清晨，九號(hào)縫尸鋪。

林壽光著膀子在屋里鍛煉，練的虎虎生風(fēng)，已有八十年功力，等開春，大概就能練到一百年功力。

雖然他至今也沒習(xí)得什么武學(xué)技巧，仍然在用著流氓打架的三腳貓功夫，但有這么一身功力打底，欺負(fù)小流氓虐菜哪里用的到什么武學(xué)技巧。

每日的晨練功課做完，林壽換上一身干凈的衣服，泡上一點(diǎn)粗茶，坐在搖椅里，閉眼觀瞧陰間的影影綽綽。

這些影影綽綽，按照幫兵決里所說，都是可請(qǐng)來上身的，有的是黃小跑那樣的正五家仙，有的是些其他雜家動(dòng)物仙，這些林壽都還能理解，也能找到對(duì)應(yīng)的動(dòng)物本體。

但有些，林壽就只能閉眼在這“陰間”看見，一睜眼就沒了，比如最近幾日，林壽一閉眼總能瞧見一個(gè)特別顯眼，冒著火光燃燒的巨大影影綽綽，在京城里巡游。

林壽還試了對(duì)它開竅門，念幫兵決，請(qǐng)神上身，但似乎壓根沒被理睬。

林壽問了黃小跑，黃小跑說那是灶王爺下凡巡游，可不能輕易招惹。

灶王爺，就是灶神。

老話說，灶王老爺下了鄉(xiāng)，油鹽飯菜爛面湯，歲末上天言好事，年初回宮降吉祥。

民間傳說里這灶王爺是巡查民間的神仙，到了臘月歲末的時(shí)候便上天跟玉皇大帝稟報(bào)民情，玉帝根據(jù)這一年人間表現(xiàn)降下明年的祥瑞獎(jiǎng)懲，然后灶王爺在大年初四的時(shí)候帶著這獎(jiǎng)懲再回到人間。

所以這每到年關(guān)臘月，老百姓家家灶臺(tái)上貢品，就是貢給這灶王爺?shù)?，送灶神，人說要用這貢品香火，像蜜一樣涂住灶王爺?shù)淖欤咸旌蠖嘌院檬拢怨质拢言钔鯛斬暫昧?，來年能得天恩風(fēng)調(diào)雨順。

你看，這藝術(shù)來源于生活，打那么早的年代，民間老百姓們就懂得要賄賂這巡查民情的欽差神仙。

林壽多詢問了黃小跑一些，說是如今春節(jié)將近，正是送神的時(shí)候，等神仙上了天，直到新年神仙們回來前，人間都沒人管，可能有各種邪祟出來作亂，這幾天宜以鞭炮，燈籠，對(duì)貼驅(qū)趕鎮(zhèn)壓邪祟。

傳統(tǒng)節(jié)日，最早起源于古人進(jìn)行的祭祀祈福，保佑平安的儀式，那時(shí)候科學(xué)不興，教化未蒙，古人相信天上有神仙掌管人間，祭祀向神仙求雨求豐收，年深日久，便成了如今的節(jié)日習(xí)俗。

這其中，禮節(jié)最繁瑣復(fù)雜的便是春節(jié)。

習(xí)俗上常見的掃屋祭祖，放鞭炮，貼對(duì)聯(lián)，守歲熬夜，吃年夜飯，包餃子，做年糕，拜年，壓歲錢，舞龍舞獅，押舟游神，打醮，猜燈謎等，可太多了。

從除夕之前臘月就開始，一直到十五出年，正月里每天都有說法，臨了到正月的尾巴，還有個(gè)“正月里剃頭死舅舅”呢。

這還光是民間就有這么多說法，更不用說宮廷皇室里了，禮節(jié)儀式更是復(fù)雜隆重，不然為什六部里會(huì)專門有個(gè)禮部，婚喪嫁娶，壽辰節(jié)日都有流程，朝廷廟堂之上是禮，說到市井里其實(shí)就是規(guī)矩，雖然繁瑣，但沒有規(guī)矩，不成方圓。

再說回這灶神，作為祭祀守護(hù)民間家宅的神仙，在老百姓心中的地位可不低。

漢代的論衡·祭意中有述：五祀報(bào)門、戶、井、灶、室中溜之功，門、戶，人所出入，井、灶，人所欲食，中溜，人所托處，五者功鈞，故俱祀之。

門神，戶神，井神，灶神，中溜神，五個(gè)神，全是和家宅平安有關(guān)的，你想那年頭老百姓也沒什么文化，你跟他說天上的星星是這個(gè)神那個(gè)神他聽的糊涂啊，所以編撰祭祀就緊著手邊常見的東西來唄。

有灶臺(tái)我才吃的上飯，有井我才喝的上水，有地我能安身立命，有房子我能不受風(fēng)吹雨打，有門能護(hù)我家宅平安，所以就有了這么五個(gè)和老百姓生活最密切相關(guān)，最接地氣的神仙。

禮記中也有“七祀”之說，民間也有“家宅六神”之說，比五祀神多一個(gè)，廁神。

這廁神，又叫廁姑，茅姑，民間有說紫姑被大婦妒忌陰殺于茅廁，老百姓同情可憐她，以她死的這天定了個(gè)迎三姑的民俗活動(dòng)，這紫姑便是司廁之神，管五谷輪回，在說書行里說那個(gè)神魔斗法的故事，這還是個(gè)橋段，叫“坑三姑”。