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第六十二章修道觀（1 / 3）

武德九年春，武士彟被任命為渝州都督，走馬上任。

同時(shí)李淵頒布詔令，京都長(zhǎng)安佛寺三座，道觀兩座，其他州縣只能有一座，其它拆除，多余的僧人和道士還俗。

武義找到李秀寧詢問武士彟的事。

李秀寧笑著到：“陛下想讓他在進(jìn)一步，去外地鍍金。”

這就是初一那天武士彟找公主的原因，陛下想提拔武士彟，可是功勞不夠，于是外放鍍金，約定期限是半年，李秀寧建議他去渝州，首先渝州會(huì)大力發(fā)展造船業(yè)，其次，渝州是蜀中重要之地，會(huì)大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，這次買回的人口也會(huì)優(yōu)先前往渝州，最后就是私心，李秀寧和武義要發(fā)展蜀中，自己人過去當(dāng)然好。

武士彟趕往渝州，可是家人沒有，他們都留在了長(zhǎng)安。

至于拆除寺廟、道觀，這里就要提一下傅奕了，新年第一個(gè)朝會(huì)，他就提出這事。

主要就是說佛教竊取君主權(quán)利。

“生存與死亡、長(zhǎng)壽與短壽這是自然法則，實(shí)行刑法和恩德是君主的權(quán)利，而他們假托名義，欺騙無知百姓，說這些是佛的意思。裝飾泥土佛像讓百姓供養(yǎng)，而他們卻用這些錢財(cái)享樂。”

沒人反對(duì)嗎？蕭瑀不同意，用他的話說，佛，那是圣人，你一個(gè)凡夫俗子非議圣人，應(yīng)該治罪。

傅奕沒全說，就等著有人反對(duì)呢。

“佛，一個(gè)番邦教派，卻成了我大唐的圣人，何其可笑，佛的教義是什么？人倫大道都丟棄了，我是父母生養(yǎng)的，做不了無君無父的人。”

李淵其實(shí)并不討厭教派，可是不交稅，不服兵役與徭役他就看不下去了，于是就頒布這條詔令。

傅奕討厭佛教嗎？也不全是，他比較喜歡道教，這次事件對(duì)道教沒有影響，反而迅速發(fā)展，如今的佛教比道教厲害，南北朝時(shí)佛教發(fā)展的空前強(qiáng)大，梁武帝事件就是最好的證明。

如今的佛教、道教質(zhì)量都不過關(guān)，一些犯了律法的，躲避賦稅，不服兵役與徭役的都跑去出家入道，還有求簽問卦，擺攤算命的現(xiàn)象非常普遍，不事生產(chǎn)還侵占田地，這些都是不能容忍的，如今對(duì)大唐來說最重要的就是人口，連年的戰(zhàn)爭(zhēng)人口減了八成，死了幾千萬人，現(xiàn)在只要是增加人口的政策，李淵都會(huì)同意。

武義不信佛也不信道，對(duì)這些也沒有反感，他在乎的就是賦稅、兵役、徭役，不管是佛道還是世家大族，只要滿足這三樣，他都喜歡，現(xiàn)在呢？以后可能會(huì)喜歡吧。

興奮的袁天罡帶著李淳風(fēng)來找武義。

袁天罡：“陛下的詔令你知道吧？我想修座道觀。”

武義：“我沒攔著呀？”

袁天罡尷尬到：“我希望你能出錢，你來命名，平陽(yáng)觀怎么樣？”

武義笑到：“我沒有錢，那些都是公主的，而且錢怎么花已經(jīng)定了。”

袁天罡：“師弟都給我算過了，沒用完。”

武義把李淳風(fēng)給忘了，“是沒用完，那些留下來備用的，我可不敢給你。”

袁天罡：“我們?cè)趺此阋彩峭T，還有孫神醫(yī)呢，就當(dāng)給他用。”

抓到武義七寸了，這要是孫思邈說這事，武義還真不好反對(duì)。

武義：“孫思邈會(huì)同意嗎？我問問公主，這也不是短時(shí)間的事。”

袁天罡帶著李淳風(fēng)去找孫思邈，這是整個(gè)道教的大事，說服孫思邈這事就成了一大半。

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第六十二章 修道觀（1 / 3）

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