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第五百零五章帶著佛祖走江湖（1 / 2）

瞬間，所有亡魂頓時(shí)變的祥和起來(lái)，佛音吟唱，佛力度化，地藏菩薩本愿經(jīng)以無(wú)上佛力開(kāi)始超度亡魂。據(jù)傳，曾有人親眼看見(jiàn)當(dāng)年戰(zhàn)亂時(shí)期，明凈大師獨(dú)自一人行走于世間度化因戰(zhàn)亂而死之人，每次明凈大師做法時(shí)他所到何處，何處就籠罩于一片佛光之中，飛禽走獸盡皆前來(lái)聆聽(tīng)佛音凈化自己，也有

機(jī)緣巧合下沒(méi)死之人受佛法點(diǎn)化沾了因果念力，從此一身病痛盡去，半生皆以行善為目的。

佛渡眾生，不光只度有緣人。

向缺他們四個(gè)此時(shí)也已感受到了從曹善俊身上散發(fā)而出的佛力，頓時(shí)心頭變的一片清明，所有雜念全都消逝。許久之后，佛音淡去佛光消散，馬羅村村中央憑空出現(xiàn)一扇大門(mén)，和每次向缺開(kāi)啟陰間不同的是，這一次曹善俊開(kāi)啟之后的陰曹地府出現(xiàn)了一條金光大道，所有的亡魂全都排成排緩步走上了通往陰間

的大道。

片刻之后，最后一道亡魂身影消失，金光大道緩緩收攏那扇大門(mén)也是悄然關(guān)閉。

“噗通，噗通······”一聲聲悶響傳來(lái)，馬羅村被鬼上身的村民全都一頭栽倒在地上。

“啪”曹善俊落到地下走過(guò)來(lái)后說(shuō)道：“不用擔(dān)心他們，只是一下子把亡魂從他們身體里抽出去之后有點(diǎn)不太適應(yīng)，在這睡一覺(jué)就好了，明天醒來(lái)他們就能恢復(fù)如初了身體不會(huì)有大礙的”

向缺把半截袖遞給他，沉默半晌后說(shuō)道：“你為什么這么牛逼，比我還小兩歲呢，才剛剛二十出頭，你又從來(lái)沒(méi)有入世修行過(guò)哪來(lái)的這么深厚的佛法”

什么叫得道高僧？但凡高僧都得是積累下無(wú)數(shù)功德，承接無(wú)數(shù)念力，入世修行多少年之后才能成為高僧的，就像明凈大師兩次入世行走世間十幾二十年，度化了無(wú)數(shù)亡魂才被證了佛道成為高僧的，曹善俊這個(gè)年紀(jì)憑什

么？

這明顯不合常理！

世間修行的和尚多了，但最后能證佛道的寥寥無(wú)幾。

曹善俊雙手合十寶相莊嚴(yán)，低頭說(shuō)道：“阿彌陀佛，時(shí)間一切自有因果，我證佛道因果源于前世”

向缺抿了抿嘴，皺眉說(shuō)道：“你是······帶著前世記憶和功德轉(zhuǎn)世投胎的，這么說(shuō)那你也不光只是曹善俊了”

“是，也不是，我說(shuō)我是曹善俊我則是，你要非說(shuō)不是，也可以不是”曹善俊的情況這就是有點(diǎn)類似于現(xiàn)在正懷胎十月的曹清道，前一世死時(shí)被向缺強(qiáng)行在奈何橋給生生的阻攔沒(méi)有喝下孟婆湯就給送進(jìn)了輪回，轉(zhuǎn)世投胎，等他成年之后記憶恢復(fù)，那曹清道可以說(shuō)是曹清

道，也可以是另一個(gè)人。

曹善俊也屬此種狀況，上一世他可能就是某位得道高僧，死后可能是因?yàn)闄C(jī)緣也可能是因?yàn)槟撤N原因，是帶著上一世的修行轉(zhuǎn)世投胎的。

向缺神色挺復(fù)雜，嘴角抽搐了一下，尷尬的說(shuō)道：“那你可別見(jiàn)怪，我拍你腦袋，調(diào)侃你的時(shí)候可不知道你前世就是高僧了，不知者不怪唄”

向缺有點(diǎn)突突了，以前幾次他倆見(jiàn)面的時(shí)候，他動(dòng)不動(dòng)就拍曹善俊的光頭，最離譜的是在終南山兩人閑著無(wú)事于是脫褲子對(duì)著尿尿玩，看誰(shuí)能呲到誰(shuí)身上。

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