“你想到了什么”等兩人進(jìn)了房，鎖了門(mén)，單獨(dú)呆在房?jī)?nèi)，李若蘭迫不及待地問(wèn)道。

“假設(shè)變態(tài)狂是基督徒，基督徒最信仰什么”楊羽問(wèn)道。

李若蘭沉思了一下，回道：“神。”

“沒(méi)錯(cuò)，基督徒一生都在追求神，追求耶穌的步伐，但如果一個(gè)人自我到一定地步，信仰到某個(gè)地步，會(huì)不會(huì)意淫到‘我就是耶穌’”楊羽認(rèn)為這是一個(gè)非常正常的心態(tài)，如果我能左右一切，一切掌握在我的手上，雖然很荒唐，但是變態(tài)狂的心里哪個(gè)不是荒唐的

縱觀人類(lèi)歷史上那些偉大的連環(huán)變態(tài)殺人狂，哪一個(gè)不是自我，不是極端，不是活在自己的世界里

開(kāi)膛手杰克，沉默的羔羊，七宗罪，十二宮，漢尼拔，追擊者，殺人回憶等，哪個(gè)不是楊羽聯(lián)想到這些真實(shí)事件改編的電影里的連環(huán)變態(tài)殺人狂時(shí)，都感到恐懼，發(fā)自?xún)?nèi)心的恐懼。

這些電影里面的人，平時(shí)看起來(lái)很正常，但他揭開(kāi)那層皮時(shí)，渾身都讓你顫抖，恐懼，不可思議，震驚。

李若蘭顯然還沒(méi)有想到點(diǎn)子上，一臉疑惑。楊羽繼續(xù)解釋?zhuān)?

“這樣就可以解釋為什么那幅壁畫(huà)沒(méi)有耶穌，因?yàn)樗J(rèn)為他就是耶穌，耶穌從壁畫(huà)或從永生的那個(gè)時(shí)空到了現(xiàn)世，‘我就是那個(gè)現(xiàn)世里的耶穌’。就像天使下凡一樣的比喻。”楊羽越說(shuō)越興奮，聽(tīng)起來(lái)似乎不是非常合理，但是卻是一種可能。

“這樣就更能解釋為什么十字架能讓他興奮因?yàn)橐d就是訂在十字架上的。還有一個(gè)很大的疑點(diǎn)，甚至讓人不可思議的疑點(diǎn)，那個(gè)幸存者被關(guān)了好幾個(gè)月，但是卻沒(méi)有一次性侵犯，每次都是塞她嘴里而已，知道為什么嗎”楊羽認(rèn)為這個(gè)假設(shè)可以把所有的疑點(diǎn)完美的結(jié)合起來(lái)。

這個(gè)疑點(diǎn)也是最困擾警察的，變態(tài)狂又不是像林依依的老公王仁那樣的不舉，而是能硬的，但是為什么沒(méi)有強(qiáng)奸她們抓她們的目的不就是為了性嗎

李若蘭就更想不通了：“繼續(xù)說(shuō)。”

“因?yàn)橐d幾個(gè)月大就進(jìn)行了割禮，所以變態(tài)狂認(rèn)為我不具備能通過(guò)**來(lái)獲取快感，不，準(zhǔn)備的說(shuō)，變態(tài)狂認(rèn)為耶穌或我是無(wú)法進(jìn)行正常**的。但是，變態(tài)狂的內(nèi)心的矛盾來(lái)了。他認(rèn)為耶穌是需要獲取類(lèi)似**一樣的快感，這是正常人的本能。所以?xún)蓚€(gè)世界，兩個(gè)人格，就混在一起了。于是，變態(tài)狂想啊想啊想啊，想到了耶穌盯在上面的十字架，最后發(fā)展成了變態(tài)的性觀念。”楊羽這一連串的解疑，讓他很是興奮，就像突然抓住了變態(tài)狂的尾巴一樣，只要抓著這尾巴下去總會(huì)把整個(gè)丑陋的身軀都給拽出來(lái)。

“聽(tīng)起來(lái)，確實(shí)解釋了我們之前的很多疑惑，但是還僅僅只是你的推理而已，有些疑點(diǎn)仍然沒(méi)有解開(kāi)，為什么要?jiǎng)兿履樒ぃ@又是什么心態(tài)，受害者在這里又起到了什么角色僅僅只是個(gè)發(fā)泄的工具嗎我們必須拿出證據(jù)，最直接的證據(jù)。”

楊羽冷靜了下來(lái)，這個(gè)推理僅僅只是個(gè)開(kāi)始。

真的驗(yàn)證了那句話(huà)，知道的越多，越覺(jué)得這個(gè)世界的恐怖。

“按照這個(gè)假設(shè)下去，我們定能找出變態(tài)狂選擇受害者的規(guī)律和條件，如果跟他下次犯案時(shí)規(guī)律符合，就能證明我的推理是正確。”楊羽回答著，但是最最關(guān)鍵的問(wèn)題還是，如何避免下一個(gè)受害者，變態(tài)狂選擇受害者的符合條件到底是什么

“如果按這個(gè)假設(shè)下去，那選擇受害者的條件也一定跟耶穌或基督教有關(guān)。”李若蘭也努力去想，跟耶穌或基督教有關(guān)。

“至少我們有范圍了，肯定能找出來(lái)規(guī)律來(lái)的。”楊羽突然來(lái)了信心，真應(yīng)該大學(xué)時(shí)都看看心理學(xué)和宗教的書(shū)籍，現(xiàn)在想補(bǔ)都沒(méi)時(shí)間了。楊羽瞧了瞧李若蘭課桌上的書(shū)籍，視線落在了那本圣經(jīng)上，便拿出來(lái)翻了起來(lái)。

“十誡會(huì)不會(huì)按這順序來(lái)”楊羽坐到了床上，認(rèn)真看起來(lái)，希望能找到任何能跟自己的三妹聯(lián)系在一起的東西。

“十誡的內(nèi)容太抽象，而且是針對(duì)基督徒的，小茜和蕓熙都不是，而且里面的內(nèi)容也實(shí)在跟她們聯(lián)系不到一起，我看不像。”李若蘭看了看十誡，完全不著邊際。

“嗯，耶穌的十二門(mén)徒呢既能跟壁畫(huà)聯(lián)系在一起，又跟耶穌有關(guān)。”楊羽繼續(xù)想著，所有可能性，帶組織性和連續(xù)性的東西都可以成為一種規(guī)律。

“可是十二門(mén)徒都是男的，也沒(méi)有任何特征性的東西，不會(huì)這么深吧”李若蘭覺(jué)得不像。

“也不一樣，比如猶大代表背叛什么。也許還是我們了解得太少了吧。”楊羽繼續(xù)找著。