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八十章外丹（1 / 2）

李墨塵想要煉制的，是道家當(dāng)中的‘外丹’。

‘外丹’顧名思義，就是人體之外的金丹。在久遠(yuǎn)以前，原穹之界的各方修士常把一些天地奇物，還有妖丹之類煉為外丹，或是用于速成，或是作為本身金丹元神的補(bǔ)充。

由于在那個時節(jié)，原穹之界的靈力還極度旺盛，所以這‘外丹’在整個修行界也是大肆流行，無人不習(xí)，無人不煉。

傳說還有人以頂級的妖丹，或是各種天地精華，祭煉成第二元神，鑄成無邊法力。

不過這種方法，只修命不修性，終究非是道門正途。那些外丹高人，都少有能夠壽終正寢的。

等到天地間的靈潮衰竭，不但那些那些天材地寶漸漸稀有，便是妖獸之類，世間也沒剩下多少，所以這外丹之法也就漸漸沒落，成為道門的輔修之術(shù)。

李墨塵在原穹之界，原本是不修外丹的。可當(dāng)他以六十多歲的年齡證就大乘，然后受限于整個天地之缺，在修行上再難寸進(jìn)的時候，就開始鉆研外丹之法，并在宗門秘傳的基礎(chǔ)上加以改良，試圖成就自身的第二元神。

可惜最終他還是沒能成功，那時的原穹之界，資源實在太少。他在把外丹也升到原穹之界僅次于大乘的境界之后，就再難寸進(jìn)了。

不過論到對外丹的研究，他李墨塵如果說自己是第二，估計就沒人敢說自己是第一，

在坩堝爐內(nèi)，荒火猛犸的獸晶已經(jīng)開始融化。李墨塵當(dāng)即操縱著坩堝爐內(nèi)的魔法陣列，將那一團(tuán)團(tuán)散出了黃紅二色靈光，強(qiáng)行收束在爐內(nèi)。

所謂的獸晶，其實就是獸類的血肉，融合高純度魔能產(chǎn)生的類結(jié)晶體。而一旦融化之后，里面的高純度魔能，就會全數(shù)消散。

此時李墨塵要做的，就是以其他的材料，代替荒火猛犸的血肉，成為高純度魔能的憑依體。

于此同時，他還需要將這些高純度魔能進(jìn)一步的提純，并在這憑依體的內(nèi)部，刻錄下一個龐大復(fù)雜的符陣，使之獲得類似于修士金丹的能力。

而荒火猛犸的獸晶，之所以比其他獸晶更合適。一是因它遠(yuǎn)超其他獸類十?dāng)?shù)倍的龐大魔能儲量，二則是因獸晶當(dāng)中，大量存在的土系靈力——當(dāng)然也可稱之為魔能。

在道家仙修的眼中，五行之土，在五行當(dāng)中有著獨特的地位，這是一切氣血生化之源，也是一切生靈，一應(yīng)萬物憑依之基，故為“后天之本”。

這是外丹能夠存在的基礎(chǔ)，只有先蘊(yùn)養(yǎng)出土系靈力，其他的靈力才能依附其上。

此外荒火猛犸的獸晶，還有一個額外的好處，它還有著一些木系的高純靈力。雖然沒法做到五行相生，可火，土，木三系之間，其實還可以做到一個小型的生克循環(huán)，這正是制作外丹的絕佳材料，

此時的李墨塵，對于魔法陣列與坩堝爐的操縱，其實還是很不熟練，甚至是較為生澀的。

可如今既然有了合適的材料，李墨塵也絕不愿錯過。

原主的身周危機(jī)四伏，他不能不盡可能快的恢復(fù)一些實力，而這‘外丹’之術(shù)正是最可行的方法，

這一次如果能夠成功煉處法外級的‘外丹’，那自然是最好不過。只要自己再收集到上好的魔能槍械與法器之助，那么日后除非是遭遇十五級以上的高階魔能職業(yè)者，否則都很難在肉體與武力上打擊到他。

可即便失敗了，也可以讓他獲得足夠的經(jīng)驗，進(jìn)行下一次嘗試。

接下來李墨塵全神投入，漸漸都不知時間的流逝。他利用手邊的工具，反復(fù)的在那坩堝爐內(nèi)攪動，鍛打，篆刻著，對于外面的日落日升都全然不覺，

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