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第一百二十一章西游記之人參果（1 / 2）

混沌初分，鴻蒙甫判之際，天地有一靈根。這靈根于西牛賀洲長(zhǎng)大成樹，三千年開花，三千年結(jié)果，三千年果熟，約一萬(wàn)年才能結(jié)出三十個(gè)果子。有緣者聞上一聞，可活三百六十歲；吃一個(gè)，可活四萬(wàn)七千年。這樹被稱為人參果樹，果子稱人參果，也叫草還丹。

這人參果樹生長(zhǎng)之處，后來(lái)被人們叫做萬(wàn)壽山。而這人參果樹的主人，號(hào)為“與世同君鎮(zhèn)元子”，人稱鎮(zhèn)元大仙，是為地仙之祖。鎮(zhèn)元大仙以三清四帝為友，在仙界有極高的名望。他在萬(wàn)壽山建有一座道觀，號(hào)曰“五莊觀”。千萬(wàn)年來(lái)，五莊觀收有無(wú)數(shù)的弟子，遍布天下。

蘇嫣想不到，自己竟然到了神佛滿天跑的《西游記》里，而且，根據(jù)本身的記憶，知道她現(xiàn)在就是處于五莊觀附近的地盤。

只是，看她現(xiàn)在的樣子，似乎不是什么大人物。

因?yàn)檫@時(shí)候她看起來(lái)就像是一團(tuán)大點(diǎn)的螢火蟲光芒一樣。

蘇嫣立馬開始接受相關(guān)的劇情資料，這才明白自己是古月華之精，是上古洪荒還沒有破碎時(shí)，月華成的精。

而這一次，她的任務(wù)居然是阻止孫悟空打倒那一棵人參果樹。

以前看西游記，主角是唐僧和他的徒弟們，自然對(duì)于其他的描寫就少了。現(xiàn)在蘇嫣從別的角度看西游記，才發(fā)現(xiàn)其中的不簡(jiǎn)單。

比如，從劇情的資料來(lái)看，鎮(zhèn)元子手段非凡，而且地位很高，是不可能隨便讓果樹倒下來(lái)的，仙人也有一些仙家手段可以算到哪里哪里有一劫難，會(huì)做一些措施。

如果按照原書結(jié)局來(lái)看，鎮(zhèn)元子剛好出去，很可能是有哪一方大能在遮蔽鎮(zhèn)元子冥冥之中的感知。

而且，蘇嫣現(xiàn)在是上古的月華成的精，就保留著本身的記憶。這才知道，這人參果樹還是天地五靈根之一的木靈根，被鎮(zhèn)元子作為一道善之分身，孕養(yǎng)成熟后斬三尸得圣道。

因?yàn)槠洳煌岔懀以叙B(yǎng)后的威力可以說(shuō)是讓人得到生死之道，所以鎮(zhèn)元子就不能輕易移動(dòng)果樹，所以五莊觀才被建立用來(lái)守護(hù)這樹。

蘇嫣結(jié)合自己現(xiàn)在得到的信息，得出了一個(gè)讓她有點(diǎn)毛骨悚然的信息，那就是，原文里的人參果樹被孫悟空推倒，或許就是佛教的預(yù)謀。

人參果樹作為天地木靈根，也沒有那么容易打倒的。可是孫悟空是女媧補(bǔ)天剩下的石頭，屬于金。再加上那定海神針，都是威力強(qiáng)大并且克制木的金，不然的話那棵樹沒那么容易倒下。

而佛教這一招估計(jì)就是借刀殺人，借著孫悟空的手，毀掉鎮(zhèn)元子成圣的機(jī)會(huì)。誰(shuí)叫鎮(zhèn)元子的五莊觀在佛教的西牛賀洲就類似于土皇帝，肯定會(huì)成為佛教地盤里的眼中釘。

可惜鎮(zhèn)元子躲過(guò)了封神量劫，還是敗在了人禍上。

蘇嫣還想，既然人參果樹被推倒，就算是被觀音菩薩救活了，但是分身也算毀了。所以，成不了圣反而還承了一份佛教的情，如果等到事后鎮(zhèn)元子反復(fù)推敲，發(fā)現(xiàn)其中的陰謀時(shí)候，不知道得多憤怒。

清風(fēng)和明月是那次待在五莊觀的弟子，知道自己的師父因?yàn)樽约汉蛯O悟空的爭(zhēng)斗斷了成圣人的機(jī)會(huì)，內(nèi)心非常自責(zé)。竟然之后百般苦練，成為準(zhǔn)圣后以仙家禁忌手段，付出兩人所有的壽命，強(qiáng)行插手天道，在歷史長(zhǎng)河里留下了關(guān)于過(guò)去的一個(gè)痕跡。

那個(gè)痕跡，就是蘇嫣能到達(dá)這里，并改變將來(lái)的根據(jù)。

“付出了所有呀，連帶著天道將他們過(guò)去的痕跡都抹消了。。。”

知道這個(gè)消息，蘇嫣心里有點(diǎn)沉重。

這里的世界修成仙后，先是天仙，之后是金仙，大羅金仙，準(zhǔn)圣。每個(gè)等級(jí)里大概劃分為四個(gè)階段，前中后巔峰期。

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第一百二十一章 西游記之人參果（1 / 2）

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