我趕到紹興市是在次日下午。

紹興距離杭州極近，不過百里之遙，兩城之間往返的長途車極多。跟杭州相比，紹興城區不算大，里弄窄巷，老街小橋，處處都透著一種江南水鄉的溫潤氣質。我進城時正好趕上下雨，看著窗外細雨如酥，周遭的老舊建筑都隱在淡淡的水霧之中，讓我煩躁的心情也平靜了不少，仿佛被洗過一遍似的。

紹興這地方，號稱“文物之邦”，這個“文物”不是指現在咱們說的文物，“文”指精神文明，“物”指物質文明，意思是說紹興這里無論文化底蘊還是物質生活，兩手都硬得很。你想啊，這里的歷史可以追溯到三代之前，后來又處于江南文化的核心地帶，幾千年文化浸潤，讓這個小城市的底蘊厚實得驚人。

從舜、禹開始數起，古代名人有勾踐、西施、王羲之、陸游、王陽明、徐渭，近有魯迅、周恩來、蔡元培、秋瑾等名人故里。幾乎是隨便走兩步，就能碰到一個聞名遐邇的歷史名人故里。這種人杰薈萃的地方，一向是藏龍臥虎，不可小覷。

車子徐徐開進城區，我在路上重新整理了一下思路。鄭教授顯然是被藥不然拉入伙，然后被老朝奉洗了腦，派來這里摧毀“三顧茅廬”罐。那么從這個角度反著考慮，沈家應該不是老朝奉的人，否則他們在北京就可以動手，何必讓鄭教授跑來杭州大費周章。

五脈與老朝奉之間，真是錯綜復雜，難以分辨。

從藥不然的話里判斷，老朝奉有兩件事還不知道。一是我和藥不是聯手；二是我身上懷有“三顧茅廬”罐的碎片。而且藥不然也暗示，他不會對老朝奉說起我們的會面，他到底為什么這么做呢？難道說，老朝奉內部，也不是鐵板一塊？

歸根到底，還得先搞清楚，紹興這里到底隱藏著什么東西。藥不然讓我來紹興，卻絕口不提原因，只留下一個叫“八字橋”的地名。我不知道需要去見一個人，還是找一件物品，還是去尋訪一處地方？根本全無頭緒。

紹興這個地方，文化上最出名的有兩類東西，一是書帖，紹興旁邊就是蘭亭，大名鼎鼎的《蘭亭集序》誕生地，又是書圣王羲之的故鄉，傳承下來的書法水平自然高明得很；二是明清家具，紹興一帶大族世家非常多，累世繁衍，一族動輒有數千人的規模，號稱“三十六天井，七十二檻窗”，意思是一處大宅，就有三十六戶人家獨院，可想而知日常所用器物得有多少。何況他們又是縉紳官宦的身份，講究風雅文氣，對家具質量要求很高。

他既然特意指定我來紹興，那么要找的東西或人，必然是跟這兩樣東西有關。

盡管藥不是反復告誡，說絕不可相信送上門的線索。可我的直覺告訴我，藥不然應該沒有騙我。不過這只是直覺，沒有證據，若是藥不是還在身邊，一定會把我罵得狗血淋頭吧。

“這個混蛋，總不肯把話說全。”我暗自咬了咬牙，然后從汽車上跳下來。此時小雨依然在下，雨點落到脖頸子里帶著絲絲涼意。我縮縮脖子，買了一把傘撐起來，朝著八字橋走去。

我出發前買了本紹興旅游手冊，里面說八字橋始建于南宋嘉泰年間，年頭久遠。位于八字橋直街和廣寧橋直街交會處。我一路問一路找，沿著小街一直快走到盡頭，才在斜風細雨中看到一座低調的梁式石橋。

這八字橋位于三水匯聚之處，正橋跨架南北流向的主河上，橋身全是花崗條石砌成。旁邊還有副橋架在兩側踏跺下面，分向四個方向落坡。遠遠望去，恰成一個“八”字。橋下的兩條踏跺各有一座方形橋洞，可容橋下兩條小河通行。河旁邊還依稀能看到一條便道，估計是從前纖夫拉纖走的路。

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這個造型，像極了現在的立交橋，四通八達，水陸適用，又顯得勻稱質樸，真是一個建筑杰作。我走上去，橋面嶙峋起伏，如同核桃皮一樣，落腳之處的臺階幾乎被磨平。不過望橋柱上雕刻的覆蓮浮雕，卻保存得很好，蓮瓣清晰可見。橋身臨水的側面，綠蘿如簾，更增添幾分古樸情趣。

我站在橋上的最高處，橋頂幾乎與左右屋頂平齊，四下風景一目了然。河水兩側全是江南的白墻烏瓦宅子，地勢反而比八字橋要低。可以看到有女子在門前水旁洗菜，一條烏篷船悠悠然漂過來，河道邊幾個年輕人騎著自行車，高高興興騎過窄巷，驚起兩只燕子斜斜飛過水面。

雨水從傘邊流瀉下來，仿佛掛上一層薄紗簾布，讓這一切顯得美麗而又迷離。我舉著傘，眺望了半天，卻不得要領。眼前的景致美則美矣，只是不知關鍵之處何在。

“藥不然啊，藥不然，你是讓我看什么呢？”我喃喃自語。

一個背著畫板的年輕姑娘從橋的另外一側走過來，在橋頂停了腳步支起畫板，靠著橋欄開始寫生。我走過去，給她把傘撐過去。姑娘全神貫注地畫著，渾然不覺。直到一幅速寫已隱然成形，她才驚覺頭頂居然一直無雨，扭過頭來，沖我露出一個燦爛笑容。

這姑娘皮膚白皙，一頭烏黑長發，頭上別著一個銀葉子頭飾，是個典型的江南美女。我們就這么攀談起來。我自稱是從北京來的游客，到紹興來旅游。

姑娘挺驚訝，說八字橋這個景點不如魯鎮、蘭亭之類的地方那么有名，一般很少有外地游客會來。我借機問她，可知道這附近有什么特別值得逛的地方沒有。