(fù)加。

他起身朗聲道：“各位有禮了，在下蘇雙，便是這塞外三城的主事人。在座的許多人有識(shí)得在下的，也有不識(shí)得在下的，今日城門(mén)未開(kāi)，或許諸位也聽(tīng)到了風(fēng)聲，所以在下特意在衙門(mén)中設(shè)宴，便是為了向眾位說(shuō)知這事情的始末。”

隨即，話鋒一轉(zhuǎn)，道：“不過(guò)，在此之前，在下需得事先聲明，今日這場(chǎng)飯局，卻并非是由在下做東的?！?

說(shuō)到這里，眾人心中便仿佛有了底，這飯局的東家，應(yīng)該便是那個(gè)青年了。只是看他這周身的氣派，難道是京中宗室里的哪位貴人？可此人一看便是文武雙全，久居高位，大家走南闖北多年，自問(wèn)見(jiàn)得世面也不少，可也沒(méi)聽(tīng)過(guò)宗室之中有如此人物啊！