但凡是中國(guó)人, 又不是教徒的，多少都對(duì)梵蒂岡和教皇有點(diǎn)意見(jiàn), 再若是經(jīng)常看網(wǎng)文的，在二次元裏，教皇幾乎就是幕boss的代名詞了。

所以，無(wú)怪葉良對(duì)教皇如此排斥，這種排斥，是瑪麗和約翰等人無(wú)法理解的。

但即便這次真的是鴻門宴，葉良也非去不可，他有一種預(yù)感，當(dāng)他搞拾酌斡虻降資鞘裁, 他就能找到回家的路, 只要能回家, 無(wú)論付出什么都值得。

人一旦有了希望, 便不至于迷失在一次次的輪回中，最終逐漸沈淪。

葉良當(dāng)下讓小修女應(yīng)下梵蒂岡之行, 但溫切斯特一家，還是由約翰和瑪麗自己決定, 他不想把這家人牽扯到麻煩中來(lái)。

“肯定要去的。”瑪麗溫柔地看向自己的丈夫和一雙孩子, “獵魔人可以對(duì)付很多怪物, 但對(duì)付惡魔就多少有些麻煩，更何況……是地獄副君阿撒茲勒為路西法尋找容器，才盯上了薩姆，光憑我們夫妻, 是無(wú)法保護(hù)這個(gè)孩子的。”

民間獵魔人和教廷驅(qū)魔人，彼此之間都知道對(duì)方存在，偶爾也有合作, 但終歸不是一路人。無(wú)論獵魔人怎么嫌棄教廷眼睛都長(zhǎng)在額頭上，高傲得令人厭惡，也不得不承認(rèn)，教廷的底蘊(yùn)不是他們能比擬的，光是傳說(shuō)中的約柜、朗基努斯之槍、圣子之血和耶穌裹尸布，就足夠秒殺一切銀彈、魔法陣等等獵魔工具了。

得到教廷庇護(hù)和教導(dǎo)，迪恩和薩姆的存活率才能更大。這全然是瑪麗一片愛(ài)子情深，至于她自己，早就無(wú)所謂生死，既然和葉良融為一體，那么她當(dāng)然與葉良同進(jìn)退。

沃倫夫婦把去梵蒂岡的行程都安排妥當(dāng)，抵達(dá)當(dāng)日，就有主教級(jí)的神職人員來(lái)迎接，坐上低調(diào)的純黑林肯，連車窗玻璃上都畫著禁止惡魔怨靈入內(nèi)的隱形魔法標(biāo)記。

小修女摸了摸車裏鋪著的地毯，好家伙，竟然是用圣水浸透過(guò)一遍，曬干才放進(jìn)來(lái)用的。

鐵棺之女對(duì)圣水沒(méi)有什么天性抵觸，噩夢(mèng)怪物真的是很神奇的屬性，雖說(shuō)同為黑暗生物，但卻不受銀彈、圣水、鹽等凈化工具影響，不像惡魔，連沾都沾不得。

就好像跳出地獄和天堂的力量框架之外一樣，當(dāng)然，去掉屬性，只要對(duì)方足夠強(qiáng)大，那無(wú)論是天堂還是地獄，都是可以對(duì)鐵棺之女和血霧造成傷害。

梵蒂岡很漂亮，別看這地方小歸小，一切都收拾地井井有條，環(huán)境也清幽安靜。

主教并沒(méi)有帶他們走正門，而是在移開(kāi)了某一副巨型的米伽勒誅殺惡魔的古董油畫，帶著葉良一行人從不知道哪條密道走進(jìn)去，密道有兩米來(lái)寬，兩邊墻壁都是磚石結(jié)構(gòu)，古老又結(jié)實(shí)，維護(hù)得很用心，墻上隔著一米就鑲嵌著兩臺(tái)金屬燈盞。

“我還以為會(huì)是火把。”約翰小聲說(shuō)道，電影裏都是這樣演的。

帶路的主教耳朵不錯(cuò)，聽(tīng)到轉(zhuǎn)過(guò)頭笑著說(shuō)：“很久之前確實(shí)是這樣的，但來(lái)我們發(fā)現(xiàn)，這么狹窄的通道裏點(diǎn)那么多火把會(huì)導(dǎo)致氧氣減少，人走著走著容易暈過(guò)去，前幾年就都換成電燈了。”

約翰：……梵蒂岡竟然還挺與時(shí)俱進(jìn)。

關(guān)鍵這兩排電燈都設(shè)計(jì)成了中世紀(jì)花紋，有意識(shí)地仿古和做舊，特么還是聲控的，走到那裏才會(huì)亮，節(jié)能環(huán)保，卻又不會(huì)讓人感到與周圍的氣氛不和諧。

在通道裏走了十來(lái)分鐘，主教終于帶他們繞出來(lái)了，教皇在休息室裏等他們，身上自然也不是那套見(jiàn)媒體和參加大型宗教活動(dòng)的正裝，而是隨意地穿著一身潔白而沒(méi)有任何花紋的神父袍，頭上也沒(méi)戴冠冕，露出微卷的棕發(fā)，一雙湛藍(lán)的眼眸正隱藏在精致的眼鏡下，看著手裏的羊皮書籍。

這一代的教皇，西厄斯二世，是一位較為寬容，勇于變革的教宗。

和前幾任保守派教宗不同，這位教皇似乎認(rèn)為，神固然是至高無(wú)上，超脫世俗的，但教徒們畢竟尚是人類，神無(wú)需改變，但人卻需要跟隨時(shí)代而變化。

新興科技也好，新型經(jīng)濟(jì)模式也好，新一代青年也好，焉知這些不也是主的考驗(yàn)和意愿呢？