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第二一章：三千法相叁萬佛（1 / 3）

徐福吃到甜頭，從此一發不可收拾。

當天就連續清掃數座石窟，觀想佛陀法相。

坐鹿羅漢端坐神鹿之上，若有所思泰然自若、清高自賞。

歡喜羅漢，亦稱迦諾迦代蹉尊者，妖魔除盡、玉宇澄清，揚手歡慶、心花怒放。

這些佛像有大有小，觀想歸位之后，對元神的提升也多有不同。

首先，佛教是沒有等級之分，佛法中提倡眾生平等，人人皆可成佛，只要放下一切執念，就有成就佛果的機會。但是根據修行高低的不同，佛教也出現了上下之分。

佛教中修行到最高境界，就能成就佛位。

那么究竟有多少尊佛位？

理論上，佛教認為佛是無限的，因為人人皆可成佛，放下屠刀立地成佛。

但徐福在實際觀想不同修為的佛陀法相時，卻存在十分明顯的元神收益差距。

佛教的神話典故中：佛門教主接引，準提佛母，二位教主拯救萬民于水火，創建佛教，從此天下有佛一稱。接引自立教主，封號為阿彌陀佛，準提為二教主，封號為佛母。

后來的小乘佛教教主釋迦牟尼，也封號“阿彌陀佛”。

佛祖有多少個？

小乘大乘都有佛祖，小乘里唯一的佛陀就是釋迦牟尼。

賢劫千佛，唯有世尊釋迦牟尼佛是圓滿佛。

佛以一音演說法，眾生隨類各得解；皆謂世尊同其語，斯則神力不共法。

大乘里可有無數個，存在于十方世界中。

燃燈古佛、阿彌陀佛、藥師如來琉璃光佛……等等，皆是古佛一檔。

我佛“如來”沒有小乘也沒有大乘，一心三觀，一念三千；十界互具，百界千如，三乘皆是一乘法。

這里的“如來”不是具體指向某一人，是對佛的統稱，統指的是一類人。

佛之名號曰“如來”，乃是佛三身（法、報、化）之一的法身。

佛門修行中有一句很虛偽的話：“眾生皆有如來智慧德相”。這句話，就如前世西游世界里太白金星的那句“三界中，凡有九竅者，皆可修仙”一樣樣。

在西游世界，觀音是七佛之祖，法號是正法明如來，唐僧的法號也是如來。

也不知是雕像不夠強，還是徐福現在的元神強度太弱，他無法完整的觀想出一尊“如來”、“古佛”的法相。每每觀想到一半，就自行崩潰了。

至于“教主”、“佛母”、“佛祖”的法相，就更別提了，根本不是隨意根據一尊雕像就可以觀想成功的。

他只能將觀想目標，放在佛祖果位之下是菩薩佛像上。

佛教的修行層次中，菩薩分為脅待菩薩和供養菩薩。

脅侍菩薩是修行層次最高的菩薩，其修行覺悟僅次于佛或等同于佛。

在沒有成佛前，常在佛的身邊，協助佛祖弘揚佛法，教化眾生。按照佛教的理論，大千世界十方三世之中有無數佛，一方佛土，就有一佛教化眾生。

而每一佛都有兩位或幾位脅侍菩薩。

因此，佛國世界里的脅侍菩薩有多少，誰也說不清，誰也無法計算。

千佛崖中，存在為數不少的菩薩佛像。

如文殊師利菩薩、彌勒菩薩、地藏菩薩、鎮獄冥王菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩等等。

這些佛像不僅雕像尺寸十分巨大，打掃起來費時費力，且觀想更加消耗精神。

耗時長久，對精氣神的消耗都挺大。

一般五天到一周時間，才能完整的觀想出一尊菩薩法相。